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齊魯網6月21日訊 山東博物館2018年暑期重磅大展：“中正仁和——走進養心殿展”將于7月3日在山東博物館一樓4號展廳開展，展覽將在現代化的展廳中以場景復原再現的展陳方式將養心殿展現在公眾面前。觀眾與養心殿不再隔窗相望，將有機會近距離觀賞文物，捕捉生活在歷史另一端的封建帝王們在養心殿生活的點點滴滴。

原狀重現！展覽1:1復原養心殿前殿、內飾

2016年至今，故宮博物院先后將養心殿“送”到北京首都博物館、香港文化博物館、南京博物院，一改曾經“對外開放，也不過是游客趴在玻璃上，墊著腳向里看”的展示方式，對養心殿進行原狀復原。

“各種陳設都是真的，1:1完全復原了其前殿、內飾。”故宮博物院宮廷部原狀陳列組副組長王彥說，觀眾走進展廳，就如同走進了養心殿。在王彥看來，這次養心殿“走出”紫禁城，“擺駕”山東博物館，帶給山東觀眾的，不僅僅是看到皇帝的日常工作形式，更能看到皇帝的生活。

紫禁城的文物在“擺駕”省博前已經被精心包裝好，安置在為它們量身打造的木箱里。在啟程前，故宮博物院和省博工作人員對文物進行清點交接。

養心殿歷經明清兩代興衰沉浮，凝固了歷代帝王的痕跡

養心殿，位于紫禁城乾清宮西側，始建于明嘉靖十六年間。“養心”二字，出自于孟子“養心莫善于寡欲”。所謂“養心”，即修養本心，克制內心的欲望。以“養心”為殿名，既寄托了帝王培養本心的愿望，又包含了對于耽溺于欲望的勸解。清康熙六十一年，雍正帝移居養心殿，自此，這里成為了皇帝的寢宮。直至清末，清朝共有八位皇帝居住于此。養心殿一直是清朝的政務決策地，是全國政治中心之所在，幾乎所有關乎軍國大事的決策都是在此產生并昭告天下的。

養心殿歷經明清兩代興衰沉浮，凝固了歷代帝王的痕跡。明代嘉靖帝在此烹煉丹藥，萬歷帝在此埋銀。清代順治帝曾兩次入住養心殿，康熙帝在這里學習西學，雍正帝在此寫下了“為君難”，乾隆帝在這里設三希堂、增建仙樓、品評書畫、修行秘法……養心殿是名副其實的龍棲之地。

養心殿正殿明間的正中懸掛“中正仁和”匾額。“中正”取義《周易》中的屢卦：“剛中正，履帝位而不疚，光明也”。“中正仁和” 匾額由雍正帝御筆親書，以入目警心，昭示來茲，表明了雍正皇帝承襲大統，吸收漢族文化，堅守儒家思想，“仁和”治國的為政理念。在這樣的警示和期望下，養心殿內迎來了一件件關乎國運的重大事件。明窗開筆、垂簾聽政、清帝遜位等這些發生在養心殿的著名事件見證了清代從極盛走向衰亂，直至滅亡，兩千年的封建帝制在養心殿中畫上了休止符。歷史的記憶塵封在養心殿的一沙一礫、一棟一檁之中，那些關于養心殿的千言萬語，即將娓娓道來。

濃縮紫禁城一觀清王朝興衰，242件文物講故事給你聽

紫檀木刻乾隆書字紋圍屏

王彥告訴記者，本次展覽展出的“中正仁和”匾，非常值得一看。其正是當時雍正帝御題的匾額。該橫匾木骨包錦邊框，屏心鑲錦邊，上書“中正仁和”四字，中鈐朱文“雍正御筆之寶”。“中正”、“仁”、“和”，這些概念在儒家經典中很常見，大意是要實行中庸之道、施行仁政、內外和衷。

養心殿造辦處的文物展示同樣亮點薈萃。據了解，造辦處全國各地的能工巧匠，有“造辦處六十一行”之稱。造辦處制器的類型、工藝、材質、造型、紋飾等體現了皇家的禮儀、審美等需求，也代表了當時中國傳統工藝美術的最高成就。這次展覽將展示出造辦處的運營方式、經典作品，“比如，這次我們會給觀眾展示造辦處制作的西洋鐘表的機芯，更直觀、更貼近。”王彥介紹。

悉數這次展出的文物大類時，王彥談到乾隆皇帝的書房三希堂，顯得格外激動。在王彥看來，看過三希堂的文物，會看到乾隆極高的文學修養，也可以了解乾隆設立三希堂的緣由。"三希"即"士希賢，賢希圣，圣希天"，士人希望成為賢人，賢人希望成為圣人，圣人希望成為知天之人，也就是鼓勵自己不懈追求，勤奮自勉。“不僅會把《三希堂記》全貌展現，還有乾隆使用過的印章。”

展覽共展出故宮養心殿相關文物242件套，涵蓋玉器、琺瑯、陶瓷、家具、法書、繪畫、碑帖、文房、織銹、玻璃、雕刻、漆器、生活、宗教、璽印、古建筑等多個門類，向觀眾全面展示了故宮養心殿的精彩故事。本次展覽參展文物除復原陳列外，還在展覽中設置了皇家造辦處、中央集權、明窗開筆、十全老人、樂在三希堂、養心佛堂、垂簾聽政7個展示單元，介紹相關歷史事件、人物、制度，系統的講述了清朝最高權力所在地——養心殿的歷史，通過濃縮的紫禁城一觀清王朝的興衰。