在中國傳統文化中，葫蘆因為有“福祿”的諧音，同時，葫蘆里面長子，有子孫萬代、多子多福的含義，因而人們通常把它當作吉祥物。

在壽光世紀星城小區，就有一個專注于葫蘆雕刻的手藝人付培龍，“80后”的他已與葫蘆相伴12年時間，一個個普普通通的葫蘆一經他的手，就會變成一件件精美的葫蘆藝術品。面對記者采訪，付培龍說：“今后在潛心葫蘆雕刻技藝的同時，我想嘗試讓葫蘆文化與壽光文化相結合，做出一些帶有‘壽光元素’的葫蘆雕刻作品。”

一次偶然，他與葫蘆結緣

日前，記者走進付培龍的工作室，映入眼簾的是琳瑯滿目、各式各樣的葫蘆雕刻作品。大大小小的葫蘆上雕刻著不同的圖案，吉祥壽喜、山水風景、花鳥走獸等。經過巧妙的構思和精心的雕刻，一個個平凡的葫蘆仿佛被賦予了新的生命。

今年30歲的付培龍出生在藝術世家，父親是位畫師，一直以畫古建筑、廟宇壁畫為生。從小，父親就有意培養他繪畫方面的特長。“四五歲時，就跟著父親學畫，一旦偷懶，就會受到父親的嚴厲斥責。”付培龍回憶說，在他上初中時，開始跟隨父親為古建筑、廟宇畫壁畫，一次偶然機會，他在電視上看到了葫蘆烙畫這門藝術，就被它深深吸引。“畫師只憑一支畫筆、一把烙鐵，片刻工夫就在葫蘆上烙出一幅栩栩如生的畫作，把一只普通的葫蘆變成了一件美輪美奐的藝術品，很神奇！”也正是從那時起，付培龍萌生了在葫蘆上烙畫的念頭。

潛心雕刻，選擇了就要干出個樣

萬事開頭難。盡管付培龍有一定的美術功底，但是“半路出家”接觸葫蘆烙畫，又沒有專業的老師指導，烙畫技藝都要靠自己摸索。從那時起，付培龍把心思全部放在了葫蘆上，除了外出淘換葫蘆，就是在家中烙畫。“父親讓我學畫畫原本是想我子承父業，從事壁畫職業，也能有較為穩定的收入，他對在葫蘆上‘做文章’的活計并不看好。”盡管遭到家人的極力反對，付培龍還是執著的選擇堅持下去，更要干出個樣子給家里人看看。“既然已經選擇了，就要堅定信心走下去。”付培龍說。

在自學葫蘆烙畫過程中，付培龍又在朋友的影響下，開始嘗試研究葫蘆雕刻技藝。“無論是在葫蘆上烙畫還是在葫蘆上雕刻，技藝都有很多相似之處，最終離不開堅實的美術功底。”剛開始自學葫蘆雕刻時，付培龍也只是在葫蘆上刻一些文字和較為簡單的圖樣。隨著技藝不斷成熟，他漸漸熟練地掌握了葫蘆雕刻的淺浮雕、高浮雕、鏤空雕等雕刻手法。此時，付培龍刻出的葫蘆雕刻式樣不再只是簡單的文字和圖畫了，他的葫蘆雕刻作品每個都不重樣，這當中既有圖案和色彩的不同，也有雕刻手法上的差異。

“葫蘆雕刻涉及繪畫、書法等多項工藝，非常復雜，每次創作時必須全身心投入，才能雕刻出好的作品。”付培龍說，葫蘆上雕刻，一般采用兩年以上皮質較好的葫蘆進行雕刻，這樣的葫蘆顏色純正，皮質較厚。然后，再根據葫蘆的外形進行構思，確定雕刻山水還是人物。構思完成后，要用鉛筆在葫蘆上打草稿，再用工具進行雕刻……“一件作品，要幾天的時間才能完成。”付培龍。

葫蘆文化，一輩子都學不完

多年來，讓付培龍一直執著葫蘆雕刻的不僅是葫蘆那圓潤、討喜的外形，更有葫蘆里承載的千年吉祥文化。付培龍介紹，葫蘆的枝“蔓”與萬諧音，每個成熟的葫蘆里葫蘆籽眾多，人們就聯想到“子孫萬代，繁茂吉祥”。另外，葫蘆諧音“護祿”“福祿”，加之其本身形態各異，造型優美，無須人工雕琢就會給人以喜氣祥和的美感，古人認為它可以驅災辟邪，祈求幸福，使子孫人丁興旺。因此，千百年來，葫蘆作為一種吉祥物和觀賞品，一直受到人們的喜愛和珍藏。“無論是日常生活還是神話故事，和葫蘆有關的故事數不勝數。”付培龍說，比如，過去女兒出嫁，老百姓喜歡用葫蘆壓箱底，古人用葫蘆裝酒等，“葫蘆文化，一輩子都學不完。”

通過12年不懈的努力與鉆研，付培龍的葫蘆雕刻已經是小有名氣，不光是壽光本地人，就連青島、北京等地的外地人也找上門來找他訂做葫蘆。他的葫蘆雕刻作品《高瞻遠矚》被山東工藝美術學院留校收藏、被評為2015年度濰坊市工藝美術行業“突出貢獻金獎”；作品《紅觀音》在中國非遺培訓計劃葫蘆雕刻技藝培訓班中獲優秀獎；作品《龍天觀音》在2018第十屆中國（山東）工藝美術博覽會上榮獲創意獎銀獎。他本人還被授予“濰坊市工藝美術名人”榮譽稱號。

現在，付培龍和兩位志同道合的朋友一起成立了一個工作室，共同研究葫蘆藝術。“壽光素有‘三圣故里’之稱，更有中國蔬菜之鄉的美譽，下一步，我們希望讓葫蘆文化與壽光文化相結合，做出一些帶有‘壽光元素’的葫蘆雕刻作品，賦予葫蘆新的文化內涵。”付培龍說。

（壽光日報）

[責任編輯：楊凡、彭芳]

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