當(dāng)今世界形勢變幻莫測，充滿著不確定性。比較而言，不確定性來源于西方世界內(nèi)部，中國則正在以一個負責(zé)任大國的姿態(tài)為不確定的世界提供著確定性。

自上世紀80年代以來，經(jīng)濟全球化和技術(shù)進步為人類創(chuàng)造了巨量財富，作為全球化的引領(lǐng)者和技術(shù)創(chuàng)新中心的西方經(jīng)歷了普遍繁榮。隨之而來的是，西方社會出現(xiàn)了難以解決的問題，全球化和技術(shù)進步所創(chuàng)造的財富落入了極少數(shù)人的口袋，收入差異越來越大，社會分化越來越明顯，失去了一個健康社會賴以生存的基本公平。更為嚴重的是，因為往日支撐西方民主的中產(chǎn)階層萎縮，多黨政治演變成黨爭，多黨之間沒有太多共識，反對黨為了反對而反對，基本治理出現(xiàn)嚴重危機，政府維持社會秩序的能力大打折扣。諸如此類的內(nèi)部問題導(dǎo)致了民粹主義的崛起。由于內(nèi)部改革舉步維艱，一些國家簡單地把責(zé)任推向外部，推到全球化和其他國家上，導(dǎo)致經(jīng)濟民族主義和貿(mào)易保護主義的崛起。當(dāng)政治人物決意把內(nèi)部危機外部化時，內(nèi)部強硬派紛紛抬頭，國家間的沖突不再局限在單純的貿(mào)易領(lǐng)域，而向其他領(lǐng)域擴展。

中國等發(fā)展中國家繼續(xù)崛起，成為世界局勢的穩(wěn)定力量。以金磚國家為代表的發(fā)展中國家領(lǐng)導(dǎo)人加強溝通，增加共識，強化協(xié)調(diào)，繼續(xù)在多邊主義基礎(chǔ)上推進全球化。無論是西方發(fā)達國家還是廣大發(fā)展中國家，人們把目光更多轉(zhuǎn)向了中國。

人們發(fā)現(xiàn)，無論在國際層面還是國內(nèi)層面，中國呈現(xiàn)出與美國截然不同的局面。美國接連“退群”，中國加速走向世界。中國繼續(xù)穩(wěn)步推進共建“一帶一路”，把“一帶一路”轉(zhuǎn)向有效的制度建設(shè)，強調(diào)綠色、高質(zhì)量和可持續(xù)發(fā)展。中國還和一些國家簽署了升級版的自由貿(mào)易協(xié)定。區(qū)域全面經(jīng)濟伙伴關(guān)系協(xié)定談判整體結(jié)束。即使在域外國家不斷攪局的南海問題上，中國和東盟國家的“南海行為準(zhǔn)則”磋商也取得積極進展。在國內(nèi)，進博會的成功舉辦不僅展示了中國市場的巨大，更展示了中國向消費大國的轉(zhuǎn)型。自由貿(mào)易區(qū)（港）、大灣區(qū)、金融開放等“大手筆”，展現(xiàn)了“大國要做大事”的氣派。同時，中國積極推進內(nèi)部結(jié)構(gòu)性改革，實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)可持續(xù)發(fā)展。盡管中國經(jīng)濟面臨下行壓力，但仍為世界經(jīng)濟增長貢獻了最大份額。

中國提供著當(dāng)今國際秩序所必需的國際公共產(chǎn)品，避免了人們一直擔(dān)心的“金德爾伯格陷阱”，即世界因缺少足夠的公共產(chǎn)品而失序。尤其需要指出的是，中國這樣做，既非“另起爐灶”，建立以自己為中心的世界或區(qū)域秩序，也非像從前和現(xiàn)存其他大國那樣，構(gòu)建針對他國的“團團伙伙”。中國所提倡和努力的是改革和補充，無意在現(xiàn)存世界秩序中引入顛覆性因素。中國提倡改革，是因為世界體系需要改革。現(xiàn)存體系為西方所確立和把持，但新興國家崛起之后，他們的利益和代表權(quán)沒有反映出來，造成了世界體系運作不良。共建“一帶一路”、金磚國家新開發(fā)銀行、亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等顯示，中國發(fā)展到今天，已具備能力對國際秩序和區(qū)域秩序作出制度性補充。

美國等西方國家把內(nèi)部矛盾外部化的表現(xiàn)之一，是憑借其國際話語權(quán)優(yōu)勢“妖魔化”新興國家特別是中國。然而，世界體系運作的實踐邏輯不會因此而改變，內(nèi)部矛盾外部化解決不了西方的內(nèi)部問題，一個崛起了的中國更不會被美國和西方所隨意擺布。

中國有能力在實現(xiàn)內(nèi)部可持續(xù)發(fā)展的同時避免外部“修昔底德陷阱”。盡管人們擔(dān)憂中國和美國（西方）之間缺失政治信任度，但中國和美國（西方）之間存在巨大的共同利益。沒有一個國家會放棄中國市場。不與自己的利益作對，這是西方過去的信仰，也是今天的信仰。

新中國是在反抗帝國主義、反對霸權(quán)主義的歷程中建立起來的。中國領(lǐng)導(dǎo)人在追求國家崛起和民族復(fù)興的同時堅稱“永不稱霸”，不相信“國強必霸”的邏輯。中國倡導(dǎo)的構(gòu)建人類命運共同體理念，既是對全球化現(xiàn)實的反映，更體現(xiàn)了人類命運休戚與共的價值觀。無論是努力避免“修昔底德陷阱”，還是積極為國際社會提供必需的公共產(chǎn)品，中國都是在踐行人類命運共同體價值、推進人類命運共同體建設(shè)。

一個穩(wěn)定的中國是這個充滿不確定的世界的最大穩(wěn)定源。今天如此，今后很長歷史時間里，依然如此。

（作者為新加坡國立大學(xué)東亞研究所教授）

[責(zé)任編輯：楊凡、武云泉]

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