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2025-01-05 13:51:01
原標題:今日小寒!品味古畫里的隆冬之美
來源:人民日報
原標題:今日小寒!品味古畫里的隆冬之美
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原標題:畫中小寒意趣濃(古悅新喜)
中國畫《二十四番花信風圖》冊之《小寒一候梅花》,作者為清代董誥。 "> |
中國畫《二十四番花信風圖》冊之《小寒一候梅花》,作者為清代董誥。 |
中國畫《十二月月令圖(十二月)》(局部),作者為清代佚名畫家。 "> |
中國畫《十二月月令圖(十二月)》(局部),作者為清代佚名畫家。 |
冬至后十五日,斗指癸,為小寒。小寒是一年之中倒數第二個節氣。一色云,一丈凍,千里雪。玄英之寒,天氣上騰,地氣下降,陰氣極盛,盛極而衰,陽氣萌動,故春日在望。小寒時節,以畫為媒,賞古人筆下的寒林清曠、雪中春信、圍爐小酌,品古人臘月里的寒礪心智、藏養內求、虛靜生發,與冬日共風雅,與時光共從容。
寒林清曠的隆冬之美
小寒之寒,南北各異。北方寒地,冰厚三尺,地凍一丈。南方雖少落雪,但云層陰積,寒山白霧,濕冷難耐。古人以冬景為題材,在詩畫中表達對歲月的深情。
寒林是北宋山水畫的重要主題。清代王翚在《寒林小景圖》上題:“唐以前未有寒林,自李營丘(李成)范華原(范寬)始畫其法。”宋人對寒林的審美觀照,超越單純的景象刻畫,不僅將其視為審美對象,還將其作為修身觀想的圖景。與董源、范寬并稱“北宋三大家”的李成,善畫寒林,筆勢穎脫,氣韻瀟灑,墨法精絕,被視為“寒林氣象”的開創者。他筆下的寒林通常無屋宇、人物等點景,肅寂清曠,用“藏”的手法營造一片生機。他還獨創“蟹爪”法,將冬日里的枯枝畫得生冷、奇崛。其代表作之一《小寒林圖》,繪平遠山水,前景有數株老松枯木,老松主干蒼勁,枝干虬曲,松針工細;枯木盤根錯節,骨干自堅。松下溪水潺潺,此為畫眼,寓意生發。左右兩側為平坡,煙云霧靄。遠景勾勒暈染山巒,突出煙林清曠氣氛。整幅作品蘊含生機,充分體現了傳統美學中的荒寒之美。
李成的“寒林山水”影響顯著,范寬、郭熙、許道寧、王詵等人均受其影響。正如北宋趙希鵠在《洞天清祿集》中所寫:“范寬山川渾厚,有河朔氣象,瑞雪滿山,動有千里之遠。寒林孤秀,挺然自立,物態嚴凝,儼然三冬在目。”天津博物館藏范寬《雪景寒林圖》,可謂寒林圖的經典之作。該畫尺幅巨大,采用全景式構圖,將雪景、寒林融為一體。畫面寂靜如夜,沒有飛鳥蹤跡,沒有行旅路人,村舍中有人遠眺,白雪皚皚、古木寒林,在寒與靜中蘊藏著生生不息的力量。畫作氣息莊嚴,站在畫前,寒氣撲面而來,臥游其中便能感受天地蒼茫、人之渺小,敬畏之心油然而生。
枯木蘊生機,寒林之美,暗含著生命的輪回。歷代名家亦不乏“寒林圖”傳世,寒林讀書、寒林詩意、寒林待渡、寒林樓觀……代代承續中,靜謐冬日中的山水詩篇日益豐滿。
雪中春信的生命綻放
“花木管時令,鳥鳴報農時。”從小寒至谷雨,八個節氣二十四候,每候以一花之風信應之,此為二十四番花信風,梅花為始,楝花為終。小寒之花信風有三:一候梅花、二候山茶、三候水仙。其中,梅花尤受歷代文人墨客喜愛,被賦予豐富的中國文化內涵。
出現于宋代的綠萼梅,梅品珍稀,曾在宮苑種植,因此也被稱為宮梅。清代董誥《二十四番花信風圖》冊第一開《小寒一候梅花》,以精妙之筆描繪了綠萼梅隆冬盛放之姿,并題“南枝預報真消息,冷艷先舒冰雪中”。現藏于故宮博物院的南宋佚名《折枝花卉圖》與南宋馬麟《層疊冰綃圖》,所繪皆為復瓣綠萼梅。作品擇花枝一二,畫法精細,藝術地表現了梅花冰清玉潔的美好形象,以及宮中喜愛繁花復蕊的華美趣味。
在南宋,對梅花的描繪已體現出院體畫與文人畫兩種不同的審美尚好。南宋文人揚無咎所畫墨梅飽含天然野逸的趣味,被戲稱為“村梅”。其《四梅圖》,形神兼備,表現了梅花含苞、初綻、盛開、將謝四種狀態。其中“盛開”一段,下筆輕快洗練,繪大枝直上及斜出,枝干疏瘦,“氣條”即當年生長出來的新枝尤多,線條挺秀極具美感;花瓣平展,單瓣碟形,花朵稀疏,恬靜雅致,有“水邊籬落忽橫枝”的詩意,很好地表現了梅花淡色疏香、清氣逼人的特性。揚無咎的文人墨梅被其追隨者繼承,其嫡傳弟子徐禹功《雪中梅竹圖》、南宋趙孟堅《歲寒三友圖》、元代王冕《墨梅圖》中的梅花畫法都承學于揚無咎。宋元墨梅詩畫創作的思想支點,最終落在梅花的品格上——雪中春信,凌寒獨自綻放的生命力,展堅貞之姿;不染纖塵的清雅,顯高潔之質。
在中國文化中,梅花與君子品格、圣賢氣象相連。“疏影橫斜”“暗香浮動”,早已成為中國人在三九寒冬里對生命綻放的期盼和詩情雋永的浪漫。
人間煙火的心靈歸依
《逸周書·時訓解》曰:“小寒之日,雁北鄉。又五日,鵲始巢。又五日,雉始雊。”三個物候都顯現著陽氣的律動。春意在嚴冬中萌發,祖先們在臘月里通過節日和儀式讓日子溫情脈脈、歡愉常在。
小寒為十二月節,十二月又稱臘月。臘有三意:一、“臘者,接也”,新舊交替之意;二、“臘者同獵”,田獵禽獸祭先祖、報百神;三、“臘者,逐疫迎春”,攘除災禍、迎接新春。中國人的臘日(臘八節)充滿了人間煙火氣,所謂“臘鼓鳴,春草生”,擊臘鼓成為臘日重要的習俗。清代董誥《餞臘迎祥》冊之《太平臘鼓》,便表現了民間臘鼓催年的熱鬧情景。畫中,寒溪古樹茅屋邊,一群村童正在擊鼓玩耍,鼓聲傳到溪對岸響徹村莊,在近臘迎年的日子里,這一聲聲鼓聲就是太平聲。
除了過臘八節,古人在小寒臘月還有許多人文活動——圍爐煮茶、博古賞畫、滑雪冰嬉……帶來冬日里的熱鬧和溫暖。南宋的馬遠《寒巖積雪圖》、夏圭《雪堂客話圖》,清代的院體畫《十二月月令圖(十二月)》等,都描繪了古人的冬日意趣。比如《十二月月令圖(十二月)》,設色典雅、筆觸細膩、場景開闊、內容豐富。畫中,大雪封山,人們卻自得其樂。遠景,人們在冰河上嬉戲;中景,仕女們依欄賞雪,圈養的鹿群為寒冬增添勃勃生機;近景,庭院中松竹蒼翠,梅花盛開,一群孩童忙著“塑雪獅”——古人認為塑瑞獸可祈愿五谷豐登、六畜興旺,所以“塑雪獅”才是中國版的“堆雪人”;堂間,主人與客人交談甚歡;堂外,門口一文士匆匆趕來,下臺階的瞬間,露出腳上的紅鞋。古人在歲時年節穿紅鞋,寓意平安喜樂。整幅畫面雖為臘月雪景,卻暖意融融,充滿人間溫情。
冬之寒、冬之韻、冬之美、冬之趣,在畫筆下生發,與美好相遇,與希望同行。
(作者為杭州師范大學副教授、浙江大學中國古代書畫研究中心研究員)
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