原標(biāo)題：回到常識(shí)閱讀文學(xué)經(jīng)典

來(lái)源：中國(guó)教育報(bào)

原標(biāo)題：回到常識(shí)閱讀文學(xué)經(jīng)典

來(lái)源：中國(guó)教育報(bào)

溫儒敏老師有多重身份，而這些身份可以對(duì)應(yīng)大致三個(gè)場(chǎng)域的工作：文學(xué)研究、文學(xué)教育和文學(xué)生活。《溫儒敏講現(xiàn)代文學(xué)名篇》一書(shū)恰是將三種場(chǎng)域的工作統(tǒng)合起來(lái)的樞紐。這種樞紐意義體現(xiàn)在多向的傳導(dǎo)上：多年來(lái)課堂一線的備課講稿結(jié)合了他深耕現(xiàn)代文學(xué)研究領(lǐng)域數(shù)十年的學(xué)術(shù)積累，這是文學(xué)研究和文學(xué)教育的結(jié)合；最近十余年來(lái)投身基礎(chǔ)語(yǔ)文教育，尤其是作為教育部統(tǒng)編語(yǔ)文教材總主編的辛勤工作，結(jié)合由他首倡并帶動(dòng)學(xué)界研究范式轉(zhuǎn)換的“文學(xué)生活”研究，又將文學(xué)研究、文學(xué)教育的心得體會(huì)融入無(wú)所不在的文學(xué)生活中。文學(xué)生活質(zhì)量的好壞與文學(xué)教育是否得當(dāng)密切相關(guān)，而恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)教育又離不開(kāi)文學(xué)研究的支持；反過(guò)來(lái)說(shuō)，了解普通民眾的文學(xué)生活、了解大眾尤其是青年學(xué)生的閱讀實(shí)際，也有助于反思文學(xué)教育的觀念和實(shí)施路徑，有助于新的研究視角的打開(kāi)。

本書(shū)在分析現(xiàn)代文學(xué)的名篇時(shí)，有一種非常自覺(jué)地回到常識(shí)談經(jīng)典的立場(chǎng)，注重從一般讀者的閱讀認(rèn)知出發(fā)。比如，本書(shū)有三十講，涉及的作品不但是現(xiàn)代文學(xué)史上的名篇，也是讀者較為熟悉的，在篇目選擇上注意與中小學(xué)教材的選目相結(jié)合。又如，書(shū)中提到“一怕文言文，二怕周樹(shù)人”的現(xiàn)象，溫老師在解讀時(shí)就著意從普通讀者閱讀的難點(diǎn)入手，抽絲剝繭，層層深入，對(duì)《野草》的解讀尤其如此。

溫老師講解經(jīng)典作品有兩個(gè)鮮明的特點(diǎn)：一是注重“方法性知識(shí)”的引領(lǐng)，二是深入淺出、舉重若輕的行文風(fēng)格。

我個(gè)人在講現(xiàn)代文學(xué)的相關(guān)課程時(shí)最大的感受是，大多數(shù)學(xué)生面對(duì)文學(xué)名篇的解讀思路比較僵化和刻板，沒(méi)有毛茸茸的審美感覺(jué)，不能有機(jī)地結(jié)合個(gè)人的情感體驗(yàn)，也沒(méi)有真正細(xì)讀的能力。溫老師的這本書(shū)提供了很多“方法性知識(shí)”的干貨，就像是給了學(xué)生們一把把解碼的鑰匙。比如解讀《狂人日記》時(shí)的“反諷”、《莎菲女士日記》的“心理成長(zhǎng)小說(shuō)”、《子夜》的“新人”形象、《邊城》的“白日夢(mèng)”、《駱駝祥子》的“異化”、《零余者》的“情緒流”、《圍城》的“結(jié)構(gòu)分析”、《白毛女》的“民間倫理”等，這些概念背后其實(shí)都連接著復(fù)雜、體系化甚至可能是晦澀艱深的理論闡釋。溫老師卻能融會(huì)貫通，化繁為簡(jiǎn)，化纏繞為曉暢，化艱澀為清通，極少“掉書(shū)袋”，這是很考驗(yàn)學(xué)術(shù)功力的。我記得聽(tīng)溫老師在山東大學(xué)講的第一堂課就是現(xiàn)代文學(xué)精讀課，講的是老舍，特別談到了《駱駝祥子》采用的旅行結(jié)構(gòu)，雖然此前已經(jīng)看過(guò)相關(guān)的學(xué)術(shù)探討，但聽(tīng)溫老師現(xiàn)場(chǎng)娓娓道來(lái)，還是有如坐春風(fēng)之感。在本書(shū)中，溫老師用“五四搖滾”評(píng)價(jià)《女神》，用“土得掉渣的美”討論趙樹(shù)理，講《荷塘月色》時(shí)提醒學(xué)生要懂得享受冥想和獨(dú)處，等等，也是這種深入淺出的風(fēng)格的體現(xiàn)，是對(duì)讀者一種非常親切平和的閱讀引導(dǎo)。

讀溫老師這本書(shū)，讓我想起兩本小書(shū)，一本是特里·伊格爾頓的《文學(xué)閱讀指南》，一本是哈羅德·布魯姆的《如何讀，為什么讀》。兩位論敵在學(xué)術(shù)生涯的晚期不約而同地做起文學(xué)經(jīng)典的普及工作，雖然他們觀點(diǎn)不同、歧見(jiàn)迭出，但都是功德無(wú)量的。溫老師此書(shū)的價(jià)值也在于此，它是真正的正本清源之書(shū)，書(shū)籍匯編了現(xiàn)代文學(xué)史上最重要的經(jīng)典篇目，也耐心地告訴讀者如何借由慢慢擴(kuò)大的方法認(rèn)知和漸漸豐富的審美經(jīng)驗(yàn)建立閱讀的經(jīng)典化，告訴青年人怎樣沉浸在作品中，怎樣激發(fā)審美想象，怎樣留戀和進(jìn)入細(xì)節(jié)，這都是特別有意義的。

（作者系山東大學(xué)文學(xué)院教授）

想爆料？請(qǐng)登錄《陽(yáng)光連線》（ https://minsheng.iqilu.com/）、撥打新聞熱線0531-66661234或96678，或登錄齊魯網(wǎng)官方微博（@齊魯網(wǎng)）提供新聞線索。齊魯網(wǎng)廣告熱線0531-81695052，誠(chéng)邀合作伙伴。