齊魯網8月31日訊 “聚圣賢之地而蹈古風，依泰山之峻而頌昌隆”，今年8月8日開播的《國學小名士》第二季中，走出了一位身穿藍色西裝、氣質溫文爾雅的中年男子。

他正是孔子第79代嫡長孫孔垂長。

至圣孔子基金會會長、山東大學名譽教授、曲阜師范大學國學院名譽院長，孔子研究院永久榮譽院長，世界孔子后裔聯誼總會名譽會長……孔垂長先生的頭銜非常多，如今，他有了一個新身份——《國學小名士》特邀出題官。

致力于弘揚儒家文化的他，鮮少出現在電視熒屏。這次為什么會在電視節目擔任分量吃重的出題官？他怎么看待孔子以及當今的文化傳承？近日，孔垂長先生接受了齊魯網記者的獨家專訪。

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電視綜藝首秀：看到熱情四溢的小名士，“疲勞就一掃而光”

多年前在澳大利亞就讀商學院時，孔垂長也許可以想到有一日會接任奉祀孔子的傳承，然而走上電視舞臺，擔任出題嘉賓，則出乎他的意料。

上場前，孔垂長會做充分的準備：戴上眼鏡，查閱資料，把每一個漢字的普通話讀音反復確認，與團隊、導演組核對并通讀每一道題目。他說，要避免任何疏漏，給廣大熒屏前的孩子傳達最準確的文化信息。

記者：您為什么在山東衛視的《國學小名士》獻上綜藝首秀？

孔垂長先生：傳承和弘揚以儒家思想為代表的中華傳統文化，既是我作為孔子嫡長孫的家族使命，也是我作為中華民族一分子的文化擔當。青少年是國家的未來，更是文化的希望，是傳承和弘揚中華優秀傳統至關重要的環節。

山東衛視精心打造了《國學小名士》這檔青少年喜聞樂見的國學節目，對普及傳統文化知識、增強大眾特別是青少年的文化自信，都起到了很重要的作用。

另外，我和山東電視臺有著愉快的合作經歷，也建立了深厚的感情。所以，《國學小名士》第二季邀請我作為出題官，我就欣然接受了，并且會傾力而為，希望能不負眾望。

記者：聽說一期節目的錄制，有時長達7個小時，最晚一次錄到半夜兩點。這個過程不輕松吧？

孔垂長先生：我是第一次進棚錄制這么長時間的節目，真的不知道錄電視節目這么辛苦，不光是臺前的主持人、選手、我自己還有三位老師，幕后的團隊更辛苦。他們比我們更早到、更晚回去，期間還要張羅所有的事情。

還有那些十幾歲的孩子們，雖然錄到晚上都很累，但一回答起問題來，個個都是精神抖擻，都想把最好的一面展現出來，不會因為壓力影響到狀態，表現了對國學的熱情，也充滿了文化自信，看到這群熱情四溢的孩子們，讓我的疲勞也是一掃而光，什么辛苦都能克服了。

記者：您能不能給我們透露點節目的精彩內幕？

孔垂長先生：讓我驚喜的是，無論是“七星團”還是“百人團”，小名士們都有著深厚的國學涵養，如果沒有對中華傳統文化的熱愛和多年的學習積累，是很難達到這種水平的。從這里，我真正看到了中華優秀傳統文化再度輝煌的希望。

這些小名士中，讓我印象尤其深刻的有兩個，一位是挑戰“百人飛花令”的賀莉然，她對詩詞的熟悉程度真讓人驚嘆，以一己之力獨戰百人而不落下風；還有一位是張益銘，好像大部分選手都怕遇到他，他不僅歷史知識非常豐富，而且比賽時手快、腦子快、語速快，給我留下的印象特別深刻。總之，我覺得《國學小名士》第二季亮點很多，對熱愛國學的青少年來說，是難得的國學盛宴。

談孔子：“假如他老人家生活在當代，也會深得學子們追捧”

節目開播后，孔垂長口中的賀莉然，憑借“5分鐘127句帶花詩詞”沖上熱搜，刷屏網絡，并得到人民日報、新華社、央視新聞、中國日報、文匯報等海內外媒體的關注。

在節目組發布的視頻中，孔垂長跟自己的兒子——孔子第80代嫡長孫孔佑仁聯袂朗誦論語，也在網絡得到了網友們的好評。

在孔垂長的眼中，國學、孔子從來就不是刻板的。

記者：在您的印象里孔老夫子是一個怎樣的形象？

孔垂長先生：老夫子可能是人們對先祖孔子甚至是我們這些孔氏后代的先天印象。其實，我們要準確還原兩千五百年前孔子的真實形象不僅很難，而且也沒有必要。

我們只需要知道孔子不僅是儒家文化的締造者，也是中華傳統文化的象征。我們中華民族的一些優秀品質，比如仁德、寬厚、智慧、可親等等，都可以說是孔子的形象，也都可以從儒家經典中找到依據。

臺北孔廟的4D劇場常年播放一部動漫片《孔廟奇遇》，講述孔子化作一位智慧、友善、幽默的老人，諄諄善誘地給小學生講解禮、樂、射、御、書、數六藝等儒家文化，這也代表了當代的人們對孔子形象的向往。

如果孔子只是一副刻板的學究形象，沒有親和性的教學方式，也很難得到眾多門徒的擁戴。我也相信，高情商的孔子也是與時俱進的，假如他老人家生活在當代，也會深得學子們追捧的。

記者：從觀眾反饋看，很多人被您在節目里的表現圈粉了，甚至用“暖萌”來形容？

孔垂長先生：很多人沒看到我之前，第一印象可能覺得這一定是個年紀比較大的老先生，不了解我的人，把我也想象為老態龍鐘。

我舉個例子，是一個很好玩的事。幾年前曾經有人邀請我去參加一個活動，他們負責人聽說我要去，特意打電話給我們這邊的對接人，說當地的孔廟是一個古跡，沒有推輪椅的坡道。我們這邊的人就告訴他說沒關系，不需要。后來我到了孔廟他們才松了一口氣，發現原來我這么年輕。

談文化傳承：“學以致用是儒家文化的重要特征之一”

作為一檔文化節目，《國學小名士》被廣泛認為是“文化類節目標本”?？状归L對節目的“360度星空舞美”也很認可，“烘托出中華傳統文化的博大精深，北斗星辰，也呼應了中華文明在世界文明星空中的應有地位”。

具體到孔垂長出的題，形式上更加豐富：有“一人戰百人”的飛花令，也有湖北房縣農民傳唱《詩經》，有一些題型引入了電子競技，還有胡夏、陳鍵鋒等藝人錄制的視頻題……節目推廣曲《你好！諸葛亮》，則直接將19個古文經典唱成了上千萬次播放的“中國風神曲”。

孔垂長認為，這樣的形式，并不突兀，甚至可以說契合了孔子的教育方向。

記者：《國學小名士》用了多樣化的綜藝形式來弘揚傳統文化，您如何評價？

孔垂長先生：先祖孔子被尊為至圣先師、萬世師表，對中華文化的貢獻是多方面的，但其最重要的貢獻是在教育方面?？鬃娱_創了平民教育的先河，培育英才，大家熟知的是門徒三千，賢者七十二，其中佼佼者又當屬孔門四科十哲，就是德行科的顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓，言語科的宰我、子貢，政事科的冉有、子路，文學科的子游、子夏。

從其中我們可以看到，言語科是孔子教育成果的重要組成部分，僅次于德行科，而宰我、子貢在當時的年代也是以能言善辯、縱橫外交而成就斐然，這說明孔子很注重對學生的語言和辯才的培養?！秶鴮W小名士》的賽制也很注重選手的語言表達和個人發揮，從這方面看，契合了先祖孔子的教育方向。

我們在21世紀的今天，讓這些青少年，參與這樣一個有點綜藝色彩，又有競爭性質的節目，對孩子們是很好的啟發，能讓他們在競賽的過程中提起對國學的興趣，這是一個現代表現的方式。

記者：您認為怎么更好地讓年輕孩子們學國學、愛國學、用國學呢？

孔垂長先生：學以致用，是儒家文化的重要特征之一。我覺得青少年傳承中華傳統文化，通過課堂學習掌握知識是必要的，但通過體驗式的方式效果更好，也更容易激發文化自覺，增強文化自信。

因此，我們委托臺灣大學在傳統成人禮和釋菜禮基礎上，融入時代元素，改進為新成人禮或畢業禮、入學禮或敬師禮。為了使這些新的禮典既符合儒禮古義又體現時代精神，臺大中文系組成了由禮學權威、專業老師和青年學生聯合組成的課題組，歷經兩年多的時間才完成，現在已有本地一些名校希望引入。

我們也將由至圣孔子基金會在大陸通過建立“禮樂傳承基地”“禮樂進校園”等形式進行公益推廣，讓青少年在互動中學習中華傳統文化，在體驗中增強文化自信，從而達成文化傳承和人格養成的目的。

記者：您認為什么樣的孩子，可以稱得上“小名士”?

孔垂長先生：簡單地講，要成為“士”，就要具備儒家的情懷和儒學的知識；而要成為“名士”，這個名，不能是自封的或炒作出來的，而應該是通過自己的努力，或者成為品德高尚、知識淵博的知識型人才，或者是知行合一、經世致用的實干家。對于成長中的孩子們，當然不能以這么高的標準來衡量，但應該作為他們自己的人生目標。

專訪結束了。記者最大的感觸是：或許每個時代，都會有具時代感的創新文化表達方式。中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，它的創造性轉化和創造性發展，應該有所有華夏兒女的共同參與。

無獨有偶，《國學小名士》評委酈波也曾在第一季節目研討會上表示，“如果孔子活到今天的話，他也會來參加《國學小名士》，因為他做的是大眾教育”。

[責任編輯：楊凡、徐紅梅、李嬌陽]

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