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有的老人舍不得吃穿、舍不得治病，把養老錢變成棺材本；有的貧困群眾舉債辦喪事，要五六年才能還清；有的生前修墳制棺、厚葬“排場”不斷花樣翻新……

記者調研發現，部分貧困農村的厚葬舊習在喪葬產業鏈推波助瀾下，成為群眾不堪承受之重，在脫貧攻堅進程中顯得格外扎眼。

“害怕別人笑話，咬著牙都要好好辦”

多年來，各地針對喪葬陋俗持續發力，殯葬新風已為大多數群眾接受。

然而，記者調研發現，大辦喪事、重葬厚葬的現象在一些地區依然存在，部分貧困家庭、老人為之所累，把辛苦錢、養老錢大量投在“后事”上。

“外出打工好不容易賺點錢，卻耗在喪葬上面。”

在烏蒙山集中連片特困帶，不少基層干部反映，當地喪葬儀式比以前更繁多、更隆重。

某貧困鄉民政所所長算了筆賬：出殯前逝者的兒女需要買豬、買牛羊，多數要殺牛，一頭牛的市場價格接近1萬元。同時要花4000元至5000元，請專業的“把式隊”跳“把式舞”，請“先生”去“趕地”。

“不包括選墓地，光各種儀式的費用就接近2萬元。”

一些貧困群眾借債辦喪事，多的要五六年才能還清債。

部分貧困家庭認為，借錢也要辦事，不辦大、不辦好，親朋好友面前都說不過去，害怕別人笑話，咬著牙都要好好辦。特別是一些貧困老人，平時舍不得吃穿，身體不舒服也不去醫院，把辛苦攢下的錢變成“棺材本”。

在東部某村，20多名仍然健在的老人早已修好墳墓、置辦了棺材，有的老人50來歲就開始為自己準備后事。該村黨支部書記說，一些老人和子女分家過日子，收入來源原本就少，平時省吃儉用，只為了在有生之年提前把“后事”準備好。

喪葬產業一條龍：“想都想不到的一整套物事”

記者調研發現，當前喪葬陋俗日益呈現“產業化”特征，衍生出一條完備的“產業鏈”。

一名村紅白理事會會長說，喪葬陋俗目前在“更新換代”。曾經鄉民選擇的墓地多在自家祖墳附近，現在有人肯花數千元甚至上萬元購買風水陰宅。

墓穴也從過去的土質結構提升到磚混結構，更講究一些的，還要貼上大理石，材料費加上人工費，要三四千元到上萬元。制備棺材至少用梧桐木，好一些的用黑松、香椿木。

在東部一些縣區，喪事焚燒的“紙貨”，從前些年的幾個花圈，發展到現在群眾口中“想都想不到的一整套物事”：鍋碗瓢盆灶臺煤氣罐樣樣都不少，樓房、花園以及冰箱、洗衣機等電器一應俱全，汽車、電視、手機都要內置模型電池。粗略估算，一套“紙貨”制備齊全要四五千元。

“儀式越來越多，越來越繁瑣，浪費自然越來越嚴重。”

西南某鄉民政所所長說，當地群眾治喪時有請舞隊跳舞的習俗，有的一場下來花費超過5000元。

“越是有名的舞隊價格越高。”

近年來當地又開始流行“車打音炮”，家屬在喪葬儀式上請空氣禮炮車，發出的聲音比傳統鞭炮聲更加響亮。

喪葬產業鏈背后的賬本令人吃驚。中部某縣根據當地的喪葬開銷計算發現，僅建造傳統的瓷磚土葬墳墓改為骨灰公墓安葬一項，花費就可由原來的兩萬元左右減少到3000元，加上無需請風水先生、土工、吹手等，無需支付入棺儀式、擺設靈堂等費用，人均安葬花費可節省4萬元左右。

東部某縣縣委書記估算，全縣每年過世老人約8000人，按平均每人喪事花費2.5萬元計算，全縣每年在這一項上要花費2億元。

厚養禮葬、喪事簡辦應成為方向

當前，群眾明明不堪重負，卻被喪葬習俗裹挾。西南某地著力推進殯葬改革，一些干部入戶做工作時卻遭遇尷尬一幕：一些群眾當場下跪，“懇請”允許他們好好辦喪事。

一些殯葬從業人士認為，殯葬改革關鍵在于有效破除心理舊習。

“絕大多數村民想節儉辦喪，但又擔心背后被戳脊梁骨說不孝順。”

中部某村紅白理事會會長說。也因農村長期遺留下來的喪葬與家族運勢相關的認知，不少村民雖不想延續這種殯葬怪相，卻不敢公開反對。

喪葬陋習看似是一家一戶的“小事”，背后卻是鄉風文明。厚養禮葬、喪事簡辦應成為農村殯葬的方向。

如今，山東、江西、云南等地推動殯葬移風易俗動作頻頻。江西和山東等地出臺農村推動移風易俗，促進鄉風文明等行動方案和改革舉措。

在江西大余，“風水先生”變成鄉風文明理事會成員， “屋邊墳”“路邊墳”不見了，紙錢污染少了，噪聲擾民消失了，心情也更好了。

[責任編輯：楊凡、楊婷婷]

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