在齊魯大地?fù)P起文化自信的風(fēng)帆

——推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展理論研討會(huì)綜述

上圖:近年來(lái),研學(xué)游在曲阜興起,這是一名女學(xué)生在展示“拓印”作品。下圖:11月20日,曲阜兒童在表演根據(jù)《論語(yǔ)》故事編排的小節(jié)目。(□新華社發(fā))

□ 本報(bào)記者 趙琳 齊靜

五年前的11月26日,習(xí)近平總書(shū)記在曲阜發(fā)出“要大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的號(hào)召。在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上,總書(shū)記深刻闡明了推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的重大文化方針。今年6月,總書(shū)記視察山東時(shí),再次對(duì)山東發(fā)揮傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)提出明確要求。

牢記總書(shū)記的囑托,追隨總書(shū)記的腳步。山東充分發(fā)揮文化資源優(yōu)勢(shì),高點(diǎn)謀劃推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè),以高度的文化自覺(jué),扛起使命擔(dān)當(dāng),堅(jiān)定文化自信,挖掘紅色文化,致力文化惠民,磅礴精神力量,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)落地生根,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)走在前列、一個(gè)全面開(kāi)創(chuàng)”凝心聚力,為中國(guó)精神中國(guó)價(jià)值注入山東力量。

11月25日,在山東,展開(kāi)了一場(chǎng)關(guān)于“推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展”的大學(xué)習(xí)大研討。眾多知名專(zhuān)家學(xué)者相聚曲阜,深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神,堅(jiān)定文化自信,為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展,繁榮發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)作出新的貢獻(xiàn)。

“兩創(chuàng)”方針是馬克思主義文化理論中國(guó)化的新境界

“中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信,其本質(zhì)是建立在五千多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信”“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的‘根’和‘魂’”……

與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者一致認(rèn)為,習(xí)近平總書(shū)記的這些重要論述,深刻闡明了堅(jiān)定文化自信的重大意義、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、豐富內(nèi)涵,科學(xué)回答了為什么要堅(jiān)定文化自信這一時(shí)代之問(wèn)。“兩創(chuàng)”重大文化方針的提出,順應(yīng)時(shí)代要求,揭示了文化發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律,標(biāo)志著馬克思主義文化理論中國(guó)化達(dá)到了一個(gè)新境界。

“兩創(chuàng)”方針要求我們堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),防止停滯主義。山東省特聘儒學(xué)大家、清華大學(xué)教授陳來(lái)說(shuō),“兩創(chuàng)”方針把繼承與發(fā)展相結(jié)合,不僅回溯傳統(tǒng)、強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的深厚價(jià)值,也強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化必須與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),與當(dāng)代文化相適應(yīng),使中華文化在傳承轉(zhuǎn)化中得到發(fā)展,彰顯了鮮明的古為今用的時(shí)代意識(shí)。

省政協(xié)副主席、山東社會(huì)科學(xué)院黨委書(shū)記唐洲雁認(rèn)為,馬克思主義中國(guó)化,是馬克思主義與中華文化的深度結(jié)合。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,與中國(guó)古圣先賢向往的“大同”社會(huì),有相通相契之處。中華文化為馬克思主義在中國(guó)落地生根提供了深厚土壤。

當(dāng)前,社會(huì)道德領(lǐng)域面臨許多問(wèn)題和挑戰(zhàn),醫(yī)治社會(huì)問(wèn)題、創(chuàng)新社會(huì)治理的“良方”在哪里?中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師肖群忠認(rèn)為,傳統(tǒng)美德是社會(huì)和諧的精神“營(yíng)養(yǎng)”,中華傳統(tǒng)文化富含崇德向善的價(jià)值追求,能為解決社會(huì)道德問(wèn)題提供豐厚資源。

山東是儒家文化的發(fā)源地,也是中華傳統(tǒng)文化的重要發(fā)祥地,在燦爛輝煌的中華傳統(tǒng)文化“譜系”中占有重要地位。近年來(lái),山東立足資源稟賦,深入挖掘闡發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,聚焦道德品行、家國(guó)情懷、干部政德、人類(lèi)命運(yùn)共同體等時(shí)代命題,探索形成了一系列可復(fù)制、可推廣的制度性創(chuàng)新成果。齊魯大地上,“善行義舉四德榜”遍布城鄉(xiāng),“中國(guó)好人榜”上榜人數(shù)全國(guó)四連冠,干部政德教育基地、黨性教育基地涵養(yǎng)黨員干部浩然之氣……傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的山東經(jīng)驗(yàn),享譽(yù)全國(guó)。

研討會(huì)上,光明日?qǐng)?bào)社總編輯張政高度評(píng)價(jià)山東“兩創(chuàng)”實(shí)踐。他說(shuō),山東著力挖掘和升華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的“中華民族的基因、文化血脈、精神命脈”,賦予其嶄新的時(shí)代內(nèi)涵,使其與現(xiàn)代生活深度融合。

不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái),善于繼承才能更好創(chuàng)新

在“以什么樣的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化”這個(gè)問(wèn)題上,很多與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者提出,

必須運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法,取其精華、去其糟粕,有鑒別地對(duì)待、有揚(yáng)棄地繼承。特別要堅(jiān)決抵制錯(cuò)誤思潮和不良傾向,在“兩創(chuàng)”中推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

山東社會(huì)科學(xué)院文化所所長(zhǎng)、研究員涂可國(guó)說(shuō),“兩創(chuàng)”方針與我們黨倡導(dǎo)的“古為今用、推陳出新”“取其精華、去其糟粕”等一脈相承、一以貫之,同時(shí)又結(jié)合新的時(shí)代要求高度概括了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本內(nèi)涵,闡明了在新時(shí)代我們對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)態(tài)度。“兩創(chuàng)”方針是繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本方針,是我們正確對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總開(kāi)關(guān)。

在全球化和信息化的今天,沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家和民族能退回到自我封閉的“孤島”。山東省特聘儒學(xué)大家、美國(guó)學(xué)者安樂(lè)哲認(rèn)為,無(wú)論從理論上還是實(shí)踐上,儒家思想都能為構(gòu)建新的世界秩序作出貢獻(xiàn)。“世界需要儒學(xué)。”安樂(lè)哲說(shuō),中國(guó)在當(dāng)今世界舞臺(tái)上的影響力越來(lái)越大,為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)著中國(guó)力量,不僅體現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)層面,文化和價(jià)值層面也是如此。

安樂(lè)哲舉例,世界各地許多一流的高等院校開(kāi)設(shè)中國(guó)文化課程,孔子學(xué)院遍布全球,“漢語(yǔ)熱”長(zhǎng)盛不衰。特別是中國(guó)提出的“一帶一路”倡議,以其“共贏”的儒學(xué)價(jià)值觀(guān)和理念,以中國(guó)特有的文化內(nèi)力,深度影響全球。

“的確如此,‘兩創(chuàng)’方針要求我們堅(jiān)定開(kāi)放包容,避免封閉主義。‘各美其美,美人之美,美美與共,天下大同’,才是文化繁榮興盛之道。”孔子研究院院長(zhǎng)楊朝明十分贊同。

兩個(gè)月前閉幕的第五屆尼山世界文明論壇,通過(guò)12種語(yǔ)言推送,被千余家海外媒體轉(zhuǎn)載,訪(fǎng)問(wèn)量達(dá)2.6億多人次,成為全球“爆款”。山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院執(zhí)行院長(zhǎng)王學(xué)典說(shuō),山東用好資源稟賦,主動(dòng)創(chuàng)新抓手載體,打造對(duì)外開(kāi)放新高地,舉辦尼山論壇、世界儒學(xué)大會(huì)、國(guó)際孔子文化節(jié)、儒商大會(huì)2018,實(shí)施“儒學(xué)大家”計(jì)劃、建設(shè)全球孔子學(xué)院總部體驗(yàn)基地,擁抱世界的胸襟更加開(kāi)闊,腳步更加從容。

討論中,多位學(xué)者提及,山東貫徹“兩創(chuàng)”方針,尤其要在研究闡發(fā)上下功夫,走在全國(guó)前列。“講清楚‘學(xué)術(shù)的中國(guó)’‘理論的中國(guó)’,才能把真實(shí)深刻的中國(guó)展現(xiàn)給世界。”楊朝明說(shuō)。

“當(dāng)前中國(guó)學(xué)術(shù)界的最大任務(wù)是跟上國(guó)家發(fā)展的步伐,構(gòu)建具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系,從而鍛造與強(qiáng)國(guó)建設(shè)相匹配的思想文化軟實(shí)力。”王學(xué)典說(shuō)。

當(dāng)好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的探路者先行者

山東有信心、有條件、有能力肩負(fù)起文化大省的時(shí)代責(zé)任,履行好歷史賦予的文化使命,當(dāng)好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“守護(hù)者”“傳承者”,當(dāng)好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的“探路者”“先行者”。

“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要從我做起,落到具體的實(shí)踐上,既要深潛書(shū)齋,又要直接地氣。”中國(guó)社科院文學(xué)所所長(zhǎng)劉躍進(jìn)認(rèn)為,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能只印在書(shū)本上、躺在書(shū)齋里,只有走向社會(huì)、走入大眾、走進(jìn)人心,才能發(fā)揮以文化人的作用。

在學(xué)校教育方面,山東在全國(guó)率先實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教材在基礎(chǔ)教育階段全普及;在黨員干部培訓(xùn)方面,濟(jì)寧干部政德教育基地成為中央黨校、中國(guó)浦東干部學(xué)院等的培訓(xùn)點(diǎn);緊緊結(jié)合新時(shí)代文明實(shí)踐中心全國(guó)試點(diǎn)工作,在廣大城鄉(xiāng)開(kāi)展豐富多彩的道德實(shí)踐活動(dòng),齊魯大地呈現(xiàn)“郁郁乎文哉”的美好氣象。

讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“興”起來(lái),必須在提升能級(jí)上“創(chuàng)”。涂可國(guó)說(shuō),要挖掘傳統(tǒng)文化價(jià)值,將其轉(zhuǎn)換為一般公共文化產(chǎn)品、文學(xué)藝術(shù)精品、市場(chǎng)文化商品;要培養(yǎng)創(chuàng)新文化、拓展創(chuàng)新途徑、優(yōu)化創(chuàng)新制度、推進(jìn)多方創(chuàng)新。

當(dāng)前,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被列為全省新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換“十強(qiáng)”產(chǎn)業(yè),出臺(tái)了一系列政策措施,并設(shè)立100億元的文化產(chǎn)業(yè)投資母基金。“尼山圣境”等重大工程建成開(kāi)放,“中國(guó)教師博物館”等一批重點(diǎn)文化項(xiàng)目正加快建設(shè)。文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)為傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”提供了持續(xù)“動(dòng)力源”。

文化是一條奔騰不息的河流。之所以回溯來(lái)處,發(fā)掘精神的河床,最終是為了向廣闊未來(lái)奔涌而去。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)李培林說(shuō),弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要立足當(dāng)前、面向未來(lái)。“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范,不論過(guò)去還是現(xiàn)在,都有其永不褪色的價(jià)值。我們要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動(dòng)文化相融相通,協(xié)力解決人類(lèi)發(fā)展的未來(lái)問(wèn)題。”

[責(zé)任編輯：楊凡、徐紅梅]

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