來源:中國婦女報(bào)
2023-04-24 17:20:04
原標(biāo)題:共建共享與婚姻幸福
來源:中國婦女報(bào)
原標(biāo)題:共建共享與婚姻幸福
來源:中國婦女報(bào)
■ 葉文振
黨的二十大報(bào)告從“提高全社會(huì)文明程度”的高度指出,要“加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)”。鑒于婚姻在家庭關(guān)系中的核心地位,從推動(dòng)形成“愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享”的社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚的角度,重新認(rèn)識(shí)婚姻關(guān)系和有效放大婚姻幸福,從而提高和強(qiáng)化婚姻的穩(wěn)定性和功能性,具有非常重要的推進(jìn)新時(shí)代婚姻建設(shè)的理論和實(shí)踐意義。
婚姻共建共享的基礎(chǔ)要素
對(duì)婚姻關(guān)系來說,共建共享的基礎(chǔ)顯而易見。不論是過去被落后性別文化和制度捆綁的傳統(tǒng)婚姻、受市場(chǎng)意識(shí)影響和生活壓力擠壓的利益婚姻,還是體現(xiàn)社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚的幸福婚姻,都從正反兩個(gè)方面說明婚姻當(dāng)事人的共建共享是婚姻存續(xù)和幸福的不可或缺的運(yùn)行方式,而真正的共建共享又建立在相愛、互認(rèn)和共責(zé)基礎(chǔ)之上。
“有愛情的婚姻才是符合道德的婚姻”的馬克思主義家庭觀,為婚姻共建共享的基礎(chǔ)提供了明確的理論闡釋和邏輯分析。從相識(shí)相知到彼此相愛為婚姻共建共享構(gòu)筑了心理化的情感基礎(chǔ),接下來是邁入彼此相親、價(jià)值共認(rèn)的第二步,二人為婚姻共建共享搭建親情化的價(jià)值基礎(chǔ),關(guān)鍵的第三步是由愛而生、借親情沉浸和價(jià)值認(rèn)同而產(chǎn)生的倫理自覺,為婚姻共建共享奠定社會(huì)化的責(zé)任基礎(chǔ)。從情愛燃放升華到價(jià)值認(rèn)同,再轉(zhuǎn)化為扛起婚姻社會(huì)責(zé)任的倫理自覺,倫理自覺又反過來為情愛保鮮和繼續(xù)燃燒注入新能源,形成一個(gè)美麗而健康的婚姻內(nèi)循環(huán),有效促進(jìn)有愛婚姻的可持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展。
習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述,既是馬克思主義家庭觀中國化、時(shí)代化的最新理論成果,又是我們深入理解和進(jìn)一步夯實(shí)新時(shí)代婚姻共建共享基礎(chǔ)的理論和實(shí)踐基本遵循。“愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享”的新時(shí)代家庭觀和社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚,體現(xiàn)了婚姻生活中愛情親情、價(jià)值認(rèn)同和倫理責(zé)任與共建共享的基礎(chǔ)性關(guān)系,同時(shí),把“愛國愛家”擺在首位,為婚姻共建共享引入重要的推動(dòng)力量,即家國情懷。當(dāng)一個(gè)人堅(jiān)定地站在家庭延續(xù)、國家發(fā)展壯大的利益高度,就會(huì)正確地認(rèn)識(shí)和處理好婚姻關(guān)系中相親相愛、向上向善和共建共享之間的關(guān)系,自覺地聚集熱情和資源,和配偶一起推動(dòng)婚姻的共建共享。
婚姻共建共享的關(guān)鍵內(nèi)容
從習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述中,我們可以系統(tǒng)地了解和把握婚姻生活共建共享的主要內(nèi)容,如弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德、廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、實(shí)施公民道德建設(shè)工程和推動(dòng)形成社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚等。筆者認(rèn)為,以下方面需要予以重視。
一是夯實(shí)和提升共建共享的婚姻基礎(chǔ)。要強(qiáng)化家國情懷的傳承和發(fā)揚(yáng)光大,從個(gè)人視角提升到家庭和國家整體利益的高度,來理解婚姻共建共享的理論要求和現(xiàn)實(shí)需要。在婚姻實(shí)踐中,盡可能從愛開啟婚姻之旅,為婚姻的共建共享可持續(xù)地聚集內(nèi)發(fā)力。
二是婚姻的性別平等。隨著男女平等基本國策繼續(xù)落到實(shí)處,幫助婚姻當(dāng)事人看到婚姻生活中依然存在的性別不平等及其產(chǎn)生的負(fù)面影響。可以說,婚姻共建共享最能在內(nèi)容和形式上體現(xiàn)婚姻的性別平等,婚姻當(dāng)事人共建共享意識(shí)和能力的加強(qiáng)能直接放大雙方的婚姻獲得感和幸福感。
三是婚姻的情感忠誠。從許多大型的婚姻調(diào)查中,情感不忠和外溢是現(xiàn)代婚姻最重要?dú)⑹种粊砜矗瑥?qiáng)化對(duì)婚姻的忠誠度和向心力應(yīng)該成為共建共享的重中之重。在婚姻生活中,如何做到愛情、親情并行和互相拉動(dòng),加固和更新當(dāng)初的愛情,如何使婚姻當(dāng)事人共同完善人格品德,在價(jià)值觀、倫理觀方面認(rèn)同彼此?這些都應(yīng)該納入共建共享的議程中來。
四是婚姻的制度安全。當(dāng)代婚姻面臨著許多制度風(fēng)險(xiǎn),預(yù)防和抵御風(fēng)險(xiǎn),以及經(jīng)歷風(fēng)險(xiǎn)后的損害最小化和修復(fù)最大化,都應(yīng)是婚姻共建共享的重要內(nèi)容。其中最重要的是婚姻當(dāng)事人要盡量避免因個(gè)人行為失范給婚姻帶來風(fēng)險(xiǎn),夫妻要互相提醒、彼此合作,一起維護(hù)婚姻安全。
五是婚姻的生活質(zhì)量。婚姻生活的品質(zhì)既是共建共享的成果,又是共建共享的內(nèi)容對(duì)象,高質(zhì)量的婚姻生活通常會(huì)加大婚姻過程的獲得感和幸福感,并反哺于共建共享三要素的內(nèi)循環(huán),為共建共享帶來更大的推動(dòng)力量,因此,應(yīng)給予以提升婚姻關(guān)系質(zhì)量和婚姻生活品質(zhì)為目標(biāo)的共建共享更多的關(guān)注,以提升婚姻質(zhì)量。
六是婚姻的生育功能。從婚姻往生育延伸,是婚姻的傳統(tǒng)功能,它既體現(xiàn)一個(gè)婚姻建立自己代際關(guān)系的能力,又在一定程度上突顯家庭意識(shí)和家國情懷,對(duì)家族傳宗接代后繼有人、國家人口可持續(xù)發(fā)展都具有非常重要的意義,尤其在年輕人結(jié)婚率和總?cè)丝诔錾识枷陆档慕裉欤鼞?yīng)該成為共建共享的重點(diǎn)。當(dāng)然這方面的共建共享不僅在于促進(jìn)婚內(nèi)生育的意愿和實(shí)踐,還在于在婚姻和生育之間建立良好的互惠關(guān)系,用高質(zhì)量婚姻實(shí)現(xiàn)適度的生育合作,又以高質(zhì)量生育,特別是孩子的健康成長(zhǎng)和成才,提升婚姻的幸福感和社會(huì)價(jià)值。
推動(dòng)共建共享的基本方略
進(jìn)一步推進(jìn)新時(shí)代婚姻共建共享,尋找更適合我國婚姻生活實(shí)際的共建共享路徑,提高共建共享的婚姻發(fā)展成效,顯得格外重要。聯(lián)系新時(shí)代我國婚姻面臨的新挑戰(zhàn)和新應(yīng)對(duì),系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述精神,首先要提高對(duì)婚姻共建共享的理論價(jià)值、現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐要領(lǐng)的認(rèn)識(shí)和把握。尤其在轉(zhuǎn)變婚姻觀念和增強(qiáng)共建能力兩方面,堅(jiān)定信念、明確方向、吸取經(jīng)驗(yàn),一起構(gòu)建婚姻友好型和共建共享支持型的社會(huì)文化和制度環(huán)境。
其次,要把婚姻共建共享的理論和方法納入家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的全過程,用喜聞樂見的教學(xué)和宣傳,特別是父母近距離的婚姻共建共享示范,引領(lǐng)未婚的年輕人學(xué)習(xí)婚姻共建知識(shí),形成正確婚姻觀,使這一觀念伴隨他們進(jìn)入婚姻的每個(gè)環(huán)節(jié),助力他們通過共建共享成就幸福婚姻。在對(duì)文明家庭表彰和尋找最美家庭活動(dòng)中,要把共建共享作為一個(gè)重要指標(biāo)內(nèi)容,并配以較高的權(quán)數(shù)納入評(píng)選體系,引領(lǐng)人們自覺形成新時(shí)代婚姻共建共享的意識(shí),并有所作為。
再次,要把婚姻共建共享和社會(huì)共建共享結(jié)合起來。一方面,借鑒建立和完善共建共治共享社會(huì)治理制度的經(jīng)驗(yàn)和做法,在家庭領(lǐng)域推動(dòng)婚姻共建共享新風(fēng)尚向制度建設(shè)轉(zhuǎn)化,使新時(shí)代的婚姻建設(shè)和發(fā)展更能體現(xiàn)中華民族優(yōu)良家庭傳統(tǒng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有機(jī)融合,體現(xiàn)中國特色社會(huì)主義婚姻家庭發(fā)展道路的優(yōu)越性;另一方面,把婚姻共建共享變成一個(gè)開放領(lǐng)域,既得到更多的社會(huì)資源的幫助和支持,又能讓婚姻共建共享的成果向家庭外部溢出,為推動(dòng)基層社會(huì)治理、提升全社會(huì)文明程度做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
最后,要加強(qiáng)高校和政府相關(guān)部門、學(xué)術(shù)社團(tuán)組織之間的研究合作,通過全國性的婚姻共建共享現(xiàn)狀調(diào)查和跟蹤研究,聚焦和分析存在的主要問題及其成因,評(píng)估以往相關(guān)政策實(shí)施的效果,為國家施策、公共咨詢、家庭和學(xué)校教育提供專業(yè)化的智力支持。
(作者系中國婦女研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、山東女子學(xué)院特聘教授)
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