原標(biāo)題：非遺里的年味兒 | 駕鼓鼓聲鏗鏘 龍燈風(fēng)吹不熄

來源：大眾日報

原標(biāo)題：非遺里的年味兒 | 駕鼓鼓聲鏗鏘 龍燈風(fēng)吹不熄

來源：大眾日報

在運河重鎮(zhèn)臨清，鑼鼓點一響，意味著新的一年來了。最近非物質(zhì)文化遺產(chǎn)臨清駕鼓代表性傳承人洪林和臨清社火協(xié)會會長侯少坤都接到了一項重要任務(wù)，在元宵節(jié)期間參與文藝演出。

“臨清駕鼓音色高亢威武，鼓點豐富多變，氣勢雄渾磅礴，古代用來鼓舞士氣。”洪林說。24面鼓，8面點鑼，2面篩鑼，34人的鑼鼓隊伍敲出了臨清駕鼓激昂的氣勢。

清末，洪林的曾祖父洪鶴齡成立了駕鼓會，后因歷史原因駕鼓技藝傳承遭到破壞。二十世紀(jì)八十年代，洪林的父親洪玉卿在臨清市委和當(dāng)?shù)亟值赖闹С窒轮匦轮棉k鑼鼓，搜集整理駕鼓鼓譜。在洪玉卿的帶領(lǐng)下，駕鼓的家族傳承呈現(xiàn)壯大之勢。今年23歲的洪昕冉是臨清駕鼓的第五代傳承人，“在山西讀大學(xué)期間，我也曾給外地的同學(xué)展示過臨清駕鼓，吸引了不少同學(xué)跟著我練習(xí)駕鼓。”洪昕冉說。

如今的臨清駕鼓，已經(jīng)從家族傳承發(fā)展為群眾基礎(chǔ)更為廣泛的師徒傳承方式。在臨清市文旅局開展的“非遺進校園”活動中，臨清駕鼓成為深受當(dāng)?shù)刂行W(xué)生喜愛的一門民俗課程。

與臨清駕鼓一樣，臨清龍燈也曾面臨幾近失傳的境地。“到了2000年以后，舞龍燈很難再出現(xiàn)在年節(jié)的民俗表演中，掌握龍燈制作、表演的老人們也年紀(jì)越來越大，喜歡龍燈、想把龍燈傳承下去一直是我的一個夢想和情懷。”侯少坤說。侯少坤在業(yè)余時間拜訪龍燈老藝人學(xué)習(xí)龍燈制作和表演技藝，同時也吸引了一批同樣愛好的年輕人。

臨清龍燈獨特之處在龍身內(nèi)的“燈”，其名俗稱“火捻子”。夜間舞龍時將“火捻子”點燃插在龍節(jié)中，龍舞動時光照在龍身光彩奪目，且風(fēng)吹不熄。現(xiàn)如今，臨清龍燈的傳承也像這“火捻子”一樣，經(jīng)風(fēng)不熄，薪火相傳。

臨清市文化和旅游局黨組書記、局長孫維華表示，下一步，將持續(xù)開展非遺進社區(qū)、進學(xué)校、進景區(qū)等活動，讓更多的人參與到保護傳承中來。(記者 高田 通訊員 劉玉哲）（完）

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