金庭觀全景

夕陽下的金庭觀

金庭觀，位于浙江省嵊州市區向東約30公里處的金庭鎮。四面環山，前擁五老峰，后靠瀑布山放鶴峰，左立香爐峰，右峙卓劍峰，峰峰青秀翠綠，峰前溪水環繞，峰間清泉淙淙。

金庭觀大門

永和十一年（355年），書圣王羲之辭官，隱居于剡縣金庭（今浙江省嵊州市金庭鎮）。東晉升平五年（361年），王羲之謝世，后葬于故居不遠處瀑布山南麓，子孫筑室為廬守墓。后來王氏子孫舍宅為觀，也就有了今天的金庭觀，現建有“書圣殿”“晉王右軍墓”“書畫長廊”“雪溪書院”等建筑。

書圣殿

“書圣殿”，金庭觀的主殿。殿兩旁是書畫長廊，以書畫形式展示了王羲之的書法作品和相關典故，營造了濃厚的藝術氛圍。

王羲之墓園石坊

王羲之墓園石坊，佇立在墓道口，坊梁上刻著“晉王右軍墓道”六個字。從墓坊向遠處望去，整條墓道長約200米，寬4米，卵石鋪設，松柏森森。沿墓道行至盡頭，有兩座泥草民房，居住著歷代守墓人。

王羲之墓

王羲之墓掩藏在繁茂的樹叢之中。墓前有一飛檐翹角的石亭，四柱四梁，上疊重檐，下雕花紋。亭柱上鐫刻一副對聯：“一管擎天筆，千秋誓墓文。”據《剡錄》載：王右軍墓，在縣東孝嘉鄉五十里。今墓為1984年重修。

國際書法朝圣節

“金庭洞天山水秀，書圣故里翰墨香。”金庭觀是歷代書法朝圣之地，沈約、裴通、李白、杜甫等古代文學家、書畫家紛至沓來，足跡遍布金庭山山水水，留下眾多詩篇華章。近現代國內外書畫界、文化界人士也紛紛慕名前來。嵊州市自2003年起至今，已連續舉辦十三屆“中國嵊州國際書法朝圣節”，來自國內外的書法愛好者聚集一起紀念書圣王羲之。

華堂村

金庭鎮華堂村是王羲之后裔的最大聚居地。據傳，王羲之子孫后代多擅書畫，將書畫懸于廳堂，其宅有“畫堂”之稱，后“畫堂”易作村名“華堂”。

華堂村屋舍精麗，山水清妙，舉目望去，青山四合，流水環繞。飛檐翹角的殿宇與青磚灰瓦的民居參差錯落，上書“書圣”二字的石牌坊巍然聳立。

“書圣”牌坊

牌坊跟前一左一右蹲著兩頭石獅，伸頸張嘴，神態憨厚；牌坊背面書“晉圣遺風”四字，透視出王氏一族曾經的輝煌。前行數米，是一左一右兩口石砌荷池，綠油彩似的荷葉舒展在池面上，靜躺在溫煦的陽光里。

華堂村保留了一大批明清以來的街道建筑和人文景觀，除了祠堂、庵堂、民宅、牌坊、店鋪、池塘、水井之外，還有55座老臺門、3200米鵝卵石街巷、357米九曲水圳，歷史上曾有“十廟十庵十祠堂”之稱。古村現存的民居建筑大多建于明清時期，以三合院、四合院為主，清一色的青磚灰瓦，清秀雅致。

王氏宗祠（大祠堂）

王氏宗祠（大祠堂），始建于明正德七年（公元1512），為祭祀書圣王羲之第三十六世孫王瓊夫婦而筑。建筑占地面積824平方米，由門樓、蓮池、石橋、孝子殿、后大殿、廂房等單體建筑構成。大祠堂的最大特點是在體現傳統祠堂建筑風格的同時，營造出園林建筑特色。前半部分建筑園林化設計，后半部分按照傳統法式營造，四合院式、硬山頂，大殿前設天井，兩側為廂房。大殿中央置王氏始祖王羲之像。

王氏宗祠（新祠堂）

新祠堂正廳梁托

王氏宗祠（新祠堂）位于大祠堂西南側60米，清晚期建筑。新祠堂坐西朝東，由圍墻、門樓與正廳組成，占地面積184平方米。南、北、東三面設圍墻，形成封閉式院落。門樓，懸山式構造，石門框，內外出檐用翻軒修飾，小巧玲瓏。正廳三開間，進深三間，用四柱八檁，鼓形磉礅，前檐施船篷軒，構筑精致。整座建筑用材考究，雕刻精美，是華堂古村保存較好的祠堂建筑之一。

華堂村內有一條石質黝黑、滑潤的水渠特別吸引人的目光。玉帶似的水圳從平溪江方向沿墻根奔流而來，穿過屋底的石窟窿往前奔去，沿街繞戶入室，在眾多出口處和埠頭形成了長水圳、方水圳和團水圳，曲曲環環，故得名“九曲水圳”。

九曲水圳

九曲水圳，總長約357米，至今已有500多年歷史，為王羲之三十六世孫王瓊之妻石氏捐資修建，由暗渠、明溝、埠頭、塘、井立體交叉組成，形成獨立完善的供、排水系統。九曲水圳既可以讓村民在沿途埠頭取水與洗滌，又可以灌溉村里1000多畝稻田。王氏族譜中記有嚴格的管水條例，村民分時段、分功能用水，并相互監督，違者要按族規處罰。至今水圳仍完好無損、清流如故，靠的就是“規矩”二字。

學生在“書圣”牌坊前書寫“金庭王氏家訓”

遺風規訓，澤被千年。“書圣”牌坊下，一群少兒寫下墨香濃濃的金庭王氏家訓：“上治下治，敬宗睦族；執事有恪，厥功為懋；敦厚退讓，積善有余。”是的，后繼者們正握筆奮力、滿懷信心，揮寫著美好燦爛的未來。（浙江省嵊州市紀委 盧秋鍵 丁琳）

[責任編輯：楊凡、李輝]

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