原標題：《雷雨》中蘩漪的人物性格成因在當代的探析

來源：中國文化報

原標題：《雷雨》中蘩漪的人物性格成因在當代的探析

來源：中國文化報

臧笑楠

《雷雨》作為中國現代話劇走向成熟的標志性作品，自誕生之日起就受到廣泛關注，在近90年的時光里表現出堅韌強勁的生命力。《雷雨》塑造的人物性格鮮明、形象生動，為劇情發展奠定了重要基礎，蘩漪無疑是該劇最突出、最具代表性的人物之一。蘩漪的生命里交織著最殘酷的愛和最不忍的恨，她熱烈而勇敢、矛盾而極端，極為豐富飽滿的性格背后，是成長軌跡與時代背景留下的深深烙印。

向往自由——時代覺醒的觀念解放

中國數千年的傳統文化語境下，女性以“三從四德”為遵循，在倫理觀、道德觀、貞操觀的牢籠里木然生存，既不能解除對男性的依附，也難以獲得獨立人格，更無法擁有愛和自由的權利。五四運動是一場救亡圖存的愛國運動，也是一次婦女解放的偉大實踐。當民主、自由、解放的新思潮傳入中國，長期被封建禮教壓制的女性開始出現自主覺醒，女性解放、婚姻自由一時間進入主流話語體系，部分女性對愛與自由的權利、自我存在的價值展開思考。成長于貴族家庭的蘩漪盡管長期浸潤在封建思想文化中，但也在接受新式教育的過程中接觸了資產階級新思潮，受到了新文化運動中個性解放的思想洗禮，心中已然埋下了渴望自由、追求愛情的種子。哪怕沉悶壓抑的周公館已將其打磨成“石頭樣的女人”，但其干涸的心靈依然渴望得到滋養，一旦心中的種子得到萌芽機會，便會借著人性最原始的力量拼命生長。所以我們看到的蘩漪是一個敢于反抗和表達的人。從多次拖延不愿喝藥，到被催看病不為所動，再到雨夜歸來面對問話態度強勢，以至劇終的撕破遮羞布，蘩漪對周樸園的反抗一次比一次強烈。哪怕這種反抗無法抹去軟弱無力的特點，也缺乏對前途發展的具體考量，但依然表現出蘩漪與封建專制作斗爭的勇氣，也帶有鮮明的個性解放的色彩。在與繼子周萍的亂倫關系中，蘩漪性格里的反叛、極端以及自私顯露無遺，她熾熱的情感化作熊熊烈火燒了一切，也聯結著所有人的悲哀和不幸。蘩漪的反抗與突破是敢于沖破一切桎梏的困獸之斗，這種覺醒是時代賦予的力量，但終究單薄而孤獨，注定在與旁人的糾葛中釀成悲劇。

認知局限——封建社會的思想桎梏

早期的文學評論家給予蘩漪高度評價，贊揚蘩漪敢于對抗封建壓迫，勇于追求愛和自由，是一個基于“五四”反封建立場的新女性形象。總之，多數評論家都對蘩漪毫不吝惜溢美之詞，很少能看到與之相關的負面評價。實際上，蘩漪并沒有突破“舊女性”的本質，依然在傳統思想文化的束縛下表現出明顯的固執、軟弱和妥協。盡管接受了新思想教育，蘩漪還是依照父母安排嫁給了比自己年長20歲的周樸園，在沒有感情基礎的情況下孕育了兒子周沖；面對侍女四鳳的勸導，蘩漪內心無疑是煩躁怨恨的，卻又覺得和侍女置氣失了自己的太太身份；當得知兒子周沖對四鳳心生愛慕時，蘩漪明確表示四鳳是個沒受過教育的下等人，不配做周家的兒媳。蘩漪不是麻木惡毒之人，但終究無法完成自我救贖，也做不到成全他人。究其原因，在于蘩漪無法從根本上跳出封建社會的思想桎梏。蘩漪身上始終有作為主子的傲氣，也有輕視下人的嬌氣，這是因為封建貴族思想、門第意識、等級觀念在蘩漪內心深處已根深蒂固，即使其在封建婚姻的荼毒下已然成為犧牲品，也依然會用封建等級觀念來左右愛子的情感選擇。同時，即使蘩漪多次正面反抗周樸園，卻從未想過通過與周家決裂的方式去完成自我救贖和獲得新生，因為她不僅需要依靠衣食無憂的富家生活生存下去，而且需要在周家太太的身份中保持體面。這種依附男權的行為，終究是其潛意識里沒有改變男尊女卑的封建認知。進一步來看，蘩漪這一角色雖誕生在“五四”之后，誕生在一個思想開始覺醒的年代，但社會蒙昧并未全面消退，個性解放與封建傳統的交織對抗也凸顯著部分女性的認知局限。

惺惺相惜——蒼涼環境的一抹溫情

大宅院中的富貴太太，愛上了丈夫與前妻所生的少爺，無論在哪個時代都是令人咋舌的驚天駭聞。不過，拋卻所謂的倫理和道德不談，蘩漪之所以做出這樣的選擇，并非她天生心理扭曲、思想變態，而是冷漠、壓抑的生活環境使其別無選擇。在周公館里，蘩漪是享盡奢華的尊貴太太，過著令人羨慕的養尊處優的生活，但物質上的富足并不能彌補精神上的枯竭，所有的表面風光也只局限在周公館這一方天地，較為封閉的生活斷絕了蘩漪接觸新鮮事物和其他人的可能，她的生活環境單調而死寂，極度缺乏愛與溫情。在壓抑的周公館里，蘩漪所能接觸的男人要么是冷漠專制的周樸園，要么是趨炎附勢的仆人，這些人決計不會走進她的內心，更不可能點燃她心中的愛情之火。當年輕活力的周萍走進蘩漪的生活，傾聽著蘩漪10余年的苦悶，同情著蘩漪黯淡無光的命運，排解著蘩漪無處安放的孤寂，而后一時沖動向蘩漪表達了愛意，無疑為蘩漪幾近窒息的生活帶來了新鮮與誘惑，甚至可以說為蘩漪苦悶黯然的人生帶來了光和希望。因此，蘩漪會迅速沉淪在這份感情中無法自拔，哪怕為此付出真心、情感、名譽乃至性命也在所不惜。在冷漠而自私的環境里，渴望溫暖與關懷是人之本能，蘩漪與周萍之間的惺惺相惜無疑是這蒼涼環境中的一抹溫情。就蘩漪而言，周萍于她是情感層面唯一的寄托與依靠，蘩漪無法通過周萍以外的男人獲得溫情與慰藉，也只能將周萍視為救命稻草而緊緊攥在手里。可以說，這種狹窄、冷漠、封閉的生活環境，決定了周萍能迅速點燃蘩漪，決定了蘩漪難以獲得其他重生機會，自然也決定了蘩漪最終爆發式、毀滅性的性格。

倫理禁錮——綱常束縛的命運浮沉

毫無疑問，蘩漪是一個果敢陰鷙的女人，這也是導致她悲劇人生的重要原因之一。分析蘩漪的性格特征，始終無法繞開周萍這一與之密切相關的人物，而周萍對蘩漪性格發展產生的影響，又清晰映射出時代與社會的觀念禁錮。換言之，傳統倫理綱常對周萍施加的影響，最終轉嫁到蘩漪身上，推動蘩漪走向極端和毀滅。周萍作為封建家庭的長子，對于所處時代的倫理綱常自幼耳濡目染，“餓死事小，失節事大”作為刻在其骨子里的觀念，不可能輕易改變，更不可能由自己打破。從蘩漪與周萍這對繼母子情感發展的線索來看，他們年齡相仿、心緒相似，都在封建大家庭中苦苦掙扎，與其說蘩漪和周萍兩顆年輕的心靠在了一起，不如說相同的苦悶和壓抑為他們建立了聯系，蘩漪將周萍視為救世主般的精神支柱，而周萍則將蘩漪作為逃避現實的一時慰藉。當周萍對他與蘩漪的感情進行“理智”審視時，便會陷入自責與悔恨的濃霧之中，彷徨痛苦卻又找不到正確的方向。周萍的自責與悔恨既不是因為自己倉促開啟一段感情，也不是因為自己傷害了一個可憐的女人，而是因為自己成了亂倫關系的制造者，自己成了一個背叛父親權威、有損家庭體面、違背倫理綱常的人。周萍在傳統倫理觀念的禁錮下，始終傾向扮演倫理綱常的衛道士角色，將三綱五常奉為圭臬，也因此毫不顧及蘩漪所受到的精神折磨而將其拋棄。進一步來看，蘩漪與周萍之間的愛情悲劇有人性的必然性，蘩漪會為了畸形戀情不顧世俗做一個瘋狂的叛逆者，而周萍會為了維護封建倫理做一個懦弱的逃避者，被傳統倫理觀念所禁錮的周萍卻掌握著蘩漪的命運浮沉。

蘩漪，《雷雨》中最具“雷雨”性格的角色，在渴望愛與自由的漩渦中掙扎而不得，她既有新女性的抗爭精神，又擺脫不了舊女性的蒙昧與固執，最終在與封建思想的對抗與妥協中迎來悲慘命運。蘩漪的悲劇，是一個家庭的悲劇，也是一個時代的悲劇，蘩漪性格里的倔強、隱忍和偏執，以及陰鷙、殘酷和極端，勾勒著角色的形象，也顯露著時代的印記。

（作者系山東藝術學院戲劇學院副教授）

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