石門坊摩崖造像群位于山東省臨朐縣城西10公里的石門坊風(fēng)景區(qū)內(nèi)，在石門山谷的最北端、唐代崇圣寺遺址的北部懸崖峭壁上。這里山高谷深，自古以來佛教文化較為繁榮。2010年第三次全國文物普查時，臨朐縣文化廣電新聞出版局組織文物工作者，對該造像群進(jìn)行了復(fù)查，并形成了《山東臨朐石門坊摩崖造像群調(diào)查簡報》。

就此次調(diào)查統(tǒng)計看，崖壁共有大小佛龕57龕，另有兩龕因崖壁脫落僅剩龕額，合計59龕，分布在長約40、高約5米的峭壁上。懸崖脫落明顯，整個造像崖壁區(qū)為石灰石巖層，由于底部巖層石質(zhì)較軟，風(fēng)化嚴(yán)重，脫落處已成洞穴狀，洞穴上部的石壁尚有龕眉痕跡。

造像皆為很淺的石龕，這些石龕大小不等，內(nèi)容各異，最大的石龕高1.03、寬0.68、深0.29米，最小的僅高0.18、寬0.1米。造像種類有佛、菩薩、羅漢及護(hù)法像中的天王、力士等形象。造像多有題記，據(jù)統(tǒng)計，能辨識字跡的題記28處，另外兩處題記字跡漫漶不清。從可辨識的年號看，除一處為明代外，余均為唐天寶時期（742～756年）開鑿。

由造像題材可以看出，唐天寶年間彌陀與觀世音在民眾中的信仰還是十分流行的。

石門坊摩崖造像群造像年代集中，造像者身份與目的清楚，即造像者有較高社會地位的少，多為普通民眾，不見群體或官方造像。造像目的或?yàn)橥稣咄猩鞣絻敉?，或?yàn)椴≌弑Ｓ涌祻?fù)，或?yàn)橛H人祈福。

大量的彌陀與觀世音造像題材反映了天寶年間佛教信仰的主體。從雕塑藝術(shù)角度看，雖然沒有體量很大的造像，但是多數(shù)造像雕琢精美，衣紋線條走向清晰，層次感強(qiáng)，具有較高的雕塑藝術(shù)價值。

造像均呈肥美之態(tài)，反映了唐代人們的審美風(fēng)尚與追求。多數(shù)造像題刻字跡工整，有些題記具有較高的書法藝術(shù)價值。從題記書寫排序看，雖然由右向左書寫居多，但也有幾處題記為由左向右，似乎并沒有嚴(yán)格的限制和固定模式。

從造像大多數(shù)面部遭到損毀的情況看，或因唐代以來的毀佛運(yùn)動所致。

[責(zé)任編輯：楊凡、楊婷婷]

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