2018年元旦在即，不讓氣氛嗨皮起來怎么行？12月30日上午，由鑼鼓引路，120年歷史的濟南東舍坊高蹺又從東舍坊走出來，踩上了街，最打眼的當然是各種扮相高蹺隊伍，后面還跟著大媽們扭呀扭的秧歌。

東舍坊高蹺表演的技藝高超,并糅合了武術、戲曲等項目,從一開始,就在本土各支隊伍中獨樹一幟。

關于高蹺起源，民間有一種傳說，說是以滑稽著稱的春秋戰國時期的晏嬰，一次出使鄰國，鄰國國人都要笑他身材矮小，他就裝一雙木腿，頓時高大起來，弄得那國君臣啼笑皆非。他又借題發揮，把外國君臣挖苦一頓，使得他們很狼狽。據此，踩高蹺活動由此流傳民間。

另有一種傳說，是把踩高蹺與同貪官污吏作斗爭聯系在一起。從前，有座縣城叫兩金城，城里和城外的人民非常友好，每年春節都聯合辦社火，互祝生意興隆，五谷豐登。不料來個貪官，把這看作是一個發財的機會，就說，凡是進出城辦社火，每人都要要交三錢銀。人們不交，他就關城門，掛吊橋。但仍難不住聰明的人，他們就踩著高蹺。翻越城墻、過護城河，繼續歡度春節，樂在其中。

學者們則多認為與原始氏族的圖騰崇拜、沿海漁民的捕魚生活有關。據歷史學家的考證，堯舜時代以鶴為圖騰的丹朱氏族，他們在祭禮中要踩著高蹺擬鶴跳舞。（見孫作云《說丹朱》）；考古學家認為，甲古文中已有近似踩蹺起舞形象的字。（方起東《甲骨文中商代舞蹈》）兩者可互相印證。

古文獻《山海經》中有關于“長股國”的記述，根據古人的注釋，可知“長股國”與踩蹺有關。從“長腳人常負長臂人入海中捕魚也”這一注釋中，我們不難想象出腳上綁扎著長木蹺，手持長木制成的原始捕魚工具在淺海中捕魚的形象。而更令人感興趣的是，今日居住在廣西防城沿海的京族漁民，仍有踩著長木蹺在淺海撒網捕魚的風習。

關于高蹺的發展，漢魏六朝百紅中稱為“蹺技”,宋代叫“踏橋”。清代以來稱為“高蹺”,用1至3尺長的條木制成,上有木托。踩高蹺不但扮演的人身著戲裝，濃妝艷抹，且歌且舞，而且往往裝扮戲曲折子，踩高蹺的角色，因為各自身份不同，扮相各異，造型不一。一人或多人來往逗舞，由嗩吶伴奏，表演有趣的動作或故事，表演生動風趣。。北京稱為“高蹺會”。黃河流域則稱“扎高腳”，有文蹺、武蹺之分。文蹺主要表演走唱，有簡單的舞蹈動作。武蹺則表演倒立、跳高桌、疊羅漢、劈叉等動作。文蹺重扮象與扭逗，武蹺則強調個人技巧與絕招，各地高蹺，都已形成鮮明的地域風格與民族色彩。

（齊魯晚報·齊魯壹點記者 藍峰）

[責任編輯：楊凡、徐琳琳]

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