原標(biāo)題：交流中互學(xué)互鑒，共創(chuàng)更加美好的世界

來(lái)源：大眾報(bào)業(yè)·大眾日?qǐng)?bào)

原標(biāo)題：交流中互學(xué)互鑒，共創(chuàng)更加美好的世界

來(lái)源：大眾報(bào)業(yè)·大眾日?qǐng)?bào)

9月26日至27日，在第九屆尼山世界文明論壇上，尼山世界文學(xué)論壇、尼山世界文物（博物館）論壇、尼山世界儒學(xué)高峰論壇、尼山中外大學(xué)論壇、尼山世界華僑華人論壇等相繼舉辦，與會(huì)專(zhuān)家、學(xué)者以及嘉賓就“全人類(lèi)共同價(jià)值與人類(lèi)命運(yùn)共同體——加強(qiáng)文明交流互鑒 共同應(yīng)對(duì)全球挑戰(zhàn)”主題從不同角度進(jìn)行了深入的交流和探討，一些觀點(diǎn)見(jiàn)解獨(dú)特，給人啟發(fā)。

山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院特聘教授、中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授龔群——

全人類(lèi)共同價(jià)值是“和合共生”理念的現(xiàn)代體現(xiàn)

全人類(lèi)共同價(jià)值理念不僅是對(duì)馬克思主義的創(chuàng)造性發(fā)展，而且是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在全球化背景下的繼承與弘揚(yáng)，是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的天下觀在當(dāng)代人類(lèi)社會(huì)中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的體現(xiàn)，是中國(guó)傳統(tǒng)的“和合共生”理念的現(xiàn)代體現(xiàn)。

全人類(lèi)共同價(jià)值的全人類(lèi)性，在中國(guó)文化背景意義上，就是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的天下觀在當(dāng)代的體現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)的“天下”概念是一個(gè)至大無(wú)外的概念，因而在概念外延意義上完全可經(jīng)過(guò)現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換而成為我們所說(shuō)的全球意義上的概念。

北京師范大學(xué)黨委常委、副校長(zhǎng)汪明——

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可為智慧教育生態(tài)提供方向指引

人工智能正深刻改變著人們的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)方式。利用智能技術(shù)加快推動(dòng)人才培養(yǎng)模式、教學(xué)方法改革是新一代人工智能發(fā)展的重點(diǎn)之一。人工智能時(shí)代的高等教育改革，是擺在高校面前的一道必答題。

高校亟須在以下四個(gè)方面發(fā)力：一是著力提升學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)與技能，培養(yǎng)智能時(shí)代的學(xué)習(xí)能力；二是鼓勵(lì)教師擁抱智能技術(shù)，發(fā)展人機(jī)協(xié)同的教學(xué)能力；三是推動(dòng)智能技術(shù)與教育、文化融合發(fā)展，構(gòu)建智慧教育發(fā)展生態(tài)；四是在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，擁抱數(shù)字文明，共促人工智能向善發(fā)展。在人工智能時(shí)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等，可為智慧教育生態(tài)提供價(jià)值支點(diǎn)與方向指引。

山東省作家協(xié)會(huì)主席、山東大學(xué)教授黃發(fā)有——

在人類(lèi)命運(yùn)共同體的視野中觀照人與自然的關(guān)系

進(jìn)入新時(shí)代，生態(tài)文學(xué)快速發(fā)展，生態(tài)小說(shuō)、生態(tài)散文、生態(tài)詩(shī)歌遍地開(kāi)花。在生態(tài)文學(xué)中，成功的作家善于開(kāi)掘自己的生命經(jīng)驗(yàn)，以文學(xué)的形式表現(xiàn)個(gè)體生命，在天、地、人多維互動(dòng)的生態(tài)關(guān)系中講述美麗中國(guó)的故事。

從事生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作的作家應(yīng)該具有一種整體性的生態(tài)視野，在人類(lèi)命運(yùn)共同體的視野中觀照人與自然的關(guān)系，如果缺乏將人與自然進(jìn)行關(guān)聯(lián)性考察的整體視野，只滿足于對(duì)一草一木或某一生態(tài)問(wèn)題的個(gè)別展示，就無(wú)法發(fā)現(xiàn)局部性生態(tài)問(wèn)題與全球生態(tài)危機(jī)的隱秘關(guān)聯(lián)，生態(tài)文學(xué)應(yīng)當(dāng)以一種全球化視野講好美麗中國(guó)故事。

上海市作家協(xié)會(huì)副主席、上海戲劇學(xué)院原副院長(zhǎng)楊揚(yáng)——

文學(xué)的互學(xué)互鑒豐富人類(lèi)命運(yùn)共同體

審美是文學(xué)的一種屬性。文學(xué)審美除了有民族、地域、歷史文化、國(guó)家以及社會(huì)諸多面貌之外，還有非常重要的一部分，那就是面向過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的非功利性和超越性。事實(shí)上，文學(xué)審美的歷史和實(shí)踐也明確提醒人們，審美有自己獨(dú)特的方式，并影響著當(dāng)今世界文明的進(jìn)程。

承認(rèn)文學(xué)審美的獨(dú)特性、差異性，是建構(gòu)文化交流的重要基礎(chǔ)，也是我們認(rèn)識(shí)和理解作家創(chuàng)作個(gè)性的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。文學(xué)的獨(dú)特性將會(huì)讓人們意識(shí)到國(guó)家之間、民族之間、人與人之間在保持彼此的個(gè)性的同時(shí)，相互交流和彼此之間的互學(xué)互鑒，是豐富人類(lèi)命運(yùn)共同體必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。

（大眾日?qǐng)?bào)記者 劉一穎 王臻儒 報(bào)道）

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