原標(biāo)題：作家把人民高高舉起

來源：光明日?qǐng)?bào)

原標(biāo)題：作家把人民高高舉起

來源：光明日?qǐng)?bào)

時(shí)代是文藝繁榮發(fā)展的廣闊舞臺(tái)，新時(shí)代新征程是當(dāng)代中國文藝的歷史方位。在新時(shí)代，伴隨社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)、人民物質(zhì)生活豐裕、精神生活需求旺盛的現(xiàn)實(shí)境遇，文學(xué)發(fā)展日益呈現(xiàn)多姿多彩、蓬勃向上的新氣象，越來越成為時(shí)代的表征，文學(xué)與人的精神關(guān)聯(lián)越來越密切，越來越在高揚(yáng)文藝的人民性中以文立心、以文鑄魂，把文藝創(chuàng)造鐫刻在民族復(fù)興的豐碑上。

刻畫一系列有時(shí)代風(fēng)范和生命境界的英雄形象

黨的十八大以來，文學(xué)在砥礪奮進(jìn)中日益摒棄某種程度的浮躁和關(guān)注杯水風(fēng)波的“小我”，擁有了“眼納千江水、胸起百萬兵”的時(shí)代豪情，自覺把藝術(shù)創(chuàng)作和人生追求同國家前途、民族命運(yùn)緊密相連，全方位、全景式展現(xiàn)新時(shí)代的恢宏氣象，在與時(shí)代同頻共振中昂首闊步走在高揚(yáng)人民性的文藝道路上。

熱情謳歌時(shí)代、擁抱時(shí)代，新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作自覺向著豐富多彩的社會(huì)生活敞開、向著14億人民磅礴奮斗的偉大實(shí)踐敞開，從時(shí)代之變、中國之進(jìn)、人民之呼中萃取題材、提煉主題，飽含創(chuàng)造中華民族新史詩的雄心壯志。

全面建成小康社會(huì)、脫貧攻堅(jiān)是中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的重要環(huán)節(jié)，是中國歷史乃至世界文明史上值得大書特書的重大事件，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民所取得的彪炳千秋的偉業(yè)之一。新時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作以如椽之筆描繪了這一時(shí)代壯舉，展現(xiàn)了億萬人民改天換地的磅礴實(shí)踐，在對(duì)時(shí)代精神的文學(xué)書寫中涌現(xiàn)一大批聚焦時(shí)代主題的優(yōu)秀作品。如陳毅達(dá)的《海邊春秋》、趙德發(fā)的《經(jīng)山?！贰⒗畹系摹妒硕创宓氖藗€(gè)故事》、老藤的《戰(zhàn)國紅》、歐陽黔森的《江山如此多嬌》、紀(jì)紅建的《鄉(xiāng)村國是》、章泥的《迎風(fēng)山上的告別》等。這些作品，在字里行間以文學(xué)性的審美凝練表達(dá)宏大主題，在細(xì)節(jié)的描摹中抽象出哲思內(nèi)核，豐富了生活體驗(yàn)與藝術(shù)表達(dá)。這些作品還依托脫貧攻堅(jiān)實(shí)踐，刻畫了一系列有時(shí)代風(fēng)范和生命境界的英雄形象，以文學(xué)的方式回應(yīng)了時(shí)代主題，激發(fā)了讀者的民族自豪感和禮敬英雄的時(shí)代精神，煥發(fā)出昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神力量。

如《迎風(fēng)山上的告別》著力以文學(xué)的力量激發(fā)脫貧意志，在有限的時(shí)空內(nèi)塑造了多位有個(gè)性的人物，寫出了人性的善良和溫暖，更襯出了生活真實(shí)?！督?jīng)山?！窐闼氐孛枥L了日常扶貧工作的艱辛、組織動(dòng)員的不易、人性之間的碰撞，直面現(xiàn)實(shí)問題，在反思中領(lǐng)悟和書寫扶貧的初心。季棟梁在創(chuàng)作《西海固筆記》時(shí)雙腳“踩進(jìn)生活的泥土里”，先后40次深入西海固進(jìn)行采訪調(diào)研，積累了大量一手資料。老藤的《戰(zhàn)國紅》巧妙運(yùn)用瑪瑙精品“戰(zhàn)國紅”的審美意象，作為高尚情操和扶貧丹心的表征，也是貧困村“小康夢(mèng)”的象征，烘托出脫貧攻堅(jiān)既要去除物質(zhì)貧窮之根，更要激勵(lì)人性尊嚴(yán)的精神成長，從而把對(duì)時(shí)代的思考引向歷史深處，實(shí)現(xiàn)了文藝對(duì)時(shí)代風(fēng)氣的引領(lǐng)。

新時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作表明，作家要以創(chuàng)作優(yōu)秀作品為安身立命之本，優(yōu)秀文學(xué)作品除了是好的作品、美的藝術(shù)之外，還擁有一種直抵人心的精神力量，培根鑄魂，為筑牢中華民族強(qiáng)起來的精神根基貢獻(xiàn)力量。

塑造有情有義、堅(jiān)韌擔(dān)當(dāng)、善良正直的中國人形象群體

文學(xué)的成長離不開人民的滋養(yǎng)。作家只有高揚(yáng)文學(xué)的人民性，在創(chuàng)作中自覺深入生活、扎根人民，把心、情、思沉到人民之中，才能贏得人民的喝彩和認(rèn)同。包括文學(xué)在內(nèi)的當(dāng)下中國的一切社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都是為了人民，為了每一個(gè)具體的中國人，即以人民的目的為目的，以人民的追求為追求。黨的十八大以來，廣大文學(xué)工作者自覺堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在文學(xué)創(chuàng)作時(shí)越來越注重把人民放在心中最高位置，把人民是否滿意視為檢驗(yàn)藝術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn)，推出了一系列既滿足多樣化文化需求又增強(qiáng)人民精神力量的文學(xué)作品。

《戰(zhàn)國紅》的創(chuàng)作耗盡了老藤多年的生活積累，包括其掛職鍛煉的人生收獲。李迪創(chuàng)作的《十八洞村的十八個(gè)故事》是他在生活現(xiàn)場(chǎng)浸泡、汲取人民偉大創(chuàng)造力的產(chǎn)物。陳彥的長篇小說《裝臺(tái)》《主角》聚焦普通勞動(dòng)者，在寫活小人物的生活本真中蘊(yùn)藏著大情懷，書寫了他們飽滿而豐富的精神世界。

正是作家把人民高高舉起才贏得了大眾口碑，是人民給了作家榮譽(yù)。梁曉聲的長篇小說《人世間》多角度、多方位、多層次描寫了中國社會(huì)的巨大變遷，寫出了平民子弟的人生艱辛和精神成長史，以真實(shí)和厚重贏得了贊譽(yù)。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的授獎(jiǎng)辭寫道：“在《人世間》中，梁曉聲講述了一代人在偉大歷史進(jìn)程中的奮斗、成長和相濡以沫的溫情，塑造了有情有義、堅(jiān)韌擔(dān)當(dāng)、善良正直的中國人形象群體，具有時(shí)代的、生活的和心靈的史詩品質(zhì)。他堅(jiān)持和光大現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，重申理想主義價(jià)值，氣象正大而情感深沉，顯示了審美與歷史的統(tǒng)一、藝術(shù)性與人民性的統(tǒng)一?！薄度耸篱g》藝術(shù)而雄辯地展現(xiàn)了平民百姓向往美好生活的人生努力和社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)步，抒寫了人世間樸素的情感追求，以及在人生跌宕起伏中的價(jià)值守護(hù)，由其改編的電視劇成為文化領(lǐng)域的“爆款”產(chǎn)品，引發(fā)全民的情感激蕩與共鳴。

這表明，作家只有同人民一道感受時(shí)代的脈搏和個(gè)人出彩的機(jī)會(huì)，其創(chuàng)作就有了靈魂重量和精神品格，具有了深刻雋永的審美格調(diào)，充盈著一種情透紙背的精神力量。

在黨的百年奮斗史中，文學(xué)從未缺席民族復(fù)興的重要?dú)v史時(shí)刻，作家在時(shí)代變革中從來沒有失語。文學(xué)不僅是時(shí)代的忠實(shí)記錄者，為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德，更善于發(fā)時(shí)代之先聲，為時(shí)代進(jìn)步鼓與呼，為人類文明貢獻(xiàn)思想觀念和精神力量。邁入新時(shí)代，文學(xué)創(chuàng)作堅(jiān)定地走在通向藝術(shù)高峰的通途中，無論是講述英模故事的《大河初心》《一個(gè)女孩朝前走》，反映科技創(chuàng)新的《中國北斗》《中國天眼》，還是書寫偉大抗疫精神的《致敬英雄》《大戰(zhàn)“疫”》，展現(xiàn)2022年北京冬奧會(huì)籌備盛況的《中國冬奧》……作家們從生活的靜水深流中洞察時(shí)代的波瀾壯闊，從現(xiàn)實(shí)的紛繁復(fù)雜中辨析歷史大趨勢(shì)。他們創(chuàng)作的優(yōu)秀作品從不同角度、不同側(cè)面凸顯了新時(shí)代的卓越成就，讓那些有尊嚴(yán)地捍衛(wèi)著內(nèi)心信念、執(zhí)著追求美好生活的人們成為文學(xué)的主角，以史詩性的深廣目光注視著經(jīng)歷巨變的中國人的生活與心靈。

（作者：范玉剛，系山東大學(xué)特聘教授）

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