齊魯網曲阜9月28日訊 今年是孔子誕辰2570年，每年的祭孔大典上，祭孔樂舞都是最華彩的篇章。可是，你知道它的由來和含義嗎？

祭孔樂舞

歌詞：頌揚先師，詩經神韻

四字一句，古樸典雅

頌揚孔子生前的業績

她的歌詞，是頌揚先師，詩經神韻。改朝換代之后，都要制禮作樂，以顯圣明，因舊聲，填新詞，所改造的都是歌詞這一部分。

“通吳表圣，問老探真。三千弟子，五百賢人。”這是唐朝祭孔樂章《迎神》部分的唱詞。

“大哉宣圣，道德尊崇。維持王化，斯民是宗。”這是明朝的唱詞。

“大哉孔子，先覺先知，與天地參，萬世之師。”這是清朝的唱詞。

雖然朝代不同，但都是由歌生持著笏板高聲吟唱，四字一句，古樸典雅，內容以頌揚孔子生前的業績為主，與《詩經》的雅、頌部分如出一轍。

音樂：八音齊奏，中和雅致

孔子的思想象編鐘、編磬的奏鳴

高雅純正，綿綿不絕

她的音樂，是八音齊奏，中和雅致。祭祀典禮所用八音古樂包括金、石、土、木、革、絲、竹、匏，共8類105件樂器。其中編鐘、編磬作為“金石樂”，是古代宮廷雅樂的標志和代表。在曲阜孔廟的前面，有一塊牌坊，上面寫著“金聲玉振”四個大字，贊揚孔子的思想象編鐘、編磬的奏鳴，高雅純正，綿綿不絕。

演奏

大音希聲，但五音俱備

一種獨特的美感境界

沒有歡樂，沒有悲傷

祭孔音樂的演奏有一定的程序，要依指揮器麾來統一樂音。麾是一根紅色的龍杖，麾上繡有金龍和五色彩云。左邊配有古代的鼓擊樂器杵。聽舉麾唱畢，擊杵三聲，起樂。右邊配有敔，形狀如趴著的老虎，每奏完一曲，即用竹刷子橫掃敔背三次，祭孔音樂隨之停止。上個世紀40年代，有一位叫江文也的音樂家曾經將祭孔樂舞改編成大型交響樂，他對祭孔樂舞有一種獨到的體驗，他說，孔廟大成樂平穩肅穆，行邁遲遲，沒有起伏，對聽慣現代音樂的耳朵而言，這樣的樂風真是煩人。然而孔廟音樂呈現的是一種獨特的美感境界，這是沒有歡樂，沒有悲傷。大音希聲，但五音俱備。它的構造簡樸，卻蘊含最縝密的能量。祭孔樂舞中體現出來的這一美學思想非常符合儒家的和合思想，《樂記》中說“樂者，天地之和也”，“大樂與天地同和”。

舞蹈

謙遜禮讓，立德立容

歌生唱一個字

樂生奏一個韻，舞生跳一個動作

她的舞蹈，是謙遜禮讓，立德立容。在祭孔大典的三次獻禮部分，要跳佾舞。舞又有文、武之分。跳“羽舞”的舞者，手持龠（yue）翟(di)，跳文舞代表著垂衣裳、行拱手禮就可以平治天下。“干舞”的舞者手持干戈，跳武舞則代表放棄武攻。一個舞蹈造型，代表一個字。歌生唱一個字，樂生奏一個韻，舞生跳一個動作。舞姿剛勁舒展，具有漢雕之美。每一次獻禮有三十二個舞姿，三獻禮共記有九十六個舞姿。手勢有起手、垂手、出手、拱手、挽手。步子有進步、退步。其動作的意思是：屈身出手下伸為“授”，再屈身出手上舉為“受”，拱手后退為“辭”，拱手向左右為“讓”，低首屈身拱手為“謙”，出手兩肘拱手齊心為“揖”，低首屈身至地為“拜”，屈膝至地為“跽”，點首為“叩頭”，竟然是一套中華古代禮儀的動作！

閃電新聞記者 白少光 蘇發東 王舒薇 曲阜報道

[責任編輯：楊凡、彭芳、白少光]

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