一把刻刀,一塊梨木,一份堅守和幾十載歲月,市北區(qū)興隆路街道69歲的高文舉老人,以這樣的方式,成為藝術和生活的鐫刻者。他自幼隨父親學習書法,年輕時又學習篆刻、版畫,一塊塊梨木經(jīng)他之手,都變成了一幅幅惟妙惟肖、生動傳神的人物版畫。高文舉多年來醉心于版畫制作,僅退休后刻版就達五六十個。由于版畫制作工藝繁雜、耗時久,如今市場需求很小。而在技藝的傳授上也面臨無人學師、少有問津的窘狀。高文舉希望將版畫制作的工藝傳承下去,因此打算申報非物質文化遺產(chǎn)項目。目前,興隆路街道正積極為其申報區(qū)級非物質文化遺產(chǎn)項目。

高文舉展示裱好的版畫。

雕刻一件作品需要一個月

走進高文舉老人狹小的工作間,墻上掛滿了惟妙惟肖、形神兼?zhèn)涞娜宋锇娈嫛９糯拇竺琅畧D,有生動傳神的金陵十二釵,也有剛毅威猛的鐘馗,一幅幅版畫線條細膩流暢,技藝精湛,不時散發(fā)出一陣陣淡淡的墨香。這些版畫,皆出自69歲的高文舉老人之手。此時,高文舉正戴著老花鏡,伏在案邊,攥著刻刀一點點地雕刻著手中的仕女圖。

高文舉制作版畫的技藝是從父親那里學來的。他自幼隨父親學書法,長大后又學習篆刻,還自學了木匠,后來耳濡目染,慢慢也學會了版畫制作。高文舉說,他年輕時,沒有條件買制作版畫的梨木、桑皮紙等。直到1978年考上青島師專,后來分配到中學當老師,他才有條件研究版畫,試圖制作古代雕版水印畫。

高文舉介紹,制作一幅版畫要經(jīng)過選料、雕刻、打磨、印制等多種工序,這些都需要手工來完成。由于用來雕刻的木材必須紋理清晰細膩、易于雕刻和保存,所以通常他會選擇使用梨木。“現(xiàn)在梨木也不好買了,我得到處打聽,前陣子經(jīng)熟人介紹,到高密一個農(nóng)村的果園里買回一批梨木。”由于材料難買,高文舉也格外珍惜。哪塊木板雕刻多大尺寸的版畫,他都要認真端詳琢磨半天,有時會把一塊厚的梨木正反兩面都雕刻上圖案,或者把兩塊小的梨木拼接在一起使用。雕刻一幅完整的版畫,既費時又費工,通常一件作品完成,需要花費一個月左右的時間。

每一刀下去都非常仔細

高文舉向記者現(xiàn)場演示了制作版畫的工藝,高文舉說,雕刻前需要根據(jù)畫幅大小選擇一塊平整的梨木,把需要雕刻的圖案臨摹加工上去。之后,先用刻刀沿線雕刻一個輪廓,然后再小心翼翼地刻畫局部,由粗到細雕刻。“臉和手是最難刻的,傳不傳神就看這里了。”對此,高文舉的刻刀也制作了好幾把,有直刀頭的、彎曲刀頭的等。每一根頭發(fā)絲、衣服的褶皺,每一刀下去,高文舉都非常仔細。

高文舉家里居住條件比較簡陋,除了床鋪,其他地方幾乎都被大量的書籍和版畫占滿。他拿出一件雕刻好的木板放置在桌上,先涂上墨汁,把桑皮紙平鋪于模板之上,用木板輕壓紙面,再一點點敲打,使墨上色清晰。然后,高文舉輕輕地掀開桑皮紙,將模板上需要著墨多的地方,再涂上一遍墨汁,再次原位覆蓋上桑皮紙,按壓一遍,力求濃淡有層次。揭下桑皮紙后,一幅《楊玉環(huán)》美女圖呈現(xiàn)在記者眼前,人物的表情、動作、神態(tài)都十分傳神,栩栩如生。

希望傳承下去要申報非遺

為了在版畫制作和內(nèi)容上有突破創(chuàng)新,高文舉翻看了大量的書籍,想要讓古代版畫更加豐富多彩。在他的不懈努力下,中國許多傳統(tǒng)神話傳說和民間故事都被其運用于版畫創(chuàng)作中。

高文舉拿出一幅幅版畫展示給記者看,這些雕刻好的版畫,就像他的孩子一樣,被收藏得很仔細。“不過現(xiàn)在需要版畫的人也不多了。”高文舉有些感慨地說道,話語間透著幾份感傷和無奈。他說,自己退休后一直在創(chuàng)作版畫,其間也有幾個人想跟他拜師學藝,經(jīng)過考察,最后他只收下一名徒弟。高文舉覺得,制作版畫需要經(jīng)過多年的學習鉆研才能夠掌握這門技藝,同時,由于版畫制作工藝繁雜、耗時久,市場需求很小,因此并不能靠這門手藝來謀生,所以必須是熱愛版畫,才能沉下心來學習。

由于版畫雕刻需要長期埋頭工作,一做就是一整天,年近古稀的高文舉身體有些吃不消了。前段時間,他又查出患上了白內(nèi)障,高文舉擔心以后制作版畫的機會會越來越少。“版畫制作這門手藝,必須要一直傳承下去,讓更多人了解學習并喜愛它。”為此,高文舉打算申請非物質文化遺產(chǎn)項目。據(jù)了解,目前高文舉所在的興隆路街道正積極為其申報區(qū)級非物質文化遺產(chǎn)項目。

[責任編輯：楊凡、徐紅梅]

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