原標(biāo)題：碧海潮生是故鄉(xiāng) --青島100個故事連環(huán)話

來源：青島日報

■玉皇廟村村景一角

■鳳凰村口牌坊

■俯瞰雕龍嘴。 紀(jì)春章 攝

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玉皇廟村：綠水青山，留住鄉(xiāng)愁

膠州市玉皇廟村，因村東的膠北玉皇大帝廟得名。資料顯示，玉皇大帝廟始建于唐朝初年，玉皇廟村由此得名。該廟于2009年4月重建。玉皇廟村生態(tài)優(yōu)美，每年正月十六、三月初三、六月初六、九月初九逢廟會，吸引成千上萬的游客前來祈福。新時期以來，玉皇廟村結(jié)合人文優(yōu)勢、文化底蘊和紅色傳承，已經(jīng)逐漸發(fā)展成風(fēng)格獨特的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游村，躋身“2018年中國美麗休閑鄉(xiāng)村”之列。如今的小村，屋舍儼然，灰瓦白墻，四合院、竹林、花木構(gòu)建了北方村落美學(xué)，讓人大有“村橋原樹似吾鄉(xiāng)”的熟稔感覺。

玉皇廟村堪稱民俗文化的寶庫。膠北玉皇大帝廟距今有1300多年歷史；廟宇分東西兩部分，東部為殿宇，西部為洪福寺。每年正月初九“玉皇誕”廟會是傳統(tǒng)文化盛會，廟會其間舉辦放生祈福、猜燈謎、舞龍獅、踩高蹺等活動，凝結(jié)著“老膠州記憶”。捏泥人、民間剪紙、膠州小吃、原味老茂腔等活動構(gòu)建了悠遠(yuǎn)綿長的廟會特色文化。村里一口王母井，也與玉皇廟形成了奇妙的對稱，王母井清挖時還出土了一尊唐代藥師佛，更給它增加了一抹傳奇色彩。

雖是一個小小的村落，玉皇廟村卻聚集了多個傳統(tǒng)文化博物館、國學(xué)傳承場館等文化場所。尼山書院玉皇廟村分院吸引了眾多學(xué)生,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、經(jīng)典講授、國學(xué)誦讀等活動豐富多彩，而剪紙藝社則讓游客見識了膠州剪紙這一古老的民間藝術(shù)的魅力。膠州剪紙大致分為單色剪紙、活動剪紙、彩色剪紙、貼彩剪紙等門類，在玉皇廟村的七仙女剪紙藝社，觀眾可看到眾多剪紙藝術(shù)精品，體會剪紙從方寸之間到巨幅尺寸不同的工藝魅力。

村中隱藏著一座小小的“膠北民俗博物館”，陳列著以前村民們生活中的實用物品，斗、斛、泥盆、泥罐、裝糧食用的泥缸以及老紡車，展現(xiàn)舊時生活風(fēng)貌。進(jìn)門影壁上畫著“揚州八怪”之一高鳳翰和著名的膠州蛋殼黑陶的形象。出身膠州高氏的高鳳翰是清代揚州畫派的重要人物，晚年他歸隱故里，在他的畫作《博古圖》里描繪了膠州三里河的陶罐，學(xué)者由此判斷膠州必有一處遠(yuǎn)古社會文化遺址，果然，考古工作者于上世紀(jì)七十年代在膠州發(fā)掘了大量文物，其中薄胎高柄杯最薄至0.3毫米，被稱為“蛋殼陶”，玉皇廟村民俗博物館照壁上以高鳳翰、蛋殼陶代表膠州文化風(fēng)物，眼光獨到。村里另一座傳統(tǒng)手工工藝館里，還展示了膠州一絕“撲灰年畫”的制作過程，玉皇廟村活躍著多位繪制撲灰年畫的民間藝人，他們用細(xì)膩精妙的筆觸展現(xiàn)吉祥祈福的內(nèi)容。

古意盎然的村落里，也有銘記先烈、展現(xiàn)風(fēng)雨歷程的思想教育基地。從玉皇廟村走出的喬繼周原任膠縣（膠州市前身）副縣長等職，離休后回村務(wù)農(nóng)，他的廉潔之風(fēng)和深厚鄉(xiāng)情備受村民尊敬，如今他的三間老瓦房被辟為民間紀(jì)念館，成立了“玉皇廟村革命教育基地”和“玉皇廟村展館”，成為了解玉皇廟村的重要去處。距離這簡樸的農(nóng)家小院不遠(yuǎn)，一座“膠高魂”雕塑矗立在“膠北革命歷史紀(jì)念館”前。這座紀(jì)念館建立在玉皇廟戰(zhàn)役遺址上，占地面積1300平方米，建筑面積303平方米，展館中230余張圖片全景呈現(xiàn)了膠州膠北在抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期的歷史，展示了冷恩成、孫蘭芝等先烈事跡。玉皇廟村在抗戰(zhàn)期間一直是游擊戰(zhàn)根據(jù)地和戰(zhàn)略高地，如今它也是紅色革命教育的重要基地。

膠州具有深厚的歷史文化積淀，而玉皇廟村集中體現(xiàn)了膠州的人文優(yōu)勢和鄉(xiāng)土文化特色，村落生活里處處洋溢著盎然生趣。“一輪磨古法豆腐坊”出品的鹵水豆腐古法制作，味道醇厚，稱得上是“一輪磨上流瓊漿，百沸湯中滾雪花”。玉皇廟村原來就是享譽鄉(xiāng)里的香油村，在傳統(tǒng)食品工藝展館里，老師傅現(xiàn)身說法，從芝麻浸泡、炒制、研磨到出油一絲不茍，滿街飄香。大街上四十多口白底藍(lán)花的大瓷缸，缸中栽種著的荷花、蓮花爭奇斗艷；游人穿行在玉皇廟村里，體驗著美景、美食和人文之美，感受著村居生活對內(nèi)心的喚醒和共鳴。

□青島日報/觀海新聞記者 米荊玉

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鳳凰村：

看見600年前南北交融的村居風(fēng)景

四梁八柱、斗拱灰瓦的明清古建，路旁鑲嵌有碎石花墻的青石小巷，在位于青島即墨區(qū)金口鎮(zhèn)的鳳凰村，依稀仍見600年前遷居至此的房氏族人依習(xí)俗興建的村居風(fēng)景。這里至今完好保存著60余處明清古建筑，包括超過300年樹齡、22米高的銀杏樹。

據(jù)《房氏族譜》載：明永樂年間（1403—1424年），房氏由云南烏沙衛(wèi)“歌樂屯”至此立村。此處有一條古阡（古時田野間的小路），因地處古阡之北，故稱北阡。北阡屯系明朝雄崖所所領(lǐng)八屯之一，房氏應(yīng)是北阡屯的軍戶。在此村北還曾發(fā)現(xiàn)大汶口文化時期遺址，說明在新石器時代，這里已有人煙聚落。1946年，北阡分為兩個村，以河為界，河北沿用原名，河南因靠近鳳凰山，改名為今天的鳳凰村。

鳳凰村的60余處古建中，清代建筑就有56處之多。這里的建筑主要源于閩浙一帶的建筑風(fēng)格，屋頂一般有梁柱支撐，斗拱用來平衡協(xié)調(diào)；建筑材料多為紫杉木、青磚、灰瓦。部分按照莊園布局建造，街巷寬闊整齊，古巷道兩側(cè)房屋的墻壁，用不規(guī)則的石頭打磨鑲嵌，據(jù)說還用糯米來填縫……呈現(xiàn)別致的鄉(xiāng)村風(fēng)貌。

這些建筑中，房輝、房格、房棟庭、房楓庭等聲名顯赫的房氏族人故居保存尤為完好。房輝，就是《即墨縣志》中所載的房暈，房氏五世，清康熙時的歲貢生，他曾任湖北保康縣知縣。他的老宅，已有300多年歷史，是鳳凰村現(xiàn)存老宅中最古老的一座；房格，房氏九世，清雍正年間太學(xué)生；房棟庭，房氏十一世，清道光年間太學(xué)生。自幼勤奮好學(xué)，應(yīng)舉不中，遂就商，性情直爽慷慨，多見義勇為之舉，商海鄉(xiāng)間，聲名翕然，晚年創(chuàng)修房氏族譜，倡捐經(jīng)營房氏公產(chǎn)，修繕房氏宗祠，為鳳凰村房氏家族承前啟后之表率人物；房楓庭，房氏十一世，清道光年間太學(xué)生。咸豐十一年（公元1861）捻軍東掠即墨，奮起抵抗，不屈遇難。平亂后即墨縣奏請晉加二品，誥封武功將軍……鳳凰村房氏家風(fēng)中有一祖訓(xùn)：“讀書志在圣賢，非徒科第。為官心存君國，豈計身家。”

步入今天的鳳凰村，厚重家風(fēng)、先人舊事，依稀存續(xù)在村居的景致中。約12000平方米的明清建筑群落，建筑之間的小巷胡同清幽，精致的細(xì)縫花墻、木榫卯的精密架構(gòu)，古樸的垂檐瓦脊、象形取意的磚石雕刻……俯拾皆是。看似遠(yuǎn)僻的鳳凰村，緣何會有如此殷實而不雷同的景致？這與盛于明清的金口港密切相關(guān)，借助港口，這里的先民把北方的土特產(chǎn)販運到南方，也把小橋流水的江南風(fēng)景帶了回來。在房格故居中，一棵擁有250年歷史的珊瑚冬青樹見證了曾經(jīng)的繁華，這棵主要生長在川湘等地的古老植物，和先民們一起，北上至此，交融共生。

村內(nèi)的古建筑還有一個特點，就是依照官品等級建造，現(xiàn)在數(shù)來，就有二品官員住宅7處，九品以上官員住宅20余處。這也難怪，據(jù)說在清朝二百多年間，從這里走出過56名太學(xué)生，1名歲貢生，1名武舉，8名庠生，有35人為官出仕或受朝廷褒獎。在學(xué)而優(yōu)則仕的封建社會，一個遠(yuǎn)離政治中心的海邊村落，如此出眾，實屬鮮見。

鳳凰村經(jīng)600年滄桑，形容依舊。說到此就不得不提及當(dāng)?shù)貙τ跉v史文化風(fēng)貌保護(hù)的關(guān)注。據(jù)了解，鳳凰村現(xiàn)在是全國生態(tài)文化村、中國傳統(tǒng)村落、省級旅游特色村、青島市鄉(xiāng)村旅游特色村。按照鳳凰雄崖生態(tài)休閑區(qū)的規(guī)劃部署，當(dāng)?shù)貙λ谋Ｗo(hù)開發(fā)，一直秉持最小干預(yù)、修舊如舊的原則，保護(hù)先行，對村內(nèi)所有古建筑進(jìn)行了普查摸底，登記在冊，并統(tǒng)一進(jìn)行保護(hù)性修繕；而在文化旅游生態(tài)建設(shè)的推動下，劉家油坊、房家磨坊、封缸老酒廠等一批優(yōu)質(zhì)特色項目脫穎而出，讓前來探尋歷史印跡的市民游客品嘗到地道的老傳統(tǒng)和老手藝。不僅如此，鳳凰山上的農(nóng)業(yè)觀光采摘，金口鎮(zhèn)范圍內(nèi)的臥牛山紅杏、金浩葡萄、壘里樹莓、東街蘋果等優(yōu)質(zhì)農(nóng)業(yè)項目，也都與古村落的保護(hù)開發(fā)聯(lián)動，由此形成了區(qū)域文旅產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展的格局。 李 魏

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雕龍嘴：白云深處有人家

“要看山海景色美，請到嶗山雕龍嘴”一句流傳許久的順口溜，足見雕龍嘴這片山海村落在嶗山之景中的獨特魅力。雕龍嘴社區(qū)位于嶗山區(qū)王哥莊街道，至今已經(jīng)有近400年歷史，居民最早是從云南、山西等地遷徙過來，有于、朱、林、姚等姓氏，以于姓人家居多。這里三面環(huán)山、東臨大海，西接華嚴(yán)寺，北鄰仰口游覽區(qū)，堪稱山海奇觀。

“雕龍嘴”以地形得名，站在高處俯瞰，海岸處有一岬角深入海中，懸崖下插大海，巖石顏色赤黃，形似龍頭。不遠(yuǎn)處的海面上，有一大圓石，酷似驪龍顎下珠，此石名為“釣龍磯”；危巖頂部的古樸樹，像極龍須。每遇潮來，洪濤波蕩搖搖欲飛，云霧繚繞，遠(yuǎn)看猶如巨龍在戲珠，雕龍嘴村由此得名。如此得天獨厚的自然條件，讓雕龍嘴美不勝收，更是嶗山山海生態(tài)的絕佳代表。清代萊州舉人林鐘柱的五言詩《雕龍嘴望海》里，就曾提及雕龍嘴的奇觀：“一碧茫無際，橫空波浪懸。身前僅有地，眼外竟無天。風(fēng)急帆檣沒，沙平與嶼連。不知徐福去，是否返樓船”。

雕龍嘴社區(qū)的民居，延續(xù)著青島著名的紅瓦房景觀，從半山腰一直到海邊，依山就勢，錯落有致。在密密的果樹林木掩映下，露出點點紅瓦白墻。這里奇峰突兀、白云縹緲、青翠照眼；遠(yuǎn)望山海相擁、是觀日出的絕好位置。雕龍嘴河流經(jīng)村前，為季節(jié)性河流，水質(zhì)甘洌。社區(qū)漁業(yè)資源豐富，近海中盛產(chǎn)魚蝦蟹海蜇等，成為居民收入的重要來源。

雕龍嘴旅游資源豐富，在雕龍嘴社區(qū)的山上，一條狹長的山澗，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“地上銀河”，不過，這里最有名的景點當(dāng)屬白云洞。《嶗山志》載，白云洞是天然石洞，南向，由四塊巨石架成，左青龍石，右白虎石，前朱雀石，后玄武石。洞額鐫“白云洞”三字，是清代翰林尹琳基題寫。洞旁是清初重建的道觀，亦名“白云洞”，廟內(nèi)建有新式樓房，叫“迎賓樓”；還建有古樸典雅的青龍閣，站在這里可憑眺遠(yuǎn)景。在白云洞，清代詩人王大來曾經(jīng)作詩：“獨坐白云洞，山曲且閑步。蕭蕭修竹林，泉聲在何處。欲下東山巔，飄然入煙霧。俯瞰大海波，咫尺迷云絮。但聞風(fēng)濤聲，勢作蛟龍怒。行入山下村，始見村邊樹。不辨雕龍嘴，道人導(dǎo)我去。”

雕龍嘴的居民們至今仍保持著最淳樸的勞作習(xí)慣，日常勞作主要以漁業(yè)為主，農(nóng)業(yè)為副，還有不少居民開始搞海珍品養(yǎng)殖。每年春天，鮮嫩的嶗山春茶迎來采摘季節(jié)，社區(qū)中茶園眾多，呈梯田狀分布，山上的茶園里，人們在一捏一提間采下被山間霧氣滋養(yǎng)的嫩葉，制成遠(yuǎn)近聞名的嶗山春茶，再用雕龍嘴的水沖泡，清香四溢醉人心脾。經(jīng)過多年的發(fā)展，雕龍嘴社區(qū)已是著名茶鄉(xiāng)，山海茶飄香，讓這里別具韻味。同時，這里還是著名的長壽之鄉(xiāng)，村里有很多長壽老人。

自2000年以來，雕龍嘴社區(qū)開始大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，堪稱青島最早的一批鄉(xiāng)村旅游“網(wǎng)紅村”，居民開起漁家宴，游客在這里品嘗正宗的海捕海鮮，山野菜，茶香宴，旅游業(yè)成為富民增收的重要方式。近年來，一間間精品民宿也開始運營，讓這里的旅游體驗更加豐富。“莫道云深不知處，白云深處有人家”，作為知名的特色旅游村，雕龍嘴正呈現(xiàn)出越來越厚重的感染力和嶗山文化的獨特品位。 馬曉婷

[責(zé)任編輯：楊凡、蔣冬玲]

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