來源:《半月談》品讀
2018-08-15 14:15:08
原標(biāo)題:品讀 | 自律的最高境界,就是完成人生每一天的填空題
小時(shí)候我以為世界上最美麗的詞叫自由。后來發(fā)現(xiàn)不是,真實(shí)的自由令我恐懼。
自我約束時(shí),最糟糕的滋味莫過于內(nèi)心里知道大概要往什么地方走,但死活動(dòng)不起來。身體在偷懶,內(nèi)心卻在批判。
在真正進(jìn)入自由職業(yè)的狀態(tài)以前,總覺得自由職業(yè)最大的意義在于前兩個(gè)字:自由。
原以為自由職業(yè)最大的意義是想做什么做什么。后來發(fā)現(xiàn)并不,它賦予我的僅僅是拒絕自己不想做的權(quán)利。
每次墮落完畢,我會(huì)用市井的語氣辱罵自己。直到我重新在語義上理解“自由”一詞的含義,才開始掙脫出來。
如果說,自律或者自我管理的意義,是讓你從A到Z。
關(guān)鍵在于,你是如何理解屬于你的A和Z的?你所在的起點(diǎn)是什么,終點(diǎn)又是什么?
比如很多人的理解,我現(xiàn)在奮斗是為了將來享福啊。
我一開始也是被這種思想支配的。該思想導(dǎo)致的最嚴(yán)重的結(jié)果,就是在我自律的進(jìn)程中,始終無法做到邏輯上的自洽。
因?yàn)檫@種表面自律背后的價(jià)值觀,是有問題的,不是一個(gè)閉環(huán)。
我現(xiàn)在辛辛苦苦約束自己,是為了享福……那我為啥現(xiàn)在不享福呢?那不是早享早舒服么???從現(xiàn)在開始享福,按照中國人的平均壽命,我至少能享個(gè)五十年吧。
但不對(duì),這整套邏輯越來越不對(duì)。
甚至在這套邏輯的牽引下,你只會(huì)越來越向下,采取向下的活法,而不是向上的。一個(gè)人不用花一點(diǎn)力氣,就能往下活。
自由也分正負(fù)極,也分上下。后來我才想通,我要向上的自由,不要向下的。
向下的不叫自由,叫做放縱。這種自由是世界上最便宜的自由,不用花力氣也能得到的,往往伴隨著失序、恐慌、焦慮。
可自律給你最重要的意義,是帶來向上的自由。后面藏著的是有序、安然、平靜、舒適。
很多人在自律的細(xì)節(jié)執(zhí)行層面上出問題,是心性的建設(shè)沒有完成,是動(dòng)機(jī)出了問題。
對(duì)所有想要自律的人來說,不在動(dòng)機(jī)層面上把該問題想明白,其后的一切都隱藏禍患。
整天叫囂著要自律的人但常常做不到的人,內(nèi)心里面實(shí)則還是受那個(gè)長不大的小孩操控的。
那個(gè)小孩是我們?nèi)烁竦囊徊糠郑澇裕麗弁妫奈淦魇菬o責(zé)任的幼稚和戾氣,他只是大腦的奴隸,沒做過生命的主人。
大部分人所理解的自由只是放縱罷了。
真正的自由,在詞義上最重要的前提是約束,是克己。
人都是不完美的,只有抵抗人性中那些向下的部分,才能相逢于自由的高處。
短視者,看重“小”的自由,那些細(xì)碎的欲望。
遠(yuǎn)見者,才會(huì)追求“大”的自由,更廣闊的自由。
人們奮斗、努力,不是在賺自由,是在賺取獲得自由的資本,用這種資本來通往更廣闊的自由。
換句話說,真正的自律是反自由的,甚至反人性。因?yàn)橐蕹诵灾邢蛳碌膽T性。
瑞達(dá)里歐的《原則》里有一句話:我們總是通過放棄一系列想要的東西,來得到我們最想要的東西。
自律也是此理,我們放棄一些廉價(jià)的自由,來換取更高貴的自由。
所以為了達(dá)成自律,我筆記本上寫了一句話:不要去做你想做的事,去做你應(yīng)該做的事。
當(dāng)你面對(duì)空空蕩蕩的一天,不知道該做什么的時(shí)候,你可以怎么做?最重要的是,你要確保你的“約束”是可以被量化為具體指標(biāo)的。
順著這個(gè)思路下去,你就會(huì)自然而然地把一天之中的時(shí)間切割成小塊,把一天之中的任務(wù)切割成小塊。
這也是對(duì)初級(jí)自律者來說必備的技巧,在“時(shí)間維度”和“任務(wù)維度”上切割切割再切割。自律的模式才會(huì)慢慢形成。
自律的最高境界,其實(shí)就是完成人生每一天的填空題。(作者:陸JJ)
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