原標題：網絡文明建設，青年在行動

來源：中國青年報

編者按

網絡文明建設，青年在行動！他們是網絡文明的使者，他們傳播網絡文明火種、帶頭維護網絡文明生態，用自己的點滴努力為“人人參與、齊抓共治”的網絡文明建設貢獻著青春力量。其實，不只是他們，還有千千萬萬的好青年、好網民，網絡文明使者和他們的故事，就在你我身邊，就是你我他，讓我們一起走進他們的故事——

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于喜山：手機里的警察叔叔

如果給“二喜警官”的短視頻配上結尾字幕，那一定有這樣一句話，“制片、編劇、導演、攝影、配音、演員——于喜山，改編自本人真實經歷”。

普法視頻、劇情短片、情景再現，一個能讓人刷到停不下來的賬號的實際運營者，是天津市公安局民警于喜山。為了做好短視頻，他還給自己配了個支架和補光燈。

他不時強調“我真沒戴美瞳，那是補光燈打得好”。

于喜山是一名90后，從小就有警察夢，2010年如愿考入中國人民公安大學。他曾給自己取過一個很酷的ID：警壹衛。或許是他骨子里的搞笑基因藏不住，網友在評論區紛紛賜名“二喜”。在領導“群眾喜歡什么，你就叫什么”的諄諄教導下，“二喜警官”開始在各平臺上崗。

“授人以魚，不如授人以漁”。這是他做政務新媒體的初心。于喜山有5年的治安警經歷，他所在的單位在24小時內有時能接到100多個報警電話。有被詐騙的，有丟手機的、有情感糾紛的，這些案件后來成了他的靈感來源和短視頻素材池。在他看來，與其等群眾遇到問題后找警察解決問題，不如先把問題消解在搖籃里。

“我，一個學公安學的人，對新媒體一竅不通。”起初，他會發一些單位的日常，但數據并不太好。后來他開始研究大家愛看什么，從短視頻平臺的運轉模式，到視頻拍攝的思路，他都會去慢慢摸索。

轉折來源于兩個視頻。

2019年6月，于喜山發布短視頻“考上警校后的身材對比”，從180斤到120斤的轉變極具沖擊力，網友評論“這是最好的高考宣傳片”，這條點贊近200萬的視頻直到現在依然熱度不減。2020年3月，某部韓劇爆紅，網上掀起模仿劇內名場面的熱潮。一群年輕人對著鏡頭亮身份證令他“警鈴大作”，當即拍了條短視頻科普此類泄露信息行為的危害性，這讓他收獲了做新媒體運營以來的最高熱度。自此，于喜山逐漸摸清了方向，越來越游刃有余。

對于所有政務新媒體賬號來說，如何平衡嚴肅性和趣味性，是一個永恒的話題。“我覺得一個底線就是專業性。”于喜山說，無論多么搞笑的段子，出發點都是為了讓群眾去接受其中的知識點，不能本末倒置。現在各平臺年輕用戶很多，年輕人不喜歡被說教。所以拍短視頻就需要找準切入點，把握住網友的心態。

他的“笨賊與警察”系列輕松有趣，笨賊惡劣的違法行為和極低智商的對比蘊含著喜劇的幽默感，只是會遭到朋友的吐槽——“下次能不能讓我演個聰明的賊。”東北腔兒的普法教育，語速和音調絲毫不遜于帶貨主播，再配上真誠的眼神，極具說服力。與網絡大V聯動的防身視頻讓人耳目一新，有種“打破次元壁”的感覺。抖音熱梗與防詐騙視頻的靈活結合更是“療效顯著”，一位粉絲曾經私信表示，“我遇到了詐騙，本來不確定是不是，但我想起了你視頻里的梗，才識破了騙局。”這讓于喜山哭笑不得。“幽默是載體，活起來是關鍵，專業是底線，抵達是目的。”于喜山說。

于喜山也有遺憾。幾期與緝毒警察相關的內容，人物原型是他在緝毒崗位上犧牲的師兄師弟。

“他們都還很年輕。”

對于更多的細節他不愿多提，只是回想起畢業時老師的叮囑：合照一定要拍，因為“以后人不會這么齊了”。畢業后的第二年，他的一位同學犧牲了。

他用身邊的案例進行藝術加工、劇本創作，出演時他總是會研究真正沾染毒品的人是什么樣子。他想讓大家了解真實的人民警察——“誰說站在光里的才算英雄。”

拍攝短視頻并非于喜山的主要工作。他要在業余時間準備劇本、找朋友演、協調場地，經常在大半夜拿著設備出去。面對全平臺的1200多萬粉絲，每天上萬條私信，他幾乎利用了所有的空閑時間，“連做夢都在想創意”。當年無心插柳申請的賬號，如今變成了警務宣傳的主力平臺。

他的一名粉絲在今年7月給他分享了自己考上中國人民公安大學的好消息，感謝他的短視頻帶給自己的動力。于喜山在朋友圈里寫道：總有人問我做短視頻的意義是什么，我覺得這就是意義所在。（中青報·中青網記者 喬佳新）

林于暄：在歷史里活一遍走一遭

“兔子有個大國夢，這個大國夢由千千萬萬的兔子們共同努力著。這篇文章的前半段講的是祖國同胞的苦難，后半段是民族的榮光，時代在變，國力在變，不變的是一個國家曾經向她的人民許下的承諾，無論走到哪里，祖國都是你堅強的后盾！”

文章《我們能以大國姿態撤僑，是因為有一只兔子在負重前行》曾火遍全網，在開頭中，這段看似略帶俏皮的描述，透出一股深沉壯闊。

2015年也門撤僑行動圓滿完成，很多網友的留言讓林于暄振奮。“我想讓一些人慣用的‘國家在哪里’的設問句在網絡上失去市場，我們要真正打骨子里站立起來。”林于暄本人從事航運業，專業優勢讓他有機會接觸相關的豐富史料，也正是從那一天起，他開始把創作的目光投向了中國撤僑史。

在梳理中國歷朝歷代對海外華僑的態度、解讀中國政府保障海外華僑華人利益的行動后，林于暄落淚了。他是帶著滿腔自豪來寫這篇文章的。“撤僑不是一種國家政治姿態，而是浸染著民族苦難的血色歸途。難能可貴的是無論貧窮還是富有，我們身處的這個國家從來沒有忘記過她的承諾，沒有放棄過她的同胞。”

最開始，林于暄僅在網上逐一回復不實言論，寫一些科普類短文，認為“憑一己之力便可力挽狂瀾”。可無人關注、史料核實難度大、信息不對稱、缺乏官方背景等問題成了林于暄創作過程中的阻力。發布的文章和評論就像一顆顆丟向大海的小石子，各種嘈雜聲音組成的海波仿佛“嘲笑”著它們：我就是大海，這么點小石子算什么。

林于暄開始反思，決定“慢工出細活兒”。研究多了，就產生了情懷和熱愛。但是每段歷史都存在“空隙”，很多書籍的記載是片段或碎片式的，不可能完整呈現所有的事件和細節。面對這些遺憾，林于暄查閱、核實歷史資料，采訪當事人，“在嚴格遵循歷史邏輯的基礎上，把核實過的資料、采訪到的內容‘鑲嵌’和還原到歷史中去。”他前后共花了3年時間，來彌補這些“空隙”造成的遺憾。

同時，在與網絡上結交的文友互相分享所學成果的過程中，他也開始用更生動的網絡語言激發網友們的閱讀興趣、用反諷來反駁歷史虛無主義……努力終見回報，現在，林于暄不僅在網絡上收獲了大量認同正能量觀點的讀者，還認識了很多志同道合的朋友，做大網絡正能量同心圓，讓正能量小水滴匯聚成海洋，是他始終不變的初心。

“我寫的是歷史，都經得起考證；只不過寫的內容和方式是文學化、人性化的。”林于暄不是從政治、道德或學術的角度去寫作，而僅僅是從尊重歷史的角度去還原歷史。他不批判也不仰視，只是和他筆下的人物“悲歡與共”，設身處地還原歷史中的他們。

“雜音從網絡上來，那我們就要從網絡上正本清源。”林于暄認為他作品的最大特色是鮮活、真實、代入感特別強。就像一位讀者說的：“書中的每個字，都不像是史學家總結出來的，反倒像是一個穿越者寫的日記。”

“我們在讀歷史小說，其實最終讀的并不是歷史，而是我們從歷史中挖掘出來的跟現代人所產生共鳴的點。如果我們能夠找到這個點，找到它的現實意義所在，那么，這個文章才有它的價值。”林于暄對于當下歷史類文章的寫作感到樂觀，因為自己遇上了很好的時代。“隨著互聯網的廣泛運用，信息資料的來源渠道越來越豐富，網友的視野和認知能力也得到了極大的拓展。站穩中國立場，培養全球視野，講好中國故事，相信會有更多優秀的中國新生代走向網絡輿論場，發出自己的聲音。”

（中青報·中青網記者 牟昊琨）

申鵬：讓更多網民從歷史中汲取努力前行的力量

不少網友認識申鵬，源于知乎上一篇有關非洲發展問題的文章。題主的問題是——非洲為什么這么窮？

在回答中，申鵬引用講述中國援建肯尼亞蒙內鐵路的紀錄片《我的鐵路，我的故事》，展現援建非洲的意義。“基建搞好了，教育普及了，信息傳播了，商品流通了，工業在當地扎根了，現代文明才會真正進入當地，形成一個良性的循環，這才是真正的扶貧。終有一天，這些脫貧的地區和國家，同樣會正向反哺整個現代文明。”數萬點贊是網友發自心底的認同。作為曾經的土木工程師，申鵬渴望通過自己的專業知識，講述中國“基建狂魔”稱號背后的底氣，以及“中國速度”背后無數人的奮斗與堅持。

在不少網民眼中，申鵬的文風犀利，針砭時弊、激濁揚清。申鵬坦言，一針見血的表達方式或許顯得尖銳辛辣，但自己的思想態度時刻保持溫和、理性。保持真誠，是寫作最大的技巧。

在知乎“你覺得哪個國家是世界上最奇怪的國家”這一問題下方，申鵬的回答獲得了數萬網友點贊。在其他博主五花八門的“提名”中，申鵬的回答格外與眾不同：“我們所在的這個國家就挺‘奇怪’的。”申鵬解釋，“‘奇怪’，是因為我們獨一無二。”寫作靈感源于一次與歷史的對話，在荊州博物館參觀時，申鵬發現，幾千年前竹簡上的文字，高中畢業的水平都能看懂幾句，博物館里還有人興奮地念出來。“就像讀千百年前的古詩，我們能感同身受一樣。”折柳送給遠行的親朋，望同一輪明月寄托相思，幾千年文化沉淀下的獨特意象是獨屬于我們的“中國式浪漫”。“這說明我們的文化始終在傳承，即使千百年過去，我們的精神內核沒有變。”申鵬說。

從大禹治水、愚公移山的神話傳說，到抗擊新冠肺炎疫情、重慶群眾自發為消防員提供后勤保障共同撲滅山火，眾志成城的背后是制度自信和強大的精神信仰。申鵬在回答中寫道：“這個國家的人民很有主人翁精神，總是把大家的事當自己的事，天下的事就是自家的事，該管就得管，不能袖手旁觀。他們有組織、有紀律、有決心，幾千年前，他們一起治理洪水，幾千年后他們一起推翻三座大山，今天，他們又一起對抗疫情。”

互聯網的飛速發展推動著時代變遷、社會進步，隨之而來的是人們思想觀念的多元化。如何讓不同成長背景的年輕人共振、共情、共鳴，申鵬認為，要勾起網民們的共同記憶。“我把自己的大腦當作一個可以檢索的數據庫，每當社會熱點事件發生時，我會思考此前有沒有類似的事件發生，有何共性，事件的根源是什么，希望能為讀者提供一種思路，幫助讀者更深入地思考。”

申鵬被讀者們稱作高產的內容創作者。全職投入寫作工作后，每天他都會花大量時間閱讀各類書籍擴充知識，黨史、軍史是他的深耕領域。建黨百年之際，他撰文《100年，只是個開始》講述那些在黑暗中敢于照亮、在未知中敢于指引的共產黨人故事。今年5月5日，他推出《中國青年，是多么“武德充沛”？》，講述一支70%都是共青團員、全師指戰員平均年齡只有18歲的紅軍部隊——“少共國際師”的英勇事跡。網友們耳熟能詳的英雄將帥，申鵬總能寫出其鮮為人知的經歷，黨史中那些一帶而過、不為大眾所熟知的人物，申鵬則會翻閱不同的史書、傳記，力圖拼湊還原出人物的成長軌跡。

在申鵬看來，歷史從不是板起臉的嚴肅面孔，歷史人物并不平面化、標簽化，他們有血有肉，有過高光時刻，也有過失意躊躇。他們是歷史的創造者，歷史也在塑造著他們。那些在歷史上或閃閃發光或默默無聞的人物，那些被血與火淬煉的人生，那些歷經磨煉的理想信念，是我們面對失意、困境時尋覓浩然正氣的動力，也是申鵬創作正能量作品的源泉。

從事自媒體行業多年，申鵬坦言，最大的欣喜和成就感來源于讀者的反饋。“很多讀者的留言比我的文章還精彩，也有一些讀者能夠糾正我的錯誤，甚至在我寫一個歷史人物之后，告訴我關于人物的另一段鮮為人知的故事。”最令申鵬感到欣喜的是，他發現越來越多的讀者在互聯網上獨立思考、明辨是非。“看我文章的那些人成長起來，比我更厲害，思考更加理性、全面，相信在越來越多理性網民的發聲下，網絡乃至現實社會中的分歧會越來越少。”

（中青報·中青網記者 安俐）

馬磊：在維護軍人名譽的路上講好軍營故事

一位退役軍人可以影響多少人？往大了說是800多萬，往小了說是五六百人。

馬磊是一名退役軍人。2018年接觸互聯網后，他在網絡上為退役的戰友們介紹工作，講解創業政策。接觸新媒體后，他在微博等社交平臺上注冊了名為“-四分三十三秒-”的賬號，結合自身從軍經歷，在網絡上介紹軍旅生活、解答參軍疑惑。5年下來，他在全網獲得了800多萬粉絲的關注。

他特別重視維護軍人的名譽和榮譽，多次與損害軍人形象的行為作斗爭。去年，某旅游博主在新疆和田地區皮山縣賽圖拉鎮康西瓦烈士陵園內，先是踩踏刻有烈士陵園名稱的石碑底座，斜倚碑身擺拍后，又到陳祥榕烈士墓前，滿臉嬉笑腳踩墓碑底座，用手比作“手槍”狀對著烈士墓碑再次擺拍并將上述照片發布在微信朋友圈，經多名微信好友指出照片內容對英雄烈士不尊重后，遂刪除該內容。為獲取流量關注，該博主再次將照片發布至今日頭條個人賬號。有網友私信馬磊，請他談談對該博主行為的看法。“這簡直就是在侮辱烈士名譽。”馬磊告訴中青報·中青網記者，當時他非常氣憤，并意識到“這是違法行為”。熟知《英雄烈士保護法》的馬磊曝光了該博主的行為，并多次發聲，建議對其依法處理。最終，該博主受到了法律的懲處。

“我做了自己應該做的。”馬磊說，正是因為自己當過兵，看到損害軍人形象的行為，就更加氣憤。“為了維護戰友的名譽和榮譽，我必須與不正之風戰斗到底！”

馬磊說到做到。2020年新冠肺炎疫情暴發后，各種關于疫情的謠言充斥網絡，誤導網民之余，還給社會帶來了恐慌。他得知一位戰友在方艙醫院拍攝了真實的生活場景，便迅速聯系。了解核實后，在其授權下將視頻發到了微博上，閱讀量很快超過10億，獲得了網友的點贊和支持。

“大家看到了真實情況，恐懼的心理自然就慢慢消散了。”此后的一段時間里，他每天都通過網絡征集、求證和發布信息，對網絡謠言“露頭就打”，常常忙到深夜。他所發布的辟謠作品多次成為爆款，登上熱搜。

馬磊讓網友感受到退役軍人的錚錚鐵骨。在他的宣傳和普及下，先后有五六百名青年因為看到了他的博文而受到鼓舞，投身軍營。在他的帶動下，十余位退役老兵也開始在網絡上宣傳參軍政策、展示軍旅生活、澄清不實謠言，與損壞軍人、烈士形象的行為作斗爭。

“我希望帶動更多戰友、網友一起講好軍人故事，傳播軍事好聲音——老兵退伍不褪色，奉獻且快樂。”馬磊說。（中青報·中青網記者 李華錫）

任炳旭：我們一起看遍中國

“以地理的視角，專注于探索極致世界。”

在微信公眾號“星球研究所”的簡介里寫著這樣一句話。

作為科普類賬號，“星球研究所”團隊一直致力于地理科普傳播，以“解構世間萬物，探索極致世界”為宗旨，向網友講述自然地理、人文歷史、超級工程等各領域的知識。

有網友說“星球出品，必屬精品”，在“星球研究所”影像部總監任炳旭看來，這不僅是一句夸贊，更是讀者對“星球研究所”作品的高品質要求，這也使得“星球研究所”對發布作品的打磨愈發謹慎。一篇文章、一個視頻往往需要編輯團隊的學術支持、地圖團隊地圖說明、設計團隊藝術美化、圖片團隊高質量影像、動畫團隊建模呈現等多人合作、多團隊協作來完成。

“星球研究所”對視覺的要求極高。從選題策劃到視覺呈現再到專業審校，一篇文章、一個視頻，他們可以打磨數月的時間，只為讓大家有更沉浸的閱讀體驗。以圖片為例，一篇文章大約會收到8000張左右的投稿，即使最終只會選定幾十張用以文章配圖，圖片編輯仍會大量收集圖片，只為找到更好、更合適的配圖。

“星球研究所”對圖片的熱愛與嚴謹，也同樣體現在文字創作上。洛陽為何能成為十三朝古都？昆明為何一年四季鮮花盛放？京杭大運河到底創造了怎樣的工程奇跡？創作時，他們希望讀者看到的不僅是中國美景，還有其背后所承載的數千年文明。

面對中國的廣袤大地與中華民族源遠流長的文化，“星球研究所”似乎從來不缺選題。作品《什么是武漢》33小時閱讀量即破千萬，《100年重塑山河》在視頻號發布6天觀看量破億，總播放量超兩億，視頻《什么是中國》全網播放量超1000萬，2021年八一建軍節之際在微信朋友圈投放的《我是一個兵｜中國軍隊是這樣的》點擊量達7.2億次，“爆款”不斷。

而這背后，是他們與中國人內心深處愛國之情的共鳴。“星球研究所”在科普中力求從宏觀解讀到細節觀察，將專業人士的研究轉化為通俗易懂的文章，讓專業的知識走進讀者的生活。任炳旭說：“如果用一個詞形容中國，很多人會想到‘幅員遼闊’。我們要做的是告訴大家幅員遼闊到底包含什么，它是多么的豐富多彩。大家知道中國有很多超級工程，我們的任務是，不僅讓大家知道這些工程是什么，還要讓大家了解，這些工程與我們的生活是怎樣的息息相關。我們所在的土地、經歷過的文明、無數的超級工程，都與每一位中國人息息相關。”

在任炳旭看來，“星球研究所”就像一座橋梁，連接著普通大眾和專業學者，“生活中有很多對知識渴望的人，但專業的文章大家很難讀懂，我們希望通過“星球研究所”的文章、視頻，讓大家更簡單地獲取知識，在繁雜的網絡信息中獲取正確且有價值的內容。”

希望有一天，能夠看遍中國的山河、看遍中國的文明、看遍中國的城市，這是“星球研究所”團隊共同的心愿。

他們在微信視頻號中發布的視頻版《中國從哪里來？》，用9分鐘從地理角度帶大家認識中國，有網友激動地留言：“在廣袤的空間和無限的時間中，能成為這顆偉大行星最偉大國家的一員，何其榮幸！”

任炳旭說：“‘星球研究所’的每一位成員又何嘗不感到有幸，能與這么多人分享這片土地，讓這么多人了解到這片土地的偉大。”正如他們所追求的：我們一起看遍中國，這里的我們，也包括你。

（中青報·中青網記者 張玘云）

劉祺：8000萬粉絲“跨文化”交流共筑網絡社會文明

在短視頻的窗口里，一群在中國生活的外國青年去采訪、去體驗、去記錄、去傳播，讓中國當代的發展成果、獨具特色的中華文化“借船出海”，在世界青年的眼中“火熱”起來，并在全網收獲8000萬粉絲。

這，是種怎樣的體驗？

@歪果仁研究協會聯合創始人劉祺說：“我們改變能改變的，真的慢慢改變了很多人。”

@歪果仁研究協會自2016年在北京創立以來，通過長期在網絡上發布短視頻、測評賬戶、直播帶貨，關心在中國生活的外國人，也幫助外國青年了解真實的中國文化生活，從而成為跨文化交流的橋梁。

劉祺表示，跨文化是@歪果仁研究協會的內容優勢，“我們對它更核心的理解是，打破過去因為傳播不暢給國家帶來的刻板印象，破除信息繭房。比如，在前互聯網時代，外國人對中國的印象大多數是熊貓和中國功夫，中國人也在單一的視角中為外國人下定義，嚴謹的德國人、浪漫的法國人，等等。我們現在想做的是通過‘歪研會’這個賬號，用當代自媒體的方式，去除對某一群體的固化標簽。”

目前，超過5000個視頻在@歪果仁研究協會 的海內外平臺矩陣上傳播，涵蓋街頭采訪、紀錄片、Vlog等多種形式，隨著團隊社交媒體影響力的不斷擴大，平臺對內容的打造也從“有趣的生活化”向“時代的深度化”轉變。

劉祺介紹，如何在國際傳播中展現中國當代發展成果，是近兩年@歪果仁研究協會正在探索和創新的領域，“我們發現，中國當代發展成果在國際傳播比較‘冷’，不是概念的‘冷’，是傳播形式和內容上的‘冷’。”

從中國制造到中國智造，從脫貧攻堅到鄉村振興，在@歪果仁研究協會的內容生產端，團隊會根據每一期的主題開展“頭腦風暴”，結合彈幕熱點、觀看數據尋找關注度較高的話題，前期進行扎實的資料調研，后期堅持深入基層走訪拍攝，力求不斷拓寬視頻的制作形式與傳播路徑，讓中國發展更立體、更真實地被看見、被理解。

得益于逐漸被打開的創作思路，劉祺和他的團隊挖掘到了許多新奇發現。

他們聚焦中國供應鏈出海，將中國許昌的假發村與非洲連接在一起，“非洲85%的假發是從中國進口，只要戴假發的非洲人，一定有一頂是中國制造”；他們受到紀錄片《美國工廠》的啟發，自創自導紀錄片《中國工廠》，駐扎在山東的鋁制品廠，觀察記錄中國工廠的組織形式；他們與新疆的百姓同吃同住，展現新疆普通牧民家庭的真實生活。4期視頻在海外平臺的播放量超過200萬，收獲了兩萬余名外國網友的評論，劉祺還記得，“有一個英國小伙看了視頻留言，他想放棄外賣員的工作去新疆放羊、種棉花。”

從這些視頻中不難看出，在跨文化理念的推動下，劉祺和團隊站在“他視角”，把目光轉向外賣員、快遞小哥、出租車司機、街頭的小商小販、留學生等群體，“他們在生活中廣泛存在，但我們很少在海外聽見他們的聲音。我們始終在做的，就是把他們的真實聲音補全，展示不同視角下不同人所關切的問題，希望以此打破中國人在海外的刻板印象”。

劉祺表示，跨文化交流是當代青年開放迎接世界的重要方式。他借用“鏡中我”的社會學概念加以闡釋，“人對于自我的定位和認知，不是單純來自自我，而是來自外部環境的反饋，對外環境的定位是什么樣的，鏡子中形成的自我就是什么樣。跨文化交流過程中，本身就是找到鏡子中的中國是什么樣的、外國是什么樣的，通過外界的評價和真實體驗，打破中國人對世界的刻板印象，也打破世界對于中國的刻板印象，在這樣一個過程中，青年不斷看到世界、平視世界，如此就形成了豐富的青年群體畫像。”

在網絡直播的浪潮中，@歪果仁研究協會正在構建自己的MCN機構，旗下30余位在中國生活的外國友人利用形式新穎的鏡頭語言，持續推進跨文化的探索和研究。

劉祺表示，網絡社會文明也是全球化的，未來，@歪果仁研究協會將繼續在海內外營造建設網絡文明的氛圍，推動中國形象的國際傳播。

（中青報·中青網記者 劉尚君）

來源：中國青年報

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