“半寸猢猻獻(xiàn)京都，惟妙惟肖繪習(xí)俗。白描細(xì)微創(chuàng)新意，二味飲片勝璣珠。”老舍的夫人胡絜青先生曾經(jīng)這樣描繪過(guò)一種傳統(tǒng)的工藝——毛猴。所謂毛猴，就是用辛夷、蟬蛻、白芨、木通四味藥材來(lái)構(gòu)造出猴子體態(tài)、動(dòng)作、表情的一種藝術(shù)形式。濟(jì)南的楊鳳巖正是一位傳統(tǒng)的毛猴匠人，對(duì)于毛猴，他潛心研究了36年，由他經(jīng)手制作的毛猴在大小比賽中多次獲獎(jiǎng)。2017年1月，楊鳳巖的濟(jì)南毛猴被濟(jì)南市人民政府授予市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的稱號(hào)。

一做毛猴終不悔

“這個(gè)毛猴，是用幾味中藥做出來(lái)的。拿辛夷做毛猴的身體，用蟬蛻做它的腦袋和四肢。有的人還會(huì)用木通做毛猴的帽子。”楊鳳巖左手拿著木簽，右手用鑷子小心的將一個(gè)辛夷插在木簽上，眼睛緊緊盯著手邊的蟬蛻緩緩講解道。“辛夷是玉蘭冬天時(shí)產(chǎn)出的花蕊，蟬蛻就是夏天蟬脫掉的那層殼。”

今年是楊鳳巖制作毛猴的第36年。1975年，年幼的他第一次從奶奶那里知道了這種玩意。“那時(shí)候我還沒(méi)上小學(xué)，也就6歲吧。還是過(guò)年的時(shí)候，老人就做了倆毛猴給我們這些孩子玩，我一看這東西還挺有意思的。”誰(shuí)也沒(méi)想到，13年后，19歲的楊鳳巖就因?yàn)檫@一個(gè)“有意思”學(xué)起了毛猴這門手藝。

“剛開(kāi)始就是玩玩。那個(gè)時(shí)候沒(méi)什么可以玩的，我又是一個(gè)很貪玩的人。突然就想起了我奶奶之前做毛猴的這門手藝，就學(xué)著試試。”楊鳳巖做的第一個(gè)毛猴作品的主題關(guān)乎于愛(ài)情。“當(dāng)時(shí)第一次我就做了三個(gè)毛猴，有一個(gè)拿著玫瑰花滿臉興奮，這是求婚成功了。另一個(gè)接受求婚的毛猴害羞低著頭，還有一個(gè)毛猴在角落里拿著一個(gè)蔫了的玫瑰一臉沮喪，這是求婚失敗的。”就這樣，楊鳳巖的毛猴之路開(kāi)始了。不久之后，他把這份毛猴作品送給了當(dāng)時(shí)處在戀愛(ài)狀態(tài)的一對(duì)好友，而那對(duì)好友也不負(fù)眾望，帶著這件毛猴作品走進(jìn)了婚姻的殿堂。

毛猴做得多了，楊鳳巖不再滿足于做一個(gè)兩個(gè)單調(diào)的作品，轉(zhuǎn)而去做一些有主題有場(chǎng)景的“故事”。用他的話說(shuō)，就是開(kāi)始學(xué)著用猴子的思想去表述人的生活。“一個(gè)大圣娶親我做了三個(gè)月，20多只猴子，沒(méi)有一個(gè)的形態(tài)表情動(dòng)作是一樣的。讓人一看就是結(jié)婚的真實(shí)場(chǎng)面。”楊鳳巖說(shuō)，自己很多的靈感都是現(xiàn)實(shí)生活中的頓悟，自己的毛猴也是自己生活的反映。“比如這個(gè)下象棋的作品，三只毛猴一副棋盤(pán)。表情動(dòng)作就是我根據(jù)小區(qū)里下棋的棋友，你看這個(gè)氣鼓鼓的，一看就是下的不好。還有站在中間的這只猴，捂著嘴想說(shuō)又不說(shuō)，一看就是觀棋不語(yǔ)的樣子。”

到現(xiàn)在為止，楊鳳巖做過(guò)的毛猴題材不下百種。“有體育之類的競(jìng)技形式，有演出之類的文藝形式，最多的還是各種各樣的市井生活。”

三代家傳毛猴人

毛猴最早源于北京，清代道光年間就有所發(fā)跡。相傳是一個(gè)藥店配藥小伙計(jì)，被賬房先生臭罵過(guò)后決心報(bào)復(fù)，于是在晚上收藥時(shí)用辛夷、蟬蛻、白芨、木通四味藥材塑造了一個(gè)“賬房先生”，這就是毛猴的由來(lái)。

楊鳳巖的奶奶王玉婷是生意人，當(dāng)日以開(kāi)藥房分號(hào)為由，從北京來(lái)到濟(jì)南。作為濟(jì)南毛猴的首創(chuàng)者，她帶來(lái)的不僅有藥房，還有毛猴的技術(shù)。“但是由于當(dāng)時(shí)環(huán)境比較嚴(yán)格，很多東西也沒(méi)法大規(guī)模去做。就只有過(guò)年的時(shí)候，奶奶會(huì)做著玩的做兩個(gè)，給家里的孩子玩。”楊鳳巖回憶道，“我父親是一個(gè)喜歡畫(huà)畫(huà)書(shū)法的人，他大學(xué)畢業(yè)才開(kāi)始接觸這毛猴的手藝，也做了不少創(chuàng)新，他嘗試把故事的背景畫(huà)出來(lái)，用毛猴加畫(huà)面的形式來(lái)講故事。”

濟(jì)南毛猴發(fā)展到了楊鳳巖這一代，更是發(fā)揮了自己獨(dú)到的創(chuàng)新之處。“很多主題單憑借傳統(tǒng)的毛猴技術(shù)很難達(dá)到高的水平。因此我特意學(xué)習(xí)了面塑、微雕、場(chǎng)景設(shè)計(jì)等課程。”楊鳳巖指著手機(jī)上之前拍過(guò)的一份“猴子飯局”的毛猴作品，把照片放到最大，在一個(gè)個(gè)只有半個(gè)指甲蓋大小的盤(pán)子上，菜品一目了然。“這個(gè)一看就是爆炒皮肚，這個(gè)是西紅柿雞蛋。這些都是靠的面塑的技巧。”

“總是得創(chuàng)新，就像唱戲一樣，就八個(gè)樣板戲的時(shí)候唱得再好也沒(méi)有花樣，也不好看。傳統(tǒng)的東西好，但是也要不斷的吸收先進(jìn)的文化。”楊鳳巖說(shuō)，“自己在沒(méi)有靈感的時(shí)候就去看書(shū)，嘗試著把書(shū)中的故事用毛猴的形式展示出來(lái)。”

毛猴文化須傳承

到現(xiàn)在為止，楊鳳巖已經(jīng)擔(dān)任了4年濟(jì)南五十六中的民間藝術(shù)校外輔導(dǎo)員，跟隨文化局去過(guò)各學(xué)校宣傳毛猴文化。在他看來(lái)，繼承弘揚(yáng)毛猴文化已然成為了一種使命。“起初真的就是玩玩，但是做得久了，時(shí)間長(zhǎng)了就慢慢覺(jué)得自己有責(zé)任這么做，也希望毛猴可以有人接著去做，發(fā)展起來(lái)。”

現(xiàn)在的楊鳳巖，已經(jīng)收了弟子十余名。他收弟子從來(lái)不要求什么，只求你愿意學(xué)毛猴這門手藝。“你學(xué)多少我就教多少。其實(shí)我很理解現(xiàn)在的年輕人，不管是學(xué)習(xí)還是工作壓力都很大，可能沒(méi)時(shí)間學(xué)習(xí)這些。但我還是希望有一些真正耐得下心的人來(lái)學(xué)一學(xué)。”他拿起一只剛剛做好的毛猴，指著自己的作品說(shuō)，“我現(xiàn)在就是越做越喜歡，越做越想做。當(dāng)你真正了解一門手藝的時(shí)候，也就真正能喜歡上它。”

楊鳳巖說(shuō)，自己不記得做過(guò)了多少件毛猴作品，但是可以肯定自己毀掉的作品比做好的作品多得多。“如果一件毛猴做的不像樣，糊弄。那還不如直接毀了重做，我一直要求我做出的作品都是完美的。”也是基于這種自信，楊鳳巖從來(lái)不隱瞞自己的技術(shù)，對(duì)所有來(lái)請(qǐng)教的人都傾囊相授。“毛猴這手藝，做出一個(gè)容易，做好一個(gè)真難。”

“毛猴文化有保留下去的價(jià)值，這種傳統(tǒng)文化值得傳承。”采訪的最后，楊鳳巖吐露了自己的心聲，“我想把毛猴文化傳承下去，就想做出的毛猴可以被更多的人認(rèn)可，毛猴文化可以好好的。傳承毛猴文化已然成為了我的使命。”（齊魯晚報(bào)·齊魯壹點(diǎn) 記者時(shí)培磊 實(shí)習(xí)生夏銘睿 顧訓(xùn)輝）

[責(zé)任編輯：楊凡、王懷森]

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