東京豪德寺，據說是招財貓的發源地，寺院和招財在這里渾然一體。

國際在線消息（記者 朱曼君）：近年來，隨著以僧侶為主人公的日劇、漫畫走紅，和尚在日本再次成為頗具人氣的職業。然而現實生活中，在日本當和尚卻絕不是一個輕松的職業。在日本當和尚，除了念經修行，還要做哪些功課呢？

從生活的角度看，在日本當和尚和在中國當和尚，可以說是兩個完全不同的概念。中國和尚不能飲酒，不能吃肉，還要守著戒律，不能結婚，一輩子與青燈古佛相伴。而在日本，這些都不是問題。日本人認為，只要你一心向佛，無論是喝酒吃肉，還是娶妻生子都不會影響和尚對佛祖的忠誠。不僅如此，日本大多數寺院還實行家庭式經營。住持是爸爸，副主持是兒子或女婿。一般接到日本和尚的名片，上面除了頭銜，還會有名有姓，在日本用法號稱呼和尚，反倒是非常罕見的事情。

日本有一種說法，生了孩子找神社，死了親人找寺廟。從古時開始，神道教和佛教就在日本并行流傳，很多家庭都會把新出生的孩子帶到神社中祈福，而家中老人去世之后，則要找僧侶念佛超度，并把逝者埋葬在寺院中，以求親人可以安息。根據日本現行法律，寺院屬于宗教法人，無需納稅，因此一般人認為，經營寺院是利潤非常高的事情。日本古時就有“和尚賺天下”的說法，熱播日劇《朝5晚9：帥氣和尚愛上我》里面，山下智久扮演的帥和尚又有錢又有閑，每天花大量時間，撒大把金錢追求女主，更加深了人們對于和尚都是有錢人的印象。

然而，現實生活中，并不是所有和尚都是有錢人。事實上，根據一項日本媒體的調查，大約40%的和尚，一年收入不足300萬日元（約合18.6萬元人民幣），考慮到日本和尚的收入還要用來養家育兒，這樣的收入確實不高。

日本的寺廟沒有政府支援，需要自負盈虧。寺院的主要收入來自信徒的捐款、售賣墓地和為信眾做法事的收入。然而，現在在日本虔誠的佛教徒越來越少，按照老規矩每逢親人忌日就請和尚到家里誦經的家庭也越來越少。不僅如此，隨著人們喪葬習慣的改變，很多人開始選擇更加經濟的方式安排先人的后事，愿意出大價錢購買寺廟中墓地的家庭也漸漸變少了。在這樣的情況下，很多和尚家庭生活舉步維艱，一些小寺廟的和尚甚至還到大寺廟打工掙錢——替那些人手不足的大寺廟給香客念經，按小時或者計件收費。

2015年12月，日本亞馬遜推出了“和尚宅急送”的服務，居住大城市的人最低可花3.5萬日元（約合2200元人民幣）就可以把外地的和尚請到家里念經。由于這樣的收費相較于大城市和尚的價格要低很多，因此一經推出就吸引了很多日本家庭。不久后，全日本佛教聯合會提出反對，認為亞馬遜的這種明碼標價的做法侮辱了佛教，要求亞馬遜立即停止相關服務。然而由于很多僧侶生活拮據，迫切需要增加收入的渠道，而很多日本家庭也認為，這種標價明確的服務便于理解，可以幫他們省錢因此到目前為止，這項服務還在進行之中。

4月8日，在四國地區的德島縣，日本首家和尚民泊正式開業。在這里居住一晚，每人收費4000日元（約合248元人民幣），而如果要在寺中用早餐，則需要每人再多支付3000日元（約合186元人民幣）。雖然以民泊的方式，在寺院中開設客房的做法在日本尚屬首次，但事實上，在日本各地，讓信眾住到寺院中，并以此增加寺院收入的情況十分普遍。現在很多寺院都推出了收費的修行、打禪、講經的服務，讓普通人也可以體會寺院生活的妙處。

在另外一些有條件的寺院，一般一年都會推出幾次品茶大會，有的是邀請信眾賞櫻，有的是請信眾看螢火蟲、楓葉等等。雖然這些觀賞活動本身是免費的，但是茶水錢卻不能省，據記者觀察，一般在日本寺院里喝一次茶，需要花費1000-10000日元（約合63-630元人民幣）不等。

最近，日本街頭出現的寺院相親的廣告，也吸引了不少關注的目光。遍布于日本各地的多家寺院聯合成立了“吉緣會”，邀請各地的未婚男女就近到寺內相親。每人收費3000日元（約合186元人民幣），院方則提供茶水點心，還會安排打坐等具有佛教寓意的項目，避免男女們剛剛見面的尷尬。由于近年來，日本各種借相親為名的欺詐活動盛行，而很多人認為，僧侶介紹的相親對象可信程度比較高，而在佛祖見證之下的相親也顯得既莊重又吉利，因此這種相親形式也得到了很多人的喜愛。根據“吉緣會”網站消息，目前他們每年在日本各地舉行3-4場集體相親，今年的參加人數有望達到5000人。

寺院相親的廣告橫幅

寺院相親的細則說明

為了招財，豪德寺也是蠻拼的。

[責任編輯：楊凡、蘇琛]

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