原標(biāo)題：《去有風(fēng)的地方》：田園牧歌與創(chuàng)業(yè)號(hào)角

來源：光明日?qǐng)?bào)

原標(biāo)題：《去有風(fēng)的地方》：田園牧歌與創(chuàng)業(yè)號(hào)角

來源：光明日?qǐng)?bào)

電視劇《去有風(fēng)的地方》將敘事背景放在云南大理云苗村的有風(fēng)小院，講述北京五星級(jí)酒店前廳部經(jīng)理許紅豆為排解抑郁心情到有風(fēng)小院散心，邂逅回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的同齡人謝之遙，和他周圍樸實(shí)真誠的鄉(xiāng)村勞動(dòng)者群體的故事。作品如同“清風(fēng)”吹入人心，在田園心理治愈方面下足了功夫。創(chuàng)作者還不落窠臼地把田園治愈過程放到鄉(xiāng)村振興的號(hào)角下描繪，充分考慮鄉(xiāng)村振興道路上的重重困難，并表達(dá)出“鄉(xiāng)村治愈的方法不是去逃避，而是開拓”的道理。

劇中的云苗村，給人帶來田園牧歌般的輕松愉快。波平如鏡的洱海、可口的鄉(xiāng)村美味，秀美山水和淳樸民風(fēng)給女主角許紅豆留下了好印象。不過，創(chuàng)作者并沒有把鄉(xiāng)村生活理想化，而是如實(shí)暴露其真實(shí)狀況：謝之遙被迫回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)以填補(bǔ)家鄉(xiāng)青壯年外流和田園荒蕪的缺失，同父親存在隔閡，弟弟又叛逆；同村人謝曉春離婚后獨(dú)自帶孩子回鄉(xiāng)做民宿經(jīng)理，她弟弟還好高騖遠(yuǎn)。幾位外來租客更是帶著各自生活的不如意來此逃避：網(wǎng)紅主播娜娜遭遇網(wǎng)絡(luò)暴力后心情低落；酒吧歌手胡有魚想做原創(chuàng)歌手卻找不到感覺；網(wǎng)絡(luò)寫手大麥寫作遭遇瓶頸突破無門；等等。這種設(shè)置告訴觀眾，要獲得向往中的生活，必須直面生活的種種問題，探求實(shí)現(xiàn)生活條件持續(xù)改善的解決之道。從這個(gè)角度看，該劇的中心線索表面上是謝之遙想辦法讓許紅豆留下來，實(shí)際上卻是鄉(xiāng)村社會(huì)能否既保持田園生活的寧靜，又能獲得生活質(zhì)量的持續(xù)提升，實(shí)現(xiàn)了田園牧歌式悠閑情調(diào)和創(chuàng)業(yè)號(hào)角式激越旋律之間的奇特對(duì)話。

有風(fēng)小院在鋼筋水泥的叢林中營(yíng)造了一個(gè)桃花源，用寧靜、悠閑、恬淡的田園牧歌治愈了以浮躁、恐懼、焦慮等為標(biāo)志的當(dāng)代都市病。該劇開頭，許紅豆遭遇摯友突然離世的打擊而心情抑郁。早已在北京酒店大堂見慣各色人等的她，在云苗村感受到謝之遙、謝曉春等鄉(xiāng)村青年的純樸、真誠、善良和務(wù)實(shí)，以及謝阿奶、阿桂嬸、寶瓶嬸等長(zhǎng)輩的溫厚、慈祥和寬容，在簡(jiǎn)單的生活、質(zhì)樸的人際關(guān)系、溫暖的情感傳遞中排解心情、調(diào)整情緒。創(chuàng)作的可貴之處在于沒有停留在對(duì)田園牧歌式生活的靜態(tài)想象上，而是將敘事重點(diǎn)落在用創(chuàng)業(yè)勞動(dòng)持續(xù)改善鄉(xiāng)村生活上，給這種田園牧歌式生活以可持續(xù)發(fā)展的未來。這一點(diǎn)正是男主角謝之遙承擔(dān)的敘事功能。他本來已通過上大學(xué)改變了命運(yùn)，卻毅然選擇從北京辭職回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。開網(wǎng)店、搞物流、宣傳非遺文化，不僅推動(dòng)了特產(chǎn)銷售，還帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)。凡是村里創(chuàng)業(yè)、開發(fā)等大事，駐村干部黃欣欣都找他商量。可以說，他的回歸使村里有了新的主心骨。他與許紅豆的邂逅，給后者實(shí)現(xiàn)心理治愈與投身鄉(xiāng)村開發(fā)的交融，提供了現(xiàn)實(shí)可能性。

與此同時(shí)，該劇不惜筆墨敘述謝之遙向鄉(xiāng)親們解釋自己的合理鄉(xiāng)村開發(fā)和文明創(chuàng)業(yè)理念，打消他們的顧慮。品牌書店選址楊家老宅一事，先是遭到房主楊阿公拒絕，又受到其子德清老伯抬高價(jià)阻礙。謝之遙父親謝四平專程到楊阿公家做工作，書店選址難題得以化解，也為許紅豆計(jì)劃中的民宿創(chuàng)業(yè)解決了優(yōu)質(zhì)環(huán)境配套問題。其他人物的心理治愈難題也同鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)問題交織起來敘述，例如娜娜在眾人幫助下打敗了心魔，重新開通直播，完成人生低谷中的一次跨越；胡有魚在白蔓君等人寬慰下重新鼓起當(dāng)原創(chuàng)歌手的勇氣；大麥又產(chǎn)生了寫作的沖動(dòng)等。這些故事告訴我們，自由不是空洞幻想的產(chǎn)物，而來自人對(duì)自由生活的扎實(shí)追求。也就是說，在急速變化的當(dāng)代生活中，人們總會(huì)產(chǎn)生各類心理癥候，而心理治愈的有效方法不是逃到遠(yuǎn)離塵囂的桃源仙境，而是要以主動(dòng)進(jìn)取的生活姿態(tài)，開創(chuàng)生活新境界，才能享受其悠閑和寧靜的饋贈(zèng)。

在當(dāng)前百年未有之大變局中，人們對(duì)快速變化的國際國內(nèi)形勢(shì)產(chǎn)生陌生感、迷茫感，加上新冠疫情下生活方式、就業(yè)狀況和未來前景出現(xiàn)諸多不確定性，心里難免沉淀許多情緒。劇中的悠閑寧靜和積極進(jìn)取，能產(chǎn)生共情效應(yīng)，使觀眾獲得心理宣泄和撫慰的滿足，以及面對(duì)未來生活新鮮而有效的激勵(lì)。這正是該劇產(chǎn)生當(dāng)前收視效果的重要社會(huì)心理原因。不過，從更高標(biāo)準(zhǔn)來看，這部劇還有可改進(jìn)之處。一是對(duì)許紅豆和謝之遙的精神動(dòng)力源若能有更縱深的挖掘和更明確的交代，會(huì)讓二人性格更加豐滿厚實(shí)，更具可信度。如許紅豆的山東老家給予她怎樣的地緣文化熏陶，以及謝之遙在主動(dòng)放棄大都市高薪工作辭職返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)前到底受了什么思想啟迪等。二是結(jié)尾處如果適當(dāng)縮減枝蔓使劇情更緊湊，效果當(dāng)更佳。但瑕不掩瑜，該劇的表現(xiàn)力已達(dá)到預(yù)期。這部劇奏響了田園治愈和鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)相交融的旋律，堪稱一曲田園牧歌與創(chuàng)業(yè)號(hào)角的雙重變奏，為當(dāng)前的影視劇創(chuàng)作提供了一條新道路。

（作者：王一川，為北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心教授、中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席）

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