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教育者:家長(zhǎng)袖手旁觀的藝術(shù)教育只會(huì)傷孩子

來(lái)源:中國(guó)青年報(bào)

作者:

2017-03-13 09:48:03

家長(zhǎng)袖手旁觀的藝術(shù)教育只會(huì)傷孩子

教育尤其不能外包,因?yàn)槟鞘呛⒆拥木裆?/p>

記者 樊未晨

□“觀察永遠(yuǎn)是最核心的藝術(shù)創(chuàng)作的命門。藝術(shù)教育最大的價(jià)值并不是學(xué)會(huì)畫畫,藝術(shù)教育的根本目的在于提高兒童的發(fā)散性思維”

□“這些沒(méi)有唯一標(biāo)準(zhǔn)答案的領(lǐng)域里,我們都已經(jīng)控制成性了。當(dāng)孩子拿起畫筆時(shí),成年人就應(yīng)該閉上嘴了”

□雖然父母的藝術(shù)技法可能不如孩子,但是,仍然可以跟孩子一起溝通探討,把交給課外機(jī)構(gòu)的時(shí)間拿回來(lái),認(rèn)真陪孩子一起聽(tīng)一部音樂(lè)作品、欣賞一幅畫作,共同創(chuàng)造各自家庭的審美環(huán)境。“審美是我們留存在孩子身上的另一個(gè)DNA”

“我女兒現(xiàn)在5歲,在學(xué)習(xí)鋼琴,我如何能讓她每天都能堅(jiān)持練琴呢?”在一個(gè)與美育有關(guān)的見(jiàn)面會(huì)上,一位家長(zhǎng)這樣向主講人提問(wèn)。

“我發(fā)現(xiàn),多數(shù)家長(zhǎng)最關(guān)心的仍然是一些如何提高孩子技巧的問(wèn)題。”戴亞楠說(shuō)。

戴亞楠是這次見(jiàn)面會(huì)的主講人。她是兩個(gè)男孩的媽媽,在美國(guó)讀完了MBA、著名公益人、現(xiàn)在在做跟藝術(shù)教育相關(guān)的事情,最近她剛剛結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)寫了一本美育的書《生命合伙人》。

的確,這些年我國(guó)藝術(shù)教育市場(chǎng)的火爆程度一點(diǎn)兒都不亞于奧數(shù)、英語(yǔ)的培訓(xùn),甚至有這種夸張的說(shuō)法:街上跑過(guò)10個(gè)孩子其中有9個(gè)是鋼琴過(guò)了十級(jí)的。

但是,學(xué)了藝術(shù)、學(xué)了繪畫、學(xué)了舞蹈就熱愛(ài)藝術(shù)了、懂得欣賞藝術(shù)了嗎?

有不少孩子“聽(tīng)話”地配合老師和家長(zhǎng)考級(jí),是為了“考完級(jí)之后就可以再也不用摸琴了”。也有不少孩子學(xué)樂(lè)器、學(xué)繪畫只是為了升學(xué)。

為什么我們的孩子技巧嫻熟卻不懂得欣賞、畫法老練卻缺乏美感?到底什么樣的藝術(shù)教育才能真正提升孩子的藝術(shù)素養(yǎng)?什么樣的藝術(shù)教育才能讓孩子學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美,未來(lái)的生活充滿美?這些是困擾不少中國(guó)家長(zhǎng)的問(wèn)題。中國(guó)青年報(bào)·中青在線記者專訪了戴亞楠,以期從她多年的美育實(shí)踐中尋找答案。

僅有技術(shù)不懂兒童的藝術(shù)教育是一種傷害

戴亞楠至今仍然記得3年前的一次經(jīng)歷。

當(dāng)時(shí)她帶著大兒子參加一個(gè)保護(hù)廣西野生白頭葉猴的冬令營(yíng),其中一節(jié)美術(shù)課由一位中央美院老師講授。他跟孩子們分享了很多關(guān)于如何觀察自然的方法,不同顏料和畫筆的特點(diǎn),然后鼓勵(lì)小朋友們仔細(xì)觀察、自由創(chuàng)作……

在戴亞楠看來(lái)這是一堂還不錯(cuò)的藝術(shù)課,尤其是當(dāng)時(shí)大家就置身于大自然當(dāng)中,“身后有水牛、眼前是青山、空氣潮濕清新、鴨子小狗隨意散步,而孩子們的作品,就和所有自由創(chuàng)作的美術(shù)課成果一樣,五花八門、童趣盎然”。

但是,有幾個(gè)家長(zhǎng)不滿意了,他們覺(jué)得“老師教得太少了”“沒(méi)有針對(duì)性地指導(dǎo),什么都沒(méi)說(shuō)、啥也沒(méi)學(xué)到”……

在一些家長(zhǎng)看來(lái),要規(guī)規(guī)矩矩地知道“三步五步畫出一頭水牛”這樣的課程才是課程,才是“學(xué)到”了東西。

“觀察永遠(yuǎn)是最核心的藝術(shù)創(chuàng)作的命門。”戴亞楠說(shuō),“藝術(shù)教育最大的價(jià)值并不是學(xué)會(huì)畫畫,藝術(shù)教育的根本目的在于提高兒童的發(fā)散性思維。”尤其是孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)很多都專注于那種只知道唯一正確的解決辦法,比如計(jì)算數(shù)學(xué)答案和拼音及書寫。通過(guò)藝術(shù)教育,能夠幫助孩子學(xué)會(huì)直覺(jué)地、合理地思考,讓發(fā)散性思維得到發(fā)展。其實(shí),藝術(shù)教育就是培養(yǎng)孩子創(chuàng)造性的教育。

在以制造焦慮為主的教育市場(chǎng)上,藝術(shù)教育同樣愈加急功近利。在各種理論、觀念、學(xué)說(shuō)以及殘酷的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)面前,藝術(shù)教育,這個(gè)最應(yīng)該培養(yǎng)孩子發(fā)散思維的領(lǐng)域內(nèi),也出現(xiàn)了各種考級(jí)。

于是,家長(zhǎng)和老師都去膜拜技巧。

戴亞楠曾在北京某社區(qū)組織過(guò)一次活動(dòng):給井蓋涂上顏色。

在給孩子們發(fā)完筆刷和顏料之后,孩子們便毫無(wú)負(fù)擔(dān)地開(kāi)始畫了。但戴亞楠發(fā)現(xiàn),一個(gè)女孩的媽媽和姥姥圍在孩子身邊不停指責(zé)和建議:“怎么不畫個(gè)邊”“用點(diǎn)黃色吧”……

“這些沒(méi)有唯一標(biāo)準(zhǔn)答案的領(lǐng)域里,我們都已經(jīng)控制成性了。”戴亞楠說(shuō),不給孩子一點(diǎn)點(diǎn)空間,這些應(yīng)試的、單一的、外在的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)孩子的創(chuàng)造性的培養(yǎng)是非常負(fù)面的干擾。“當(dāng)孩子拿起畫筆時(shí),成年人就應(yīng)該閉上嘴了”。

僅有技術(shù)而完全不懂兒童的藝術(shù)教育對(duì)孩子來(lái)說(shuō)就是一種傷害,甚至有時(shí)候這種傷害還來(lái)自家長(zhǎng)們崇拜的專業(yè)人士。

家軒的媽媽現(xiàn)在每周最不喜歡的就是陪兒子上樂(lè)器小課的那一天,“我一直以為學(xué)藝術(shù)的老師應(yīng)該溫文爾雅,沒(méi)想到那天卻因兒子總也掌握不了一個(gè)節(jié)奏型,老師竟說(shuō)出了‘你怎么比豬還笨’這樣的話。而且越是考級(jí)的時(shí)候老師嘴里罵臟話的幾率越大”。

在國(guó)內(nèi),似乎很多學(xué)藝術(shù)的孩子都有過(guò)換老師的經(jīng)歷,家長(zhǎng)都希望能找到一個(gè)技術(shù)過(guò)關(guān)又有藝術(shù)素養(yǎng)的老師,如果能懂孩子的心理當(dāng)然更好。但是,找這樣的老師實(shí)在太難,當(dāng)不能兩全其美的時(shí)候,家長(zhǎng)們放棄的往往都是“懂孩子”這條標(biāo)準(zhǔn),于是孩子被老師批評(píng)、數(shù)落成了學(xué)藝術(shù)的必經(jīng)之路。

一位媽媽幽默地說(shuō):“我就好像把孩子送進(jìn)了戲班子,要受盡折磨之后才能成角兒。”

對(duì)中西方文化都有所了解的戴亞楠介紹,我國(guó)藝術(shù)教育在目標(biāo)上與西方最大的區(qū)別就在于更加注重學(xué)生技巧的訓(xùn)練,“這雖然不是一件壞事,但忽略了學(xué)生的差異性,學(xué)生的技巧反成為創(chuàng)造力的桎梏”。

別讓孩子陷入藝術(shù)的“成長(zhǎng)魔咒”

中國(guó)青年報(bào)·中青在線記者跟戴亞楠見(jiàn)面是在一個(gè)周末,每當(dāng)這個(gè)時(shí)候正是孩子們上課外班的黃金時(shí)間。每每經(jīng)過(guò)一個(gè)藝術(shù)培訓(xùn)班時(shí)看到的場(chǎng)景常常是這樣的:家長(zhǎng)們把孩子往教室里一送,自己便坐在外面無(wú)聊地玩著手機(jī)。

“自己用這種無(wú)聊的方式打發(fā)時(shí)間,卻期待一門之隔的另一邊培養(yǎng)出一個(gè)藝術(shù)的孩子。”戴亞楠說(shuō)。

可以說(shuō),中國(guó)的家長(zhǎng)在孩子的教育上是滲透得最徹底的,但是一談到藝術(shù)教育、談到美育,父母就繳械投降,立馬退后,讓位于受過(guò)專業(yè)藝術(shù)訓(xùn)練的老師,好像只有藝術(shù)世家才有資格討論這件事,父母的所有參與似乎都該止步于培訓(xùn)班門外。

“其實(shí),教育更重要的不是知識(shí)的傳授,而是心性的養(yǎng)成,每個(gè)家庭都是一個(gè)審美的空間。”戴亞楠說(shuō),在這個(gè)空間里人們真實(shí)地展現(xiàn)著自己的審美態(tài)度,這些對(duì)孩子來(lái)說(shuō)就是一種美育。

戴亞楠介紹了在一次工作坊上的做法。把參加工作坊的人們帶到了一幅中國(guó)古代藝術(shù)作品面前,畫面上是一個(gè)皇室背景的環(huán)境,一位明顯是皇帝的人物坐在龍椅上。不知道背景、畫家和年代,這時(shí)給參與者的任務(wù)就是:如果你不是一個(gè)藝術(shù)老師,而是其他學(xué)科的老師,對(duì)這樣一幅作品,你會(huì)怎樣引導(dǎo)孩子?

其實(shí)大多數(shù)父母雖不是藝術(shù)工作者,但卻有自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域和學(xué)科。戴亞楠說(shuō):“父母從自己最感興趣及擅長(zhǎng)的領(lǐng)域,從自己最熟知的角度出發(fā),可以和任何一個(gè)藝術(shù)作品產(chǎn)生連接以及對(duì)孩子進(jìn)行啟發(fā)。對(duì)孩子而言,父母引導(dǎo)他對(duì)一件藝術(shù)作品產(chǎn)生興趣,比傳遞給他大段的背景資料更有效。”畢竟,知識(shí)的獲得可以通過(guò)很多渠道,而興趣的產(chǎn)生最為關(guān)鍵。

于是,“化學(xué)老師”說(shuō),可以和學(xué)生解釋作品本來(lái)的顏色不是這樣的,因?yàn)檠趸然瘜W(xué)反應(yīng)導(dǎo)致顏色發(fā)黃;“歷史老師”說(shuō),可以帶領(lǐng)孩子研究一下皇帝生存的年代;“體育老師”說(shuō),可以根據(jù)皇帝的身材幫他設(shè)計(jì)一個(gè)運(yùn)動(dòng)方案……

有人在家庭教育中提出了“成長(zhǎng)魔咒”的概念,也就是孩子無(wú)論如何都會(huì)成長(zhǎng)為跟我們一樣的人。

“要想讓孩子成為和現(xiàn)在的我們不一樣的人,唯一的方法就是我們先成為和我們不一樣的人。”戴亞楠說(shuō),所以,雖然父母的藝術(shù)技法可能僅僅停留在初中水平,甚至可能還不如孩子,但是,仍然可以跟孩子一起溝通探討,把交給課外機(jī)構(gòu)的時(shí)間拿回來(lái),認(rèn)真陪孩子一起聽(tīng)一部音樂(lè)作品、欣賞一幅畫作,共同創(chuàng)造各自家庭的審美環(huán)境。“審美是我們留存在孩子身上的另一個(gè)DNA”。

藝術(shù)教育不可能在“真空”中進(jìn)行

提到藝術(shù)人們首先想到的是美。不過(guò),對(duì)于家長(zhǎng)們來(lái)說(shuō),與不知道如何在美術(shù)館、音樂(lè)廳這些藝術(shù)殿堂引導(dǎo)孩子的尷尬相比,他們更擔(dān)心的是街頭巷尾那些“無(wú)孔不入”的“藝術(shù)”:廣場(chǎng)舞現(xiàn)場(chǎng)滾動(dòng)播放的網(wǎng)絡(luò)歌曲、隨處可見(jiàn)的衣不蔽體的美女廣告,還有跟隨智能手機(jī)而至的、隨時(shí)可以進(jìn)入孩子視野的直播和視頻。

雖然很多人否認(rèn)這些是藝術(shù),但是它們卻因明艷的色彩、容易上口的旋律、反復(fù)出現(xiàn)等占領(lǐng)著孩子們的視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)。

有人認(rèn)為這是城市通病,一些城市的家長(zhǎng)甚至?xí)匾庠诩倨诶飵Ш⒆拥缴酱迦ァ跋聪囱邸薄?/p>

雯雯的爸爸去年就帶著她到了甘南的一個(gè)藏族村落,望著青山綠水,雯雯爸爸對(duì)當(dāng)?shù)匾粋€(gè)跟自己女兒年齡相仿的孩子說(shuō):“你們真幸福,抬眼就是綠樹(shù)。”沒(méi)想到這個(gè)孩子疑惑地看著這位爸爸:“這有什么好,不如手機(jī)上的視頻有意思。”

“家長(zhǎng)最無(wú)用的教育就是否認(rèn)環(huán)境。”戴亞楠說(shuō),孩子不可能生活在“真空”里。試想我們小時(shí)候,有多少時(shí)刻是小心翼翼地配合父母扮演那個(gè)小孩的角色。“不妨開(kāi)放地討論這些話題,至少可以知道孩子的真實(shí)想法是什么”。

戴亞楠找到了一個(gè)辦法。她曾經(jīng)在一家國(guó)際頂級(jí)廣告公司工作過(guò)。這讓她養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣,每當(dāng)看到廣告時(shí)就“逆向模擬”,解構(gòu)這個(gè)廣告信息背后的核心意思是什么,希望誰(shuí)看到聽(tīng)到,希望受眾的反應(yīng)是什么?

“既然孩子們已經(jīng)被這些視覺(jué)符號(hào)包裹著,那么就給孩子們一些思考。”戴亞楠說(shuō),于是,戴亞楠就把這個(gè)習(xí)慣帶到自己的家庭中,每當(dāng)這些內(nèi)容出現(xiàn)的時(shí)候,就讓孩子跟她一起進(jìn)行“閱讀”和“解構(gòu)”。多次的分析和思考之后,孩子就會(huì)明白“廣告會(huì)夸張”的道理。

這樣的過(guò)程隨時(shí)都可以進(jìn)行,電梯里、商場(chǎng)中、公交車站臺(tái)上,在家長(zhǎng)和孩子一次又一次的思考和交流中,孩子慢慢會(huì)形成自己的判斷,也會(huì)慢慢學(xué)會(huì)取舍。

在這個(gè)越來(lái)越忙碌的時(shí)代,很多家長(zhǎng)把教育當(dāng)成了一項(xiàng)消費(fèi)和服務(wù),是消費(fèi)和服務(wù)就可以選擇外包,于是越來(lái)越多的孩子被父母扔在了各種課外班里。也許吃喝拉撒等都外包,而教育尤其不能外包,“因?yàn)槟鞘呛⒆拥木裆睢!贝鱽嗛f(shuō)。

[責(zé)任編輯:楊凡、方蕾]

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