原標題：直道一身立廊廟

來源：中國文化報

原標題：直道一身立廊廟

來源：中國文化報

譚繁鑫

2月25日，文史學者卜鍵新作《清風之華——王杰與乾嘉兩朝政治》亮相第35屆北京圖書訂貨會，陜西人民出版社在北京中國國際展覽中心1號館新聞中心舉辦了本書的新書分享會。原文化部副部長、故宮博物院原院長、中華詩詞學會名譽會長鄭欣淼作為本次分享會的特邀嘉賓，與卜鍵先生暢談乾嘉文化與“清風之華”，博得現場觀眾陣陣掌聲。

卜鍵多年深耕于明清史領域，成果豐碩、造詣深厚。《清風之華：王杰與乾嘉兩朝政治》是他繼《國之大臣》后，歷時8年，查閱史料、多次實地考察創作而成的又一部力作。本書以清代中葉名臣王杰為引，展開了一幅時代的畫卷。本書史料充分，作者筆墨酣暢，讓讀者在其中看到清代乾嘉時期的選人用人制度、司法制度、賦稅制度、社會治理方式、官員生活，林林總總，不一而足。該書通過對中央與地方、皇帝與官員、官員與官員、官與民之間關系的描寫，全面呈現了清代中期的政治圖景，文筆生動，背景宏闊，細節生動有趣，一個個歷史人物形象躍然紙上，讀起來饒有趣味，令人深思。

清代西北地區唯一的狀元

鄭欣淼說，王杰在陜西很有名，是當地走出來的一個狀元。有人可能覺得狀元沒什么了不起，其實不是的，狀元3年才出一個。明代276年，只選拔出90個狀元。清代也是270多年，開科考了112次，其中順治最開始的兩次考試，滿漢的狀元是分榜的，所以狀元有114個。明清一共550年左右，合起來也就200多個狀元。明代進士有2.4萬多個，清代進士有2.6萬多個，都是國家的高、中級官員，所以狀元的地位相當重要。王杰不僅是清代陜西唯一的狀元，也是清代西北唯一的狀元，“含金量”相當高。

卜鍵介紹，王杰是一個農家子弟，他的先輩從山西越過黃河，像逃難一樣，到韓城待下來，世代務農。王杰的父親那一輩是兄弟三個，他的父親王廷詔是老三。兄弟三個人合資給王廷詔捐了一個稅課大使的小官，是一個收稅的小負責人，在杭州任職。他們要求王廷詔把兄弟三個人的兒子都帶到杭州去讀書。王杰在給乾隆皇帝的一份奏折中就寫道，當時他父親帶著他們8個男孩到了杭州，在那里讀書，學習條件大為改觀，因為明清時期浙江的文化教育水準普遍比較高。王杰在杭州一直讀到18歲，其間還跟著父親到桐鄉受教育，那個地方離杭州也很近。

據卜鍵介紹，王杰的科舉之路其實很坎坷，好在功夫不負有心人，他36歲考中舉人，37歲進京參加會試一舉考中狀元。這期間還有個很有意思的故事，在廷試后，閱卷官員把前10份卷子預編了順序，王杰是第三，呈給乾隆帝欽定。一個說法是因為王杰的字寫得很好，曾為尹繼善、陳宏謀謄錄奏折，給乾隆皇帝留下深刻印象，一眼就看出，于是選王杰為狀元。

鄭欣淼說，因為字寫得好而被選為狀元，是有可能的，因為在康熙三十年（1691年）的時候，就有過類似的事情。康熙三十年殿試，初報吳昺第一，戴有祺第二，康熙以書法改戴有祺為狀元，吳昺第二。這也就是說，當時大臣們定的狀元本來是吳昺，但是康熙看戴有祺的字相當漂亮，就欽定戴有祺當了狀元。明代時期出狀元更有意思，皇帝除了看考生的書法如何，還要看名字好不好，有時還專門派人看考生長得怎么樣。

卜鍵接著介紹了王杰中狀元時的歷史背景。當時清廷剛收復西域，乾隆帝對西部地區的發展比較關注，在看試卷的時候，了解到明代西部地區有過狀元，清代還沒有過，就說“王杰已經是第三了，給他一個狀元也不算過分”，于是王杰就成了狀元。這是王杰成為狀元的第二種說法，一種更靠譜的說法。

以儒家的做人原則要求自身

鄭欣淼說，從后來王杰一生的奉獻來看，乾隆當時對狀元的調整是正確的，王杰確實是國之大臣。《清風之華》這本書突出了“清風”兩字，這是王杰告老還鄉、準備離京之際，嘉慶皇帝御制詩中提到的兩個字。嘉慶用“直道一身立廊廟，清風兩袖返韓城”，高度評價了王杰的一生。“清風”不光指他為人正派，不貪、不受賄，更重要的是在政治上不拉幫結派，不搞小圈子，有他自己的政治原則。王杰在朝廷中40多年的官場生涯，能一直保持不拉幫結派，乾隆和嘉慶對他都是高度認可的，與之建立了良好的君臣關系。

《清風之華》對關中書院著力很多。關中書院是明代辦起來的，是明清時期陜西的最高學府。關學大儒張載提出：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”儒家的教育對王杰人格、性格的形成起到了重要作用，他有一種使命感，有家國情懷，心中有社稷。卜鍵表示，關中書院對王杰后來的人生道路至關重要，他20歲到此讀書，在這里遇到了他終身的老師孫景烈。孫景烈是陜西武功人，中進士后入庶常館深造，又因翰詹大考失利被免職，為關中著名學者。孫景烈的教育對王杰影響非常大。當時文人一般喜歡扎堆，容易搞小圈子，孫景烈反對這樣做，認為互相標榜、互通聲氣不符合儒家做人的原則。王杰深受其影響，雖然后來做到內閣首輔，還在浙江做過三任學政，學生有很多，但從來不立門戶。乾隆對大臣講話有時候極不客氣，比如有一次對紀曉嵐甚至用了侮辱人格的話，但是對待王杰從來沒有這樣，是真心喜歡他，這與他不拉幫結派、有獨立人格應該是有關系的。

\t深受乾隆、嘉慶信任，為乾隆整理詩集

鄭欣淼說，乾隆有比較高的漢文化修養，嘉慶四年（1799年）正月初一，89歲的乾隆寫了七律《己未元旦》，正月初二寫了五律《望捷》，正月初三去世。可以說是寫了一輩子詩，據統計共4.3萬多首。乾隆寫完一篇詩稿，一般會讓大臣們幫他修改、查典故，如今故宮保留了乾隆從還沒當皇帝開始到去世，一生留下的詩稿4萬多張。有人說他的詩就像一部歷史，詩寫得很細，尤其是詩前詩后的一些小序和注，把事件的過程也記述得很清楚，有比較高的史料價值。王杰雖然也處在康雍乾盛世，但當時已經接近清代盛世的黃昏了，盡管如此，王杰還是為乾嘉兩朝的文化建設做了很多事，比如曾出任四庫全書館及三通館副總裁，還參與編纂《石渠寶笈》續編、三編。他辦了很多文化上的大事。

卜鍵說，乾隆寫的詩受到今人的諷刺，而且數量上也確實太多了。其實很多人不知道，現在搞清史研究的一個重要的史料來源便是乾隆的詩。他一生遇到什么事就寫什么事，看了哪本書要寫，看了哪幅畫要寫，經歷的事件更要寫。剛才欣淼同志說到乾隆駕崩之前的一天還在寫詩，他寫的是什么？寫的是惦記著清軍在與白蓮教的作戰有沒有取勝。類似的紀事詩很多，包括在詩中的注解，把他在處理白蓮教的細節和過程寫得很具體，所以有學者說他的詩其實就是歷史。王杰等在南書房翰林一個很重要的工作，就是給乾隆的詩做注。乾隆都是選重要的大臣來記錄和整理詩稿，讓協辦大學士甚至大學士來兼任這個職責。

乾隆在禪位時，曾對嘉慶說王杰在給自己整理詩稿，而且還會繼續整理，讓他另選一人。由此可證在乾隆人生最后的階段，是王杰給他記錄和整理詩稿的，應包括他的最后一首詩《望捷》。

鄭欣淼介紹，乾隆朝的風雅之士相當多，乾隆本身有政治家的品格、文人的氣息，會集了眾多學者到紫禁城進行研究，帶動了乾嘉的考證之學，他在這方面是有貢獻的。在王杰的晚年，到了嘉慶時期，皇帝對他依然是非常信任的，多次對他委以重任。借助良好的君臣關系，王杰對推動當時的文化發展，也是做了很多貢獻的。

風度凝然，廉潔奉公

卜鍵介紹，當初乾隆在調整名次，把王杰選為狀元的時候，也是有些擔心的，因為萬一調整順序之后，選的人不妥，皇上也沒面子。在召見王杰的時候，乾隆發現王杰風度凝然（即莊重沉穩），心里很欣慰。很多人見了皇帝就容易有“軟骨病”，但王杰沒有，所以乾隆一看他就很認可。王杰后來受到的提拔非常快，不到10年就做到了內閣學士。王杰的母親80歲生日的時候，乾隆還特地準備了一份禮物。王杰一生清寒，母親去世時，他按規定回家丁憂三年（實際為27個月），沒有俸祿，有一大家子人，所以一直在借錢，借錢買一點地，也做一些善事，而且不是借了一家的錢，是借了好幾家的錢，他在信里都在寫什么時候還這個錢。

那時候丁憂是做官的一個坎，因為你離開了，你的位置馬上就有人填補了，等你回來就要排隊，等有位置空出來才能補缺。但是，在王杰丁憂的第二年，乾隆在南巡的時候，就發了一個諭旨，把王杰提拔為兵部尚書，這在以往幾乎是沒有先例的事情。這也帶給他另一種壓力，手頭沒有積蓄，當收到自己被超常規提拔的消息之后，認為到北京去謝恩是不得體的，而毫無表示更不得體，他寫信給在北京的朋友，找人借錢，置辦一些貢品，托人把貢品帶到德州，他也趕到德州，去迎接南巡回京的乾隆。皇上見到王杰挺高興，說君臣之間就應該這樣講感情。王杰帶去的東西，乾隆只是象征性地收了一兩件，剩下的都讓拿回去。通過這件事，卜鍵認為君臣之間也可以建立深厚的情誼，王杰與嘉慶帝的關系也很親切。他做過嘉慶的老師，再加上他對貪官和珅一直是不討好的態度，所以嘉慶繼位后，對他依然非常信任。應該說，貪贓枉法在清朝也被嚴厲打擊，如王杰是一個公認的清正大臣，一個正人君子，性格還有幾分執拗，卻受到了乾隆、嘉慶兩朝天子的厚待。

活動最后，鄭欣淼對陜西人民出版社出版《清風之華——王杰與乾嘉兩朝政治》表示贊賞，祝賀他們出了一本好書，同時祝愿陜西出版事業不斷發展壯大。

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