大眾網·海報新聞濟南2月11日訊 （記者 李金珊）近日，《國家寶藏》第二季收官，九件入選特展的國寶名單揭曉。其中，山東有一件“國寶”銀雀山《孫子兵法》與《孫臏兵法》漢簡，入選入選故宮博物院終極特展，展期時間為2019年2月10日至2月22日。

《孫子兵法》與《孫臏兵法》竹簡揭秘千古懸案

《孫子兵法》與《孫臏兵法》竹簡，于1972年出土于銀雀山漢墓，一號墓共整理出竹簡4942枚，分長短兩種，長簡占絕大部分，簡長27.6厘米、寬0.5-0.9厘米、厚0.1-0.2厘米，其長度相當于漢尺的一尺二寸;短簡長約18厘米、寬0.5厘米，相當于漢尺八寸;另外發現少量木牘，長約23厘米，相當于漢尺一尺，所謂“尺牘”。 二號墓整理出竹簡32枚，簡長69厘米、寬1厘米、厚0.2厘米，長度相當于漢尺3尺。銀雀山漢墓簡牘包括四類書，第一類是兵書，第二類是論政論兵之書，第三類是數術書，其余歸入其它類。其中兵書數量最大，也最重要，尤其是《孫子兵法》與失傳近兩千年的《孫臏兵法》同墓出土，結束了關于孫子其人其書的千古論爭，意義重大。

銀雀山《孫子兵法》《孫臏兵法》漢簡

漢代以前的正史文獻雖然多次提及孫武、孫臏及其兵法，但均極簡略而零碎。最早記載孫武、孫臏的文獻有《呂氏春秋》和《韓非子》，兩漢時期的《史記》、《漢書》也均 有所記，但《隋書·經籍志》中，《齊孫子》不見著錄，自此以后，歷史上有沒有“孫武”這個人？孫武是否就是孫臏？還有，《孫子兵法》的真偽問題，成為了一場聚訟千年的懸案。

銀雀山漢墓的《孫子兵法》與《孫臏兵法》同時出土，給出了準確答案——即兩者為不同時期的兩個人，歷史原貌不辨自明。銀雀山漢簡的出土，向世人昭示，孫武和孫臏不但是歷史上真實的兩位人物，而且分別有“兵書”流傳于世，同時也證明了《史記》、《漢書》等早期文獻記載的真實性。

現有《孫子兵法》源出孫武，完成于孫臏，是春秋末期到戰國中期長期戰爭經驗的總結，并不是一個人專著。漢簡出土名揚四海，震驚中外，與“馬王堆”“兵馬俑”齊名，被列為“新中國十大考古發現之一”。

盤點入選特展的其它八大文物

故宮博物院：樣式雷建筑燙樣

在清代康熙到宣統的二百多年時間里，有一個雷姓家族，延續八代，主持或參與設計了幾乎所有的清代皇家建筑，其中包括圓明園、頤和園、天壇、北海、清東西陵等等。他們制作的建筑燙樣得到了歷代皇帝的青睞，而“樣式雷”的名號更是響徹整個京城。目前中國六分之一的世界文化遺產，均打上了“樣式雷”的烙印。

廣東省博物館：金漆木雕大神龕

金漆木雕大神龕寄托了潮汕人血濃于水的骨肉情誼，以及即便四散海外也不忘故土的民族大義。如今我們雖并不知道這座神龕所屬何人，但它代表的家族精神是所有潮汕人共同的信仰，這種信仰，永存不滅。

河北博物院：長信宮燈

長信宮燈，出土于河北滿城漢墓，通體鎏金，因燈座底部銘文“長信尚浴”而得名“長信宮燈”。她的整體造型為一曲裾深衣的漢宮侍女，跣足而坐，左手執燈，右手擋風，看得見燈盞明滅，卻看不見煙霧婉轉。這個美貌與智慧并存的小宮女，宛若燈靈一般，你望著她的眼睛，仿佛真的可以一眼穿越千年。

四川博物院：后蜀殘石經

這是幾塊經歷過戰火的“劫后余碑”，碎石殘片上的秀美正楷，誕生于五代離亂之際，直至宋代，歷經近200年才刻成。由于這些石經是在孟蜀廣政年間由毋昭裔主持刊刻，因此又稱“廣政石經”，是中國著名的儒家石經。它的內容為儒家經典，包括《論語》、《爾雅》、《周易》、《尚書》、《左傳》、《禮記》、《毛詩》等，其最大的特點是，將經文與注文合刻在石經之上。

云南省博物館：聶耳小提琴

這把看似普通的小提琴出產自德國，歷經戰亂走入和平。八十多年過去了，四根琴弦依然光亮如初，腮托安靜的躺在小提琴的左下角，似乎在等待它的主人聶耳再次把它托在臉頰下方，拉動琴弓，奏出動人的旋律。聶耳過世后，他的遺物被家屬收回國內，解放后，全部遺物被捐贈給了云南省博物館，其中就包括這把他至愛的小提琴。這把小提琴自始至終一直伴隨著聶耳，見證了這位人民音樂家短暫而輝煌的音樂人生。

新疆維吾爾自治區博物館：“五星出東方利中國”錦護膊

“五星出東方利中國”錦護膊于1995年出土于尼雅遺址，長18.5cm，寬12.5cm。方寸之間，橫布小篆文字“五星出東方利中國”，與金木水火土五星對應的五色經線，于藍錦上織就出祥禽瑞獸云氣紋。顏色絢爛，紋飾詭秘，文字激揚，被譽為20世紀中國考古學最偉大的發現之一。

甘肅省博物館：銅奔馬

1969年，銅奔馬出土于甘肅省武威市雷臺漢墓，一經現世便艷驚四座。銅奔馬的鑄造者將現實主義與浪漫主義完美結合，精準地把握力學平衡原理，將馬的全部重量集中在一只飛鳥身上，攝取了奔馬三足騰空、一足超掠飛鳥使其回首驚顧的瞬間，塑造了一匹風馳電掣的千里馬形象。1983年，銅奔馬的形象被確定為我國的旅游標志，是絲路開拓進取精神的象征。

山西博物院：侯馬金代董氏墓戲俑

侯馬金代董氏墓戲俑，1959年出土于山西省侯馬市西郊董氏墓。戲俑共五件，平均高約20厘米，出土時位于墓室北壁上部的磚雕舞臺上。舞臺為單檐歇山頂，兩根八角形小矮柱上承臺面，簡潔精巧。戲俑并列一排，從左至右分別為末泥、副凈、裝孤、引戲（裝旦）、和副末五個角色。其中裝孤為主演，與以副末和副凈作為主演，以滑稽搞笑為主要內容的早期雜劇不同，表明了中國戲曲藝術正逐漸走向成熟。

[責任編輯：楊凡、楊本敬]

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