近來，“油膩”一詞引發(fā)廣泛議論。如何避免成為“油膩男”“油膩女”，成為很多世相類、雞湯類文章的話題。看來，“油膩之人”頗不受歡迎。

油膩，意味停滯、遲緩，無生氣、無活力，濁氣重、清氣降。人如果具有“油膩”特征，恐怕需要反思和改正了。社會(huì)不需要油膩之人，新時(shí)代更不需要油膩的黨員干部。

我們常講，防患于未然。油膩加身之人，多表現(xiàn)為一種“油膩心態(tài)”。此種心態(tài)不除，必患“油膩癥”。黨員干部作為先進(jìn)者、先行者、先驅(qū)者，當(dāng)不忘初心、永葆活力，決不可有“油膩心態(tài)”。

對(duì)一般人來說，有“油膩心態(tài)”則缺少朝氣，影響健康，損害形象。對(duì)黨員干部來說，有“油膩心態(tài)”，則“陳俗生其間”，“四風(fēng)”之病徒增。久之，則膏粱之病、骨髓之病生，再想根治就難了。做新時(shí)代的黨員干部，當(dāng)厘清“油膩心態(tài)”的種種表現(xiàn)，真正警醒之、力避之、摒棄之。

貪婪。油膩之人，多是吃了不該吃的，占了不該占的，喝多了“井外之水”。有了“油膩心態(tài)”，離“人間至味是清歡”的境界就遠(yuǎn)了。譬如云南省德宏州人民政府原副秘書長、辦公室主任段培相，在當(dāng)?shù)仄髽I(yè)家眼中是“吸血鬼”，在同事的評(píng)價(jià)中是“吝嗇鬼”，具備典型的“油膩心態(tài)”。

懶惰。油膩者，不喜動(dòng)、不振奮，也就滋生了惰性，丟掉了敬業(yè)；習(xí)慣了安逸，丟棄了奮斗。在他們心中，“不做不錯(cuò)”成了避世哲學(xué)，“為官不為”成了工作導(dǎo)向。

庸俗。哲人言：“不管做多大官，不讀書便不過是一介俗吏。”有“油膩心態(tài)”，就是親酒桌不親書桌，遠(yuǎn)離崇高、遠(yuǎn)離信仰，不求上進(jìn)、不求一流，奉行“尾巴主義”。

散漫。心中沒有主見，總是愛攀“天線”。在這些人中，個(gè)人主義、自由主義、本位主義、好人主義很流行，宗派主義、圈子文化、山頭文化受推崇。結(jié)果，不是搞“兩面派”，就是做“兩面人”。

自炫。此類人，總是抱著過去的功勞簿不放。他們覺得自己是功臣，“老子天下第一”，愛提昨天的成績，卻不去推動(dòng)今天的工作；愛說過去的輝煌，卻不去開拓明天的道路。

“作詩而多蕪音累氣，皆由浮膘未盡耳。”作文作詩如此，做人從政同樣如此。對(duì)有少許“油膩心態(tài)”的黨員干部，當(dāng)采取有效方法予以糾治。否則，心態(tài)影響行為，行為產(chǎn)生結(jié)果。等到違紀(jì)違法之時(shí)，說多少悔恨之話也不管用了。

如何摒棄“油膩心態(tài)”？有人給出“不貪、不俗、不裝、不懶、不放棄”5條建議，十分對(duì)癥，需要黨員干部自我把脈、自我救治，以保持思想純潔、身心健康。當(dāng)然，誠如減肥一樣，摒棄“油膩心態(tài)”也需堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。康格瑞夫有句名言：“能支配他自己精神的人，比攻取一個(gè)城市的人還要偉大。”人是有惰性的，生活也無處不存在誘惑。唯有靠毅力管控好自己，慎微慎獨(dú)方能成就大事。否則，在不知不覺中忘乎所以，就會(huì)成為令人討厭的油膩之人。

新時(shí)代是一個(gè)不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗的時(shí)代，是一個(gè)嚴(yán)格自律、清正廉潔、抵達(dá)崇高的時(shí)代。“油膩心態(tài)”與新時(shí)代格格不入，也與黨員干部身份嚴(yán)重不符。黨員干部只有堅(jiān)決摒棄“油膩心態(tài)”，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的目標(biāo)奮勇前進(jìn)，才能不負(fù)新時(shí)代、干出新業(yè)績、鑄就新輝煌。（桑林峰）

[責(zé)任編輯：楊凡、于國奇]

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