原標(biāo)題：從創(chuàng)作者到傳薪者

來(lái)源：中國(guó)文化報(bào)

原標(biāo)題：從創(chuàng)作者到傳薪者

來(lái)源：中國(guó)文化報(bào)

馬新林 梁騰

▲ 秋山白羽（國(guó)畫） 孫其峰

2023年3月20日，著名中國(guó)畫家、書法家、美術(shù)教育家，天津美術(shù)學(xué)院終身教授孫其峰在天津逝世，享年104歲。孫其峰曾榮獲第二屆“中國(guó)美術(shù)獎(jiǎng)·終身成就獎(jiǎng)”、第三屆“中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)·終身成就獎(jiǎng)”、第九屆“中國(guó)造型表演藝術(shù)成就獎(jiǎng)”和“西泠印社終身成就獎(jiǎng)”等諸多獎(jiǎng)項(xiàng)，他的離去實(shí)令吾等后學(xué)緬懷。

1983年，我在河南洛陽(yáng)，業(yè)余時(shí)間喜歡畫畫。孫其峰先生經(jīng)常被邀請(qǐng)到洛陽(yáng)寫生以及講授花鳥畫，我就報(bào)名參加了洛陽(yáng)西工區(qū)文化館邀請(qǐng)孫其峰先生開辦的花鳥畫學(xué)習(xí)班，聽取孫先生親自示范講課。上世紀(jì)80年代末，我參加全國(guó)高考進(jìn)入廣州美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系，成為中國(guó)畫專業(yè)書法篆刻研究方向研究生，師從尚濤教授，畢業(yè)后到北京，進(jìn)入中國(guó)人民革命軍事博物館創(chuàng)作室工作，1995年與孫其峰先生三子孫季康成為同事。我常常攜書法和繪畫作品去孫先生家中請(qǐng)教。在我心中，孫其峰先生就像自己的父親一樣，每年的臘月三十，都要到天津陪先生過除夕，正月初一才回北京陪伴家人過節(jié)，這一陪就是十二個(gè)年頭。

寫自己的情愫奔自己的畫路

孫其峰，曾用名奇峰、琪峰，別署雙槐樓主、求異存同齋主、求是樓主等。1920年3月10日，生于山東省招遠(yuǎn)市石對(duì)頭村。這是一個(gè)書畫之鄉(xiāng)，每逢春節(jié)，各家都會(huì)將珍藏書畫懸掛出來(lái)，使得幼時(shí)的孫其峰深受浸染，加之家庭熏陶，他從小便對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生強(qiáng)烈興趣，常跟隨叔父拉胡琴、唱京劇。12歲時(shí)，孫其峰得村中教師高文亭引導(dǎo)，臨習(xí)《芥子園畫譜》和《古今名人畫稿》等，后入招遠(yuǎn)中學(xué)隨李苦禪早期弟子徐人眾學(xué)書畫。

1941年，因生活所迫，孫其峰不得不背井離鄉(xiāng)，在北京的書畫家舅父王友石幫助下，白天在北京珠市口一家絲綢批發(fā)點(diǎn)做店員，晚上練字習(xí)畫。兩年間，積卷日多，便攜所作書畫在山東龍口和煙臺(tái)舉辦個(gè)展。1945年，在舅父和舅母的指導(dǎo)資助下，他考入北平藝專（今中央美術(shù)學(xué)院）國(guó)畫班，教授課程的先生當(dāng)中，畫山水的有吳鏡汀、溥佺、胡佩衡，畫花鳥的有田世光、汪慎生、王雪濤等諸多大家。1944年，他成為汪慎生入室弟子。也因此，青年時(shí)代的孫其峰在精研汪氏小寫意花鳥畫法后一直未敢離古人半步，直至得到徐悲鴻的指點(diǎn)，才助力他確定了專攻的繪畫題材和方向。徐悲鴻向其指出：“中國(guó)畫家應(yīng)由專至博，復(fù)由博至專，故一定有幾手本領(lǐng)看家。畫的題材不必貪多，務(wù)必求精。運(yùn)用技法不必貪全，務(wù)必求新。要寫自己的情愫，奔自己的畫路。”

據(jù)孫其峰晚年自述其藝術(shù)思想大概可以分為四個(gè)時(shí)期：一是青少年原始狀態(tài)，二是藝專時(shí)期崇古保守階段，三是向徐悲鴻和向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)階段，四是老成階段。縱觀孫其峰一生畫作，主要以雄鷹、鱖魚、斑鳩、太平鳥、竹梅、松柏、秋樹還有部分山水為題材，踐行著徐悲鴻所提出的“寫自己的情愫，奔自己的畫路”。

作家馮驥才在1987年觀看孫其峰畫展后曾說(shuō)道：“一種清勁俊俏的氣息，包圍著展廳里所有的人。”這種“清勁俊俏的氣息”雖然沒有手法上的標(biāo)新立異，卻是孫其峰先生畫作的妙處所在。誠(chéng)然，近百來(lái)年中國(guó)畫的改造，大致可以分為“以西畫改造中國(guó)畫”和“中國(guó)畫家的自我更新”。孫其峰無(wú)疑屬于后一種，因之，其作品立足于中國(guó)的文化心理之中，不脫離中國(guó)藝術(shù)的精神，并謹(jǐn)守傳統(tǒng)模式的嚴(yán)謹(jǐn)、綿密與堅(jiān)固。無(wú)怪馮氏說(shuō)：“他從不要求一時(shí)的驚人驚世，卻巍巍建成他的成就。”

藝術(shù)傳薪甘為人梯

孫其峰書畫印皆工。其書法得益于黃賓虹、羅復(fù)堪；花鳥受益于汪慎生、李苦禪、王友石，蘭竹樹石、山水受益于秦仲文、溥松窗；篆刻得益于壽石工、金禹民；藝術(shù)理論及書畫鑒賞受益于李智超。先生們對(duì)他的諄諄教誨，不僅在于學(xué)業(yè)，更在于生活。他在校期間，生活拮據(jù)，金禹民先生便讓其到家中學(xué)習(xí)，除不收學(xué)費(fèi)外，特別囑咐逢年過節(jié)不準(zhǔn)破費(fèi)送禮。當(dāng)老一輩藝術(shù)家相繼離世后，孫先生接過這面旗幟，成為了20世紀(jì)下半葉繼承民族藝術(shù)的傳薪者之一。他常年擔(dān)任繁重的教學(xué)和行政工作。孫其峰先生的人生追求、奉獻(xiàn)精神直接或間接地影響著很多人，他德藝雙馨，被天津美術(shù)學(xué)院授予美術(shù)教育終身成就獎(jiǎng)。

孫其峰在其藝術(shù)中鑄就了一種亙古長(zhǎng)存的浩然正氣。作為教育家，他在教學(xué)形式上亦是多樣的。學(xué)生到他家里拜訪，先生所問的第一句話常常是“畫畫了沒有”。如果帶畫給他看，他就會(huì)非常高興，不僅評(píng)點(diǎn)，而且拿筆示范，隨時(shí)糾正，在學(xué)生的畫作上修改或者補(bǔ)畫禽鳥等。學(xué)生走的時(shí)候還總是交待學(xué)生要多畫畫、多實(shí)踐。

孔老夫子有弟子三千，孫其峰的弟子和私淑門徒人數(shù)早逾三千。至今，許多學(xué)有所成者一提起他就肅然起敬，佩服其藝術(shù)造詣和人品。他曾總結(jié)自己對(duì)學(xué)生的態(tài)度有三點(diǎn)：一是傾囊相授，一點(diǎn)也沒有保留，唯恐學(xué)生學(xué)得不深不透，唯恐自己知道的沒有有效地傳給學(xué)生，所以總是兢兢業(yè)業(yè)地備課、輔導(dǎo)；二是不主張學(xué)生長(zhǎng)期學(xué)自己的畫法，不讓學(xué)生老是跟在自己后面走，而提倡學(xué)生擇善而取、擇優(yōu)而學(xué)、開闊眼界、自取所需；三是不怕學(xué)生超過自己，希望看到青出于藍(lán)的好學(xué)生。為了學(xué)生的成就，孫先生甘愿當(dāng)學(xué)生們的上馬石，為學(xué)生改畫、合作畫、合寫文章、題畫、寫文章、題字題箋等，他都樂意去做，而且不厭其煩。多年來(lái)，哪個(gè)學(xué)生入選全國(guó)畫展或者獲獎(jiǎng)，他都會(huì)為其繪制小畫作為獎(jiǎng)勵(lì)。

孫其峰先生的學(xué)養(yǎng)和藝術(shù)成就之所以讓許多人難望其項(xiàng)背，是因?yàn)樗麄冎恢獙W(xué)其功力而未及其境界。畫如其人，孫先生在畫中顯現(xiàn)出的不矯飾、不刻意、不聲嘶力竭的自然、自如和自信，也讓我們看到了孫先生在藝術(shù)中對(duì)人生、民族、哲理的思考，以及對(duì)自然的回歸、生命的禮贊和歷史命運(yùn)的關(guān)切。

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