原標(biāo)題：山東這件事的重大意義，再怎么說都不會過

來源：舜網(wǎng)

原標(biāo)題：山東這件事的重大意義，再怎么說都不會過

來源：舜網(wǎng)

(一)

坦率地說，現(xiàn)在的論壇很多，很重要的也不少，但山東的這個論壇，這件事的重大意義，我總覺得，再怎么說都不為過。

因為這是一個很不尋常的論壇。

最大的不尋常，一是地點。

尼山!

你知道這是哪里嗎?

山東曲阜，偉大的孔子出生的地方。

我看材料，在這次尼山論壇，吉爾吉斯斯坦副總理埃迪爾·拜薩洛夫現(xiàn)場就感嘆：我們都注重誠信，努力工作，熱愛家園，關(guān)心社會。那世界上還有什么地方，比偉大的哲學(xué)家孔子的出生地曲阜市更適合我們歡聚一堂呢?

為什么?

因為尼山背后是孔子，“在當(dāng)今這個日新月異的時代，孔子的古老智慧仍然具有深遠(yuǎn)的意義?！?/p>

世界了解中華文明，想到的第一個人物，應(yīng)該就是孔子。因此，曲阜、尼山，都具有不可估量的符號意義。

第二個不尋常，就是主題。

世界文明論壇。

今年的主題，是“全人類共同價值與人類命運(yùn)共同體——加強(qiáng)文明交流互鑒共同應(yīng)對全球挑戰(zhàn)”。

我的理解，就是開展世界不同文明的對話，相互交流，相互借鑒，化解分歧，落實全球文明倡議，推動建設(shè)人類命運(yùn)共同體。

大背景，我們也很清楚。

世界百年未有之大變局，文明沖突論甚囂塵上，在地緣政治變局中，我們也無奈看到，一些國家的大國沙文主義，非我文明，就抹黑霸凌;弱小國家，總是受辱挨打。這對世界和平和發(fā)展，構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅。

但這就是當(dāng)今的世界，非常殘酷的現(xiàn)實。

這樣好嗎?

別忘了圣人的教誨：“四海之內(nèi)皆兄弟”、“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”……

所以，我們領(lǐng)導(dǎo)人提出了全球文明倡議，倡導(dǎo)共建人類命運(yùn)共同體。

不同文明，還是要相互尊重。

有差異，沒問題，但不能歧視，更不能欺凌。

就讓孔夫子看著大家進(jìn)行文明地對話，就讓大家從孔夫子的學(xué)說中汲取智慧。

在論壇上，斯里蘭卡議長阿貝瓦德納就感慨地說，儒家思想影響了東亞國家的治理體系，在道德和公民福祉方面為這些地區(qū)提供了指導(dǎo)，這些理念也持續(xù)影響著我們這些國家。

孔子是我們中國的，也是整個世界的。

來自中亞的拜薩洛夫副總理就感嘆：尼山論壇為我們提供了一個獨特的機(jī)會，使得我們能夠交流意見，討論不同文化和國家如何通過相互交流和合作創(chuàng)建一個和平繁榮的未來。

從這一點看，我們都要感謝孔子。

(二)

文明對話，各說各的話?

也不是的。

看了部分嘉賓的發(fā)言，我覺得，還是很有啟發(fā)性的，我們可以看到世界眼中不同的孔子，看到中國儒家學(xué)說對世界的深刻影響。

很有意思的一段發(fā)言，來自國際奧委會主席巴赫。

應(yīng)該還在杭州的巴赫，通過視頻發(fā)表了演講。他披露，今年初他去了一趟曲阜，從孔子那里，“我學(xué)到了追求勝利的意志、對成功的渴望和充分發(fā)揮潛能的意愿，這是開啟個人成就之門的鑰匙”。

這個角度，你想到過嗎?

由此，巴赫認(rèn)為，儒家思想，其實與奧林匹克的格言“更高、更快、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)”非常地相似，而且，“我發(fā)現(xiàn)，儒家思想與奧林匹克精神相似之處還不止這些”。

比如，儒家思想強(qiáng)調(diào)強(qiáng)身健體和健康生活的重要性，顧拜旦則始終將體育與弘揚(yáng)人類精神，即卓越、尊重、團(tuán)結(jié)與和平聯(lián)系一起。

這顯然是相同的。

巴赫最后開玩笑，這次文明對話，大家或許會發(fā)現(xiàn)更多相似之處，“如果有，請一定告訴我”。

當(dāng)然，這次論壇，還有很多很深刻的見解。

兼任尼山世界文明論壇組委會主席的胡和平，一席話讓人印象深刻。

他說：水相蕩乃生漣漪，石相擊方成靈光。文明繁榮，人類進(jìn)步，離不開求同存異、開放包容，離不開文明交流、互學(xué)互鑒。

他提出了三點看法。

第一，堅定不移做中華文明的傳承者。打牢我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。

第二，守正創(chuàng)新做中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)者。努力擔(dān)負(fù)好新時代新的文化使命，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。

第三，矢志不渝做全球文明倡議的踐行者。用心用情用功講好中國故事，推動中華文化更好地走向世界……

有些話，確實值得細(xì)細(xì)體會，尤其是我們?nèi)绾喂步ㄈ祟惷\(yùn)共同體。

有些事，更可以好好交流論道，特別是落實我們領(lǐng)導(dǎo)人提出的全球文明倡議。

我看到，僅9月27日的開幕式，到場專家學(xué)者有360多位，分別來自中國、美國、韓國、俄羅斯、印度尼西亞、新西蘭、馬來西亞等32個國家和地區(qū)。

有中亞國家的副總理，有越共的中央委員，還有很多知名的專家學(xué)者，這無疑是山東的一件盛事。有主論壇，還有10多個分論壇，文化搭臺，也不乏經(jīng)濟(jì)唱戲。

事實上，從最初的儒家思想學(xué)術(shù)論壇，到文化、教育、歷史等議題的研討，再到國際政治、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、傳媒、藝術(shù)、中醫(yī)藥等多個領(lǐng)域，第九屆的尼山世界文明論壇，涵蓋面越來越寬廣。

山東人辦事，確實很有一套。

(三)

最后，怎么看?

很遺憾，沒能去論壇現(xiàn)場，完全我個人的三點粗淺看法吧。

第一，還是要用好孔子等中國名片。

我們今天說，要講好中國故事。當(dāng)然有各種方法，各種形式，各種角度。

但有一點，也是不可回避的，我們還是要遵循傳播規(guī)律，要知道，我們要傳播的對象，最感興趣的是什么，最熟悉的是什么?

那誰是外國人最熟悉的中國人?

我覺得，可能第一是孔子，第二是孫子(孫武)。

反正當(dāng)年在國外工作時，去逛書店，這兩位中國人的書籍最多，孔子的論語，孫子的《戰(zhàn)爭的藝術(shù)》(即《孫子》)，各種版本，外國人各種解讀。

借助孔子、孫子，講好他們的故事，從很大程度，也就講好了中國的故事。

從這一點看，山東，大有可為啊。

第二，我們要有更開闊的胸懷。

前幾天，因為工作的關(guān)系，我去意大利出差。來回匆匆，沒來及看名勝，但路過2000年前的斗獸場，殘缺的圓形劇場建筑，還是讓人格外震撼。

這個世界，文明確實是多樣的，各有各的精彩。

20年前在耶路撒冷工作的時候，看到哪怕一些已滅絕的文明，腓尼基文明、亞述文明，等等，也都有其高光的時刻，也為人類文明作出了貢獻(xiàn)。

我想說的是，我們肯定為我們的中華文明自豪，上下5000年，從未中斷;但我們也要清醒，也看到其他文明的長處。這個世界，我們不必仰視，更不能俯視，我們要的是平視，更加的開放，更加的包容。

這一點，我們真要向孔夫子認(rèn)真學(xué)習(xí)。

三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。

不僅僅是2000年前，2000年后也是如此，永遠(yuǎn)都要這樣。

第三，尼山論壇，還要繼續(xù)加油。

坦率地說，在中國的名山大川中，尼山不高，也并不算出名;但對世界來說，尼山可以大大有名，因為這兒是孔子故里，是誕生了先賢的福地。

尼山論壇，迄今已辦了九屆。但我總覺得，在孔子故里舉辦的論壇，假以時日和機(jī)緣，完全可以成為一個世界級的論壇，有關(guān)文明交流互鑒的論壇，也是落實全球文明倡議的論壇。

那就需要用心經(jīng)營，官話套話少一些，真材實料多一些。哪怕一些觀點交鋒，也不要怕，這才是對話，碰撞必然產(chǎn)生火花，火花中成就思想。我們要有這樣的氣度和雅量。

西方有達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇，東方完全可以有尼山世界文明論壇。

這也才不愧是孔子故里!

山東，要繼續(xù)加油啊。

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