原標(biāo)題：不斷深化對(duì)中華文明的認(rèn)識(shí)

來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)

原標(biāo)題：不斷深化對(duì)中華文明的認(rèn)識(shí)

來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)

中華文明探源研究的工作總方針是以田野考古工作為中心，以多學(xué)科聯(lián)合攻關(guān)方式開(kāi)展研究。“中華文明探源工程”第五階段自2020年開(kāi)展以來(lái)，進(jìn)行了系統(tǒng)的田野考古與多學(xué)科研究工作。各團(tuán)隊(duì)圍繞遼寧建平牛河梁，山西興縣碧村、襄汾陶寺，陜西神木石峁、延安蘆山峁，河南新密新砦、偃師二里頭，山東章丘焦家，四川新津?qū)毝铡⒋笠馗呱健V漢三星堆，湖北天門(mén)石家河、沙洋城河，湖南澧縣雞叫城、孫家崗，安徽含山凌家灘，浙江余杭良渚、江蘇常州寺墩等遺址，開(kāi)展系統(tǒng)的田野工作，取得了重大進(jìn)展。

在中華文明探源工程工作進(jìn)行中，多學(xué)科聯(lián)合攻關(guān)碩果累累。我們突破常規(guī)檢測(cè)方法，對(duì)中國(guó)文明起源階段北方石城白灰面直接進(jìn)行年代測(cè)定，為這一類(lèi)建筑遺址的建造和使用年代提供了準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)支撐，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)白灰面遺跡測(cè)年方法的空白，為探討中華文明起源進(jìn)程中的北方模式奠定了可靠的年代學(xué)基礎(chǔ)。同時(shí)，我們使用了多種分析檢測(cè)手段，與碳十四測(cè)年相結(jié)合，采用貝葉斯統(tǒng)計(jì)和核密度估計(jì)法對(duì)測(cè)年結(jié)果進(jìn)行分析，綜合分析考古遺存年代，對(duì)重點(diǎn)遺址的關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)探索有了新的認(rèn)識(shí)，尤其是在石峁遺址與三星堆遺址的測(cè)年工作中取得了重大突破。

古環(huán)境研究進(jìn)一步揭示了不同遺址所在區(qū)域的基本環(huán)境特征及主要的環(huán)境變化過(guò)程存在顯著的差異。其中，對(duì)距今5300年前后中原地區(qū)的地震、距今4600年至4300年期間長(zhǎng)江下游地區(qū)的大規(guī)模洪水泛濫、距今4200年前后氣候變遷造成的稻作農(nóng)業(yè)加速西傳、距今5200年、3800年和2800年前的環(huán)境變化事件等對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響進(jìn)行了綜合分析，從宏觀的角度對(duì)比審視了不同區(qū)域社會(huì)復(fù)雜化進(jìn)程的同異以及中華文明發(fā)展的歷史大勢(shì)，初步揭示了自然環(huán)境在中華文明起源和早期發(fā)展過(guò)程中的作用。

生業(yè)經(jīng)濟(jì)模式研究顯示，距今7000年以來(lái)各地區(qū)存在明顯的差異，并在文明化進(jìn)程中有不同的演進(jìn)模式，手工業(yè)經(jīng)濟(jì)專(zhuān)門(mén)化和規(guī)模化生產(chǎn)是各區(qū)域社會(huì)復(fù)雜化的共同特征，而跨區(qū)域資源技術(shù)的整合是龍山到二里頭階段逐步形成更為廣域復(fù)雜社會(huì)的重要原因。距今4300年以降的陶寺遺址已經(jīng)初步體現(xiàn)出獲得跨區(qū)域社會(huì)資源的能力。進(jìn)入夏時(shí)期的二里頭遺址更是體現(xiàn)出有意識(shí)對(duì)不同區(qū)域的玉石、金屬、特殊陶器等資源的控制和管理。權(quán)貴型手工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為中華文明的形成做出重要貢獻(xiàn)。動(dòng)物資源利用在不同地區(qū)均體現(xiàn)出肉食和祭祀在資源管理和利用模式上的分化。中原地區(qū)顯示出明確以粟為主，黍、大豆、水稻為補(bǔ)充的混合型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。以石峁遺址群為核心的北方早期文明，在農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)上以粟作為主，黍的比例略高于中原地區(qū)，尚未發(fā)現(xiàn)小麥等外來(lái)品種，畜牧業(yè)的發(fā)展僅初見(jiàn)端倪，尚未成為該地區(qū)的主要經(jīng)濟(jì)成分。稻作農(nóng)業(yè)發(fā)展是推動(dòng)長(zhǎng)江中下游地區(qū)復(fù)雜社會(huì)進(jìn)程并造成區(qū)域差異的主要原因，不同的稻作農(nóng)業(yè)模式與早期復(fù)雜社會(huì)結(jié)構(gòu)存在共生關(guān)系。

我們借鑒西方關(guān)于文明和早期國(guó)家的理論與方法、結(jié)合古史記載，全面描述中華文明的形成歷程，從歐亞大陸的比較視野討論中西互動(dòng)對(duì)中華文明形成的影響。在世界文明起源的背景下，討論早期中華文明的特征和在世界文明中的地位，完成了對(duì)“區(qū)系類(lèi)型”“重瓣花朵”“中國(guó)相互作用圈”等已有理論的綜合研究，深化了對(duì)中華文明“多元一體”宏大進(jìn)程的認(rèn)識(shí)。

（作者為中國(guó)社科院考古研究所所長(zhǎng)）

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