原標題：國脈千秋在 大河萬古流

來源：人民政協報

文/圖 本報記者 楊偉偉

黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。要推進黃河文化遺產的系統保護，守好老祖宗留給我們的寶貴遺產。要深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好“黃河故事”，延續歷史文脈，堅定文化自信，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚精神力量。

——習近平總書記2019年9月在黃河流域生態保護和高質量發展座談會上的講話

九曲黃河，奔騰向前，以百折不撓的磅礴氣勢塑造了中華民族自強不息的民族品格，孕育了古老而偉大的中華文明，是中華民族堅定文化自信的重要根基。保護黃河是事關中華民族偉大復興的千秋大計。

在我國5000多年文明史上，黃河流域有3000多年是全國政治、經濟、文化中心，孕育了河湟文化、河洛文化、關中文化、齊魯文化等，分布有鄭州、西安、洛陽、開封等古都。源遠流長的黃河文化，讓黃河流域積淀了豐富多樣、異彩紛呈的文化遺產資源。這些文化遺產是中華文明在歷史文化、科學技術、藝術成就等方面取得的偉大成就，也是中華文明起源發展過程中不斷融合、碰撞、裂變的關鍵歷史節點的重要見證。

2020年10月，中共十九屆五中全會提出，“建設長城、大運河、長征、黃河等國家文化公園”。這是以習近平同志為核心的黨中央作出的重大決策部署，是推動新時代文化繁榮發展的重大文化工程。

6月10日至16日，全國政協副主席劉新成率全國政協文化文史和學習委員會調研組圍繞“推進黃河國家文化公園建設”主題，先后赴河南、山東開展調研?！爸醒雽⒔ㄔO黃河國家文化公園納入‘十四五’規劃和2035年遠景目標綱要，是推進黃河流域高質量生態保護和高質量發展的內在要求，也是鑄牢中華民族共同體意識、堅定文化自信、建設文化強國的重要途徑，意義十分重大，社會各方面反應熱烈。圍繞這項工作開展調研，是全國政協協同有關部門落實黨中央決策部署的一項重要工作舉措。今年9月份，全國政協還將專門就這個題目進行協商議政?！眲⑿鲁芍赋隽舜舜握{研的重要意義。

調研正值仲夏芒種時節，與逐漸攀升的氣溫相對應的是，河南、山東兩地加快推進黃河國家文化公園建設的熱情。調研組先后深入河南洛陽、開封和山東淄博、濱州、東營等地，對部分黃河灘頭故道、水利工程、歷史文化遺址遺跡、生態廊道等進行實地考察，并召開座談會聽取當地有關部門關于黃河國家文化公園建設的情況介紹，互動交流。通過調研，調研組真切感受到了兩地著力保護沿黃文化遺產資源，延續歷史文脈和民族根脈，深入挖掘黃河文化的時代價值，加強公共文化產品和服務供給，更好滿足人民群眾精神文化生活需要方面所做出的努力和成績；同時，也近距離了解到了推進黃河國家文化公園建設存在的困難和問題。

緊扣“根和魂”，展示國家氣象

“中華文明是人類歷史上唯一一個綿延至今未曾中斷的燦爛文明，我們有深厚的歷史積淀、磅礴的文化載體和不屈的民族精神，這是我們建設國家文化公園的獨特優勢。中國的國家文化公園建設，對內服務于實現中華民族偉大復興，對外促進建設人類命運共同體。因此，國家是鮮明底色，文化是內在靈魂，公園是基本定位?！睂τ邳S河國家文化公園建設，劉新成在座談時旗幟鮮明地指出。

他表示，黃河國家文化公園建設愁的不是資源少，而是資源太多了。公園建設是一項系統工程，要做好頂層設計，既要充分調動地方積極性，又不能各自為政，要集中展示出國家氣象。在建設理念上，要突出“堅定文化自信，建設文化強國”。

“建設黃河國家文化公園是具有世界意義的文化工程，具有整體性和引導性，不是地方組合相加，更不能看俗、看低、弄雜。”調研組組長、全國政協文化文史和學習委員會副主任，中共山西省委原書記王儒林指出，要深入推動黃河文化探源，用實證證明黃河文明的源頭和黃河文化的原點，探尋中華文明的根和魂；要用深厚的黃河文化引領黃河流域高質量發展；要弘揚黃河精神和力量，堅定中國的文化自信。同時，也不能輕視黃河的災難性，在展示新時代治黃成就的同時，也要體現中華民族的自強不息。

針對調研中發現各地建設中著眼“象”的多，著眼“意”的少，全國政協文化文史和學習委員會副主任，中宣部原副部長王世明建議，要明確概念，澄清黃河，深入文化，凸顯載體。他提出，要在黃河里面找文化，要著眼中國精神、中國價值、中國力量，要把伏羲、黃帝、孔子這三個標志性人物彰顯出來，要把支撐民族崛起的“自強不息、厚德載物”的精神弘揚開來。

“黃河文化是中華民族的根和魂，這就是我們建設黃河國家文化公園最根本的定位?！比珖f文化文史和學習委員會副主任，中央黨校原副校長孫慶聚認為，黃河國家文化公園在建設過程中，首先要弄清楚黃河文化最本質的精神內涵是什么？要避免盲目和被動。

“公園建設既要調動地方積極性，也要避免一擁而上，要始終圍繞‘根’和‘魂’來進行。”全國政協委員，中國紀錄片學會副會長王建國建議：可以結合中華文明探源工程，挖掘保護黃河流域對中華民族起源以及中華文明形成具有重要意義的遺址，比如二里頭遺址；進一步弘揚對鑄就中華民族魂有標志性意義的文化和精神，比如孔孟文化、農耕文化；豐富對中華民族近現代以來有重要標志性意義的地域和文化，比如延安、紅色文化。在公園建設中，首先要把這些中華文明的根和魂進行認證、授牌，納入進來，大力發展。他同時強調，“認證應該同‘非遺’認定一樣，是一種精神鼓勵、一種榮耀，是對中華文明的貢獻，而不是給錢給地?！?/p>

加強內涵研究，挖掘時代價值

建設國家文化公園，是深入貫徹習近平總書記關于堅定文化自信和大力推進社會主義文化建設的指示批示精神，強化中華民族精神標識，傳承弘揚中華民族優秀傳統文化和革命文化的重要舉措，是推進社會主義文化強國建設的重大文化工程。

“因此，在建設中一定要提高政治站位，要有大局觀念、全局意識、家國情懷；要抓好統籌，比如同黃河流域生態文明建設的統籌，與其他國家文化公園建設之間的統籌，中央和地方的統籌，各地域之間的統籌，上中下游的統籌；要突出和遵循差異化、特色化、精品化。”孫慶聚表示。

王儒林認為，“公園建設總的要抓住建設幸福黃河這個綱。”他提出，要突出科技創新，重點是數字化，包括全息化、全景化、虛擬化、沉浸式，特別是元宇宙；要充分融合，形成黃河文化的文化圈、文化帶、文化體系，突出國家性、整體性、標志性、系統性，實現文化與生態文明的融合，文化與旅游的融合；要重視激活市場主體，調動民間投入和社會資本的積極性，促進消費，為穩定拉動經濟發展作貢獻；要建立運行機制，明確體制和機制管理的邊界，處理好各建設主體之間的責權利關系。

“談文物的多，談文化的少；談物質的多，談精神的少；展館多，人員少；同質化多，特質化少；全域的多，本域的少；地方的多，黃河的少；碎片化的多，系統集成的少；政府熱情多，社會熱度少。”全國政協委員，水利部水利水電規劃設計總院副院長李原園用“八多八少”概括了自己對當前黃河國家文化公園建設的印象。他建議：文化不能虛無化，也不能文物化，更不能世俗化；要把握好定位，做好保護、發展和傳承，努力提升民族精氣神；要系統規劃，自上而下找出幾個標志性核心點，然后各地具體落實；要理順關系，創新機制，讓遺產轉化成資產，“比如，就應該讓更多的像清明上河園這樣有市場意識的團隊去盤活文化遺產”。

對此，全國政協委員，吉林省政協書畫院副院長劉廣提出，要將歷史記憶與時代相合，將政府引導與市場推進相應，將傳統文化保護與創新運營相連，將全域發展與多元化旅游相通，將生態文明與高質量發展相融。

一路走來，全國政協委員，北京國際城市發展研究院院長連玉明發現，黃河文化展示展覽的多，理論研究的少。為此，他建議，在公園建設過程中要加大對黃河文化的基礎研究，利用研究的成果，提升建設的創造性轉化和創新性發展的能力和水平。此外，他還特別提出，古都建設要堅持大歷史觀?！氨热纾_封要搞好古都開封建設，先保護后利用；新城開封建設，在鄭州和開封之間再造一個新開封；地下開封建設，加大地下考古挖掘，復原城摞城景觀；數字開封建設，提升數字化展示水平。還可以挖掘整理開封豐富的宋詞文化資源，建設宋詞博物館?！边B玉明建議。

全國政協委員，中國民間文藝家協會主席潘魯生去年受有關部門委托，做了國家公園和國家文化公園的標識系統設計?！霸谠O計當中，推進最順利的是國家公園，大家對它的形象一目了然。但國家文化公園到現在還不滿意。為什么？太抽象了。大家一直在研討，最后也沒有形成共識?！彼硎荆瑖椅幕珗@建設要有高度和溫度。首先要進行學術研討，找出規律性的東西，不能一哄而上，要打造有辨識度的文化標識；另外，國家文化公園建設不是考古的概念，而應活在百姓生活中，要尋找最佳的表達和呈現方式，體現時代價值。

“要立足文化，統籌生態，強調高質量?！比珖f委員，原國家新聞出版廣電總局副局長田進指出，公園建設要與生態建設，鄉村振興結合，要有大局觀，體現時代價值，講求高質量，不能什么都往里裝，搞成地域文化的展示。他特別提出，在建設過程中，要避免建筑的短命，“我們現在一些建筑壽命只有二三十年，有些甚至只有10年，遺留下來的問題很多，產生的垃圾也很多。西方國家建設都是50年、100年，美國、日本都往150年去發展”。為此，他建議，要提高政治站位，從全局出發，深入挖掘黃河文化的時代價值，加快總體規劃和各項子規劃的出臺，讓建設有所遵循，高質量推進，避免雜亂無章。

“黃河國家文化公園應該是系統展示中華歷史文化的國家地標，是傳承弘揚中華文明的歷史講堂，是展示中華民族哲學思想的高地，是弘揚中華治水思想的展示平臺，是促進文旅融合發展的示范基地?！闭{研組成員、黃河水利委員會辦公室副主任侯全亮表示，公園是一個形象感受，因為戰線比較長，各地的類型又都不一樣，文化類型各有特色，所以在建設過程中必須要統一規劃，分類施策，要重點建設四類主體功能區，即：文物管控保護區、主題展示區、文旅融合區、百姓休閑區。他還建議，在做頂層設計時，要兼顧黃河故道的時代價值。“僅明清兩代關于治理黃河的奏折，都可以堆滿一個房間。這里面體現了中國人民吃苦耐勞、堅韌不拔、尊重自然、實事求是的民族精神。特別是新中國成立后，黨和國家把治理黃河作為治國興邦的大事來抓。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央著眼于生態文明建設全局，讓黃河故道重煥生機，沿線生態廊道建設成效顯著，這是新時代新發展理念的彰顯?！焙钊琳f。

講好“黃河故事”，堅定文化自信

“講好黃河故事，對內可以堅定文化自信，對外可以推進國際傳播，進行文明交流互鑒，幫助國際社會了解中國?！比珖f委員，中國公共關系協會會長郭衛民十分關注黃河文化的國際傳播。他表示，黃河文化資源非常豐富，恢宏的歷史文化、燦爛的民間藝術、不屈的治黃精神、輝煌的改革成就，都是對外傳播的生動內容。他建議，要認真梳理，深入研究，優化表達，借助4D、元宇宙等新技術和文化論壇、旅游年、“一帶一路”、孔子學院等載體“走出去”。

王儒林也提出，要全面提升黃河國家文化公園的國際影響力，強化建設的全球視野，發揮在國際交流中的特殊作用，突出構建世界人文共同體，講好黃河文化的中國故事。他表示，既要堅守中華文化的基因和傳承，又要創新國際話語的傳播和表達，從而提高中華文化的說服力、感染力和影響力。他建議，以打造世界級文化品牌為目標，在國家層面謀劃建設黃河文化主題游樂園，通過主題公園嵌入文化元素，塑造文化形象，實現文化輸出。

“文化要有吸引、引導和啟迪，就必須要有好的作品。中華文化‘走出去’也必須要有好的作品。”全國政協委員，中國音樂家協會分黨組書記韓新安提出，加強黃河文化國際傳播，交響樂就是一個很好的形式?！耙魳泛苋菀桌舜说木嚯x，實現情感的共鳴，達到價值的認同。黃河文化是中華民族的文化標識，我們要打造好這個標識，占領這個高地，通過音樂這樣一種便于交流的形式，把我們的中國精神、中國價值、中國力量表達出來。”他建議，可以圍繞黃河的變遷、優美的宋詞等具有代表性的文化符號，創作一批音樂作品，弘揚民族精神，傳播文化精髓。同時，他也指出，搞好對外傳播的同時，也要堅定文化自信，“我們在黃河濕地泛舟時，聽到的竟是薩克斯曲。黃河濕地本是黃河生態治理的成功樣板之一，因此，也應是黃河文化一個很好的展示場景，完全可以把背景音樂換成‘漁歌唱晚’、古箏等具有民族特色或者黃河特色的樂曲”。

在傳播黃河文化的過程中，全國政協委員，中國作家協會副主席閻晶明特別關注的是科學精神。他提出，要把知識性作為傳播黃河文化的一個很重要的前提。要努力做到客觀、準確；要避免太抽象，導致文化概念空轉，太具體又產生碎片化；要在總體黃河文化特征下，找出各地色彩斑斕的地域特色；要采納最新的學術研究成果；在展示中要精細，避免常識性差錯，展品要標明是否真跡，說明要精準。“比如，黃河九十九道彎究竟都在哪兒？壺口瀑布具體在什么地方？要讓大家既了解了文化，也掌握了知識。”

對此，劉廣深有同感，“一些地方復制龍門佛像、清明上河圖等文物時，比例嚴重失調，這對本體就是一種損害，會直接影響傳播效果。”他依此建議，在推進公園建設中，要成立專家審核委員會，對各地建設規劃進行審核，制訂建設標準，進行監督驗收，避免雜亂無章、粗制濫造。此外，為了更好傳播黃河文化，他提出，要著力打造大河安瀾生態體系，構建母親河文化教學體系，建立保護黃河非物質文化遺產項目體系，建設傳承黃河文化核心中華文明體系。

“從來沒有哪條河流像黃河這樣，如此深深地影響著我們這個民族。一朵黃河浪花，就是一段中國故事；一條泱泱大河，承載了一部中華春秋。”調研雖匆匆，但大家都有一種“一步越千年”的感覺，歷史的厚重感始終在心間回蕩。調研雖結束，但黃河國家文化公園建設方興未艾，這不正是在幫助更多的我們把這種感覺重現和延續么！

為了遇見一個更美好的黃河國家文化公園，委員們又出發了。

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