原標(biāo)題：有聞畫(huà)·谷雨丨雨生百谷農(nóng)事忙 翩翩紙鳶繪春光

來(lái)源：海報(bào)新聞

原標(biāo)題：有聞畫(huà)·谷雨丨雨生百谷農(nóng)事忙 翩翩紙鳶繪春光

來(lái)源：海報(bào)新聞

北京時(shí)間4月20日，我們迎來(lái)了谷雨節(jié)氣。谷雨有“雨生百谷”的意味，反映出了節(jié)氣的農(nóng)業(yè)氣候意義；民間有摘谷雨茶、走谷雨、祭海、吃春、賞花等習(xí)俗。

《月令七十二候集解》中記載，“三月中，自雨水后，土膏脈動(dòng)，今又雨其谷于水也……蓋谷以此時(shí)播種，自下而上也。”

古人將谷雨分為三候：“第一候萍始生；第二候鳴鳩拂其羽；第三候?yàn)榇鲃俳涤谏！薄Ｊ钦f(shuō)谷雨后降雨量增多，浮萍開(kāi)始生長(zhǎng)，接著布谷鳥(niǎo)便開(kāi)始提醒人們播種了，然后是桑樹(shù)上開(kāi)始見(jiàn)到戴勝鳥(niǎo)。

民間傳說(shuō)中，谷雨的由來(lái)也與倉(cāng)頡有關(guān)。軒轅黃帝時(shí)，倉(cāng)頡是一位才能出眾的史官，最初以結(jié)繩記事。有一次，他跟隨獵人外出狩獵，獵人指著地上各種野獸的蹤跡向倉(cāng)頡講解，如何據(jù)此判斷野獸的去向。倉(cāng)頡受到啟發(fā)，依類(lèi)象形創(chuàng)造出文字。當(dāng)時(shí)天下正遭受災(zāi)荒，倉(cāng)頡造字感動(dòng)了上天，就下了一場(chǎng)特殊的“雨”，落下數(shù)不清的谷米糧食，后人就把這一天叫作“谷雨”。

谷雨是一個(gè)農(nóng)忙耕種的季節(jié)，田中秧苗初插、作物新種，這個(gè)時(shí)候的降水對(duì)作物的生長(zhǎng)極為重要，所以又有“春雨貴如油”的美譽(yù)。南方有谷雨摘茶的習(xí)俗，谷雨時(shí)節(jié)采制的春茶，又叫二春茶，滋味鮮活，香氣怡人。

在中國(guó)北方沿海一帶，漁民們谷雨祭海祈福已有兩千多年的歷史，谷雨節(jié)也叫漁民出海捕魚(yú)的“壯行節(jié)”，海祭時(shí)刻一到，漁民便抬著供品到海神廟、娘娘廟前擺供祭祀，有的則將供品抬至海邊，敲鑼打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，場(chǎng)面十分隆重，這一習(xí)俗在今天山東膠東一帶仍然流行。

海報(bào)中的風(fēng)箏也叫紙鳶，來(lái)自山東濰坊。濰坊被譽(yù)為“世界風(fēng)箏之都”，制作風(fēng)箏歷史悠久，工藝精湛，現(xiàn)在世界上70%以上的風(fēng)箏都是出口自濰坊。濰坊風(fēng)箏的源頭可以追溯到魯國(guó)大思想家墨翟制作的第一只“木鳶”，至今已有兩千多年的歷史。到清朝中葉，濰坊開(kāi)始出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)從事紙鳶制作的民間藝人……2006年5月，濰坊風(fēng)箏被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，“國(guó)際風(fēng)箏聯(lián)合會(huì)”的會(huì)議總部也設(shè)定在了濰坊。

今年4月15日，第40屆濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)如約而至，來(lái)自59個(gè)國(guó)家和地區(qū)的600多名風(fēng)箏愛(ài)好者云集濰坊，比試風(fēng)箏扎制水平和放飛技藝。五彩斑斕的風(fēng)箏隨風(fēng)飛揚(yáng)，裝扮了藍(lán)天，燦爛了春日。

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