前段時(shí)間，中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第三季落下帷幕，很多人都知道，奪得冠軍的是外賣小哥雷海為。

“你在讀書上花的任何時(shí)間，都會(huì)在某一刻給你回報(bào)……你所有在日曬雨淋、在風(fēng)吹雨打當(dāng)中的奔波和辛苦，你所有偷偷地躲在那書店里背下的詩(shī)句，在這一刻都綻放出了格外奪目的光彩。”正如董卿評(píng)價(jià)雷海為的這番話，讀書真的是人生進(jìn)取的加油站，你讀過(guò)的書都會(huì)在日后悄悄成就你。

萬(wàn)物豐收日，正是品書時(shí)

我們?yōu)榇蠹彝扑]以下好書

等你來(lái)讀!

推薦 01 《習(xí)近平講故事》 人民日?qǐng)?bào)評(píng)論部

該書好讀易懂、言約旨深，是深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記系列重要講話精神的通俗讀本、生動(dòng)教材。書中共收入109則故事，分為對(duì)內(nèi)篇和對(duì)外篇。對(duì)內(nèi)篇包括廉政、品格、勵(lì)志、治理等;對(duì)外篇側(cè)重于人民友好、國(guó)家交往、文化融通、歷史情感等。每則故事在引用原文之外，還配有“延伸閱讀”，用以豐富故事細(xì)節(jié)，還原故事語(yǔ)境，讓讀者更好地體悟故事背后的改革發(fā)展之道、大國(guó)外交之道、修身為人之道。

02《讀懂中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民(中文版)》陳錫文

中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題一直貫穿著中國(guó)歷史的發(fā)展。新中國(guó)成立后，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題更是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府全部工作中的“重中之重”。讀懂中國(guó)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民，是讀懂中國(guó)歷史和文化的起點(diǎn)，也是理解當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)狀的邏輯原點(diǎn)。該書分四章，分別從悠久的中國(guó)農(nóng)業(yè)文明、新中國(guó)成立至20世紀(jì)80年代對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展道路的艱難探索、改革開放至21世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村巨變、新世紀(jì)以來(lái)中國(guó)強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策體系的建立等方面梳理了中國(guó)農(nóng)業(yè)在各歷史時(shí)期的發(fā)展、面臨的困難及政策舉措。全書架構(gòu)清晰、分析客觀、數(shù)據(jù)翔實(shí)、史料豐富，在有限的篇幅內(nèi)用盡量大眾化的語(yǔ)言為讀者展現(xiàn)出一幅中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)卷。從源頭為讀者釋義中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的脈絡(luò)及目前發(fā)展?fàn)顩r，解答了中國(guó)“三農(nóng)”問(wèn)題為何關(guān)系國(guó)家發(fā)展、經(jīng)歷了哪些發(fā)展過(guò)程及今后如何發(fā)展。

03 《馬克思傳》 (英)戴維·麥克萊倫

該書是英語(yǔ)世界權(quán)威的馬克思生平、思想研究文獻(xiàn)之一。它的特色：一是詳細(xì)剖析了以往不為人注意和重視的后來(lái)發(fā)表的馬克思的思想文獻(xiàn)，如馬克思的幾大本經(jīng)濟(jì)學(xué)筆記;二是深入細(xì)致地刻畫了馬克思一生的生活、工作和理論研究經(jīng)歷，揭示了許多鮮為人知的情況和資料。書中所提供的新資料對(duì)我國(guó)學(xué)界正在盛行的馬克思著作的版本和文獻(xiàn)研究，無(wú)疑有重要參考價(jià)值。

04 《婦女與性別——一本女性主義心理學(xué)著作(全二冊(cè))》(美)克勞福德;昂格爾

該書是由兩位美國(guó)知名女性心理學(xué)研究者寫成，以其學(xué)術(shù)性和權(quán)威性研究基礎(chǔ)而在美國(guó)女性心理學(xué)教學(xué)中廣泛使用，貫穿始終的社會(huì)建構(gòu)主義方法使這本書的價(jià)值超越了研究性別差異和女性經(jīng)歷的手冊(cè)。該書以人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化研究和心理學(xué)的理論視角，采用案例分析、調(diào)查和實(shí)驗(yàn)等方法，以社會(huì)建構(gòu)主義的觀點(diǎn)，解析在社會(huì)、文化和歷史背景下的婦女與性別問(wèn)題。

05 《論語(yǔ)別裁》 南懷瑾

統(tǒng)文化，首先必須了解儒家的學(xué)術(shù)思想。要講儒家的思想，首先便要研究孔孟的學(xué)術(shù)。要講孔子的思想學(xué)術(shù)，必須先要了解《論語(yǔ)》。《論語(yǔ)》是一部記載孔子言語(yǔ)行事的重要儒家經(jīng)典，相關(guān)章句注疏累代不絕。南懷瑾先生曾于1962年至1975年間三次講述《論語(yǔ)》。第三次講記集結(jié)出版時(shí)，南先生定名為“別裁”，意謂其講述是個(gè)人所見，別裁于正宗儒者經(jīng)學(xué)之外。南先生認(rèn)為歷來(lái)對(duì)《論語(yǔ)》的講解，錯(cuò)誤之處，屢見不鮮，主要問(wèn)題在于講的義理不對(duì)，內(nèi)容的講法不合科學(xué)。他講述《論語(yǔ)》，“別裁于正宗儒者經(jīng)學(xué)之外”，重在“入乎其內(nèi)、出乎其外地體驗(yàn)”。

06 《中國(guó)美學(xué)十五講》 朱良志

中國(guó)哲學(xué)是一種生命哲學(xué)，它將宇宙和人生視為一大生命，一流動(dòng)歡暢之大全體，生命超越是中國(guó)哲學(xué)的核心。在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的美學(xué)具有突出的重視生命體驗(yàn)和超越的特點(diǎn)。中國(guó)美學(xué)不以認(rèn)識(shí)外在美的知識(shí)為重心，而強(qiáng)調(diào)返歸內(nèi)心，由對(duì)知識(shí)的蕩滌，進(jìn)而體驗(yàn)萬(wàn)物，通于天地，融自我和萬(wàn)物為一體，從而獲得靈魂的適意。《中國(guó)美學(xué)十五講》，中國(guó)美學(xué)是一種生命安頓之學(xué)。

07 《童年的秘密》〔意〕蒙臺(tái)梭利

該書是蒙臺(tái)梭利非常具有影響力的著作，蒙氏教育經(jīng)典，兒童教育極富革命性的理論著作，至今仍具有超前的教育意義。《童年的秘密》針對(duì)0—3歲孩子，通過(guò)大量實(shí)例詳細(xì)闡述了兒童的生理和心理特征，揭秘兒童身心發(fā)展的規(guī)律，提出“敏感期”這一重要早教概念，論證重復(fù)性操作、專注對(duì)兒童發(fā)展的重要作用，提倡兒童內(nèi)在約束的自由、社會(huì)性發(fā)展等理論，倡導(dǎo)成人要理解孩子、尊重孩子，不要壓抑孩子，要根據(jù)兒童身心發(fā)展規(guī)律提供幫助。

[責(zé)任編輯：楊凡、秦霞]

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