原標題：婚姻紀實觀察類綜藝中女性主體意識的建構

來源：中國婦女報

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縱覽婚姻紀實觀察類綜藝節(jié)目，多采取“星素結合”的模式，選取明星嘉賓和素人嘉賓同時參與節(jié)目，構筑棚外婚姻戀愛紀實與棚內觀察推理的雙重敘事空間，以探討當代年輕人的戀愛觀和價值觀問題。這些婚姻紀實觀察類綜藝的出現(xiàn)，是觀念進步、內容制作與受眾需求共同作用的結果，其中所蘊含的女性主體意識的呈現(xiàn)和真實情感訴求，更成為該類節(jié)目所追求的重要價值之一。

■ 肖輝馨 郭靜

在國內情感社交類選秀節(jié)目不斷涌現(xiàn)的當下，一系列婚姻紀實觀察類綜藝節(jié)目受到熱捧。這類節(jié)目聚焦離婚或者婚姻情感存在危機的男女，通過設置相處場景和共同任務，最終彼此決定情感的最終去向。其中，《怦然再心動》聚焦有過婚史的熟齡女性再戀愛；《再見愛人》聚焦三個正在（或已經）經歷婚姻危機的典型婚姻樣本；《春日遲遲再出發(fā)》聚焦離異單身男女的治愈性陪伴。不久前，山東衛(wèi)視也播出以離婚和再婚人士為敘事主體的婚姻紀實觀察類綜藝《遲到的戀人》。

縱覽婚姻紀實觀察類綜藝節(jié)目，多采取“星素結合”的模式，選取明星嘉賓和素人嘉賓同時參與節(jié)目，構筑棚外婚姻戀愛紀實與棚內觀察推理的雙重敘事空間，以探討當代年輕人的戀愛觀和價值觀問題。這些婚姻紀實觀察類綜藝的出現(xiàn)，是觀念進步、內容制作與受眾需求共同作用的結果，其中所蘊含的女性主體意識的呈現(xiàn)和真實情感訴求，更成為該類節(jié)目所追求的重要價值之一。

直面痛點，觀照真實的情感需求

在傳統(tǒng)的社會氛圍中，公眾習慣將他人的離異現(xiàn)象話題化。《怦然再心動》中的五位女性藝人王子文、王琳、黃奕、白冰、蔡卓宜，都褪去了明星光環(huán)，還原為勇于追求愛情的普通女性，在21天的時間內完成與陌生男性素人嘉賓的相親、約會與合住的全過程；《再見愛人》中的三位女性嘉賓既有習慣于丈夫呵護的選秀歌手朱雅瓊，也有經歷過一次失敗婚姻、性格獨立的模特佟晨潔，還有年少成名卻因為婚姻和家庭而自愿放棄工作的郭柯宇；《春日遲遲再出發(fā)》中的女性嘉賓聚焦在年齡“30+”的熟齡女性，該群體多數(shù)已褪去了沖動思維，但面臨著時間消磨愛情等諸多困境。特別是在《春日遲遲再出發(fā)》中，觀察嘉賓傅首爾關于“女性為了孩子在婚姻中妥協(xié)”所表達的“明明犧牲了自己，還不會被理解，總有人說你為什么不灑脫一點、為什么不離婚，我們要理解一些人的懦弱”，更是對處于婚姻困境中的女性的情緒撫慰。

婚姻紀實觀察類綜藝節(jié)目中，看起來光鮮亮麗的女嘉賓，與普通的離異女性所面對的痛點是一致的：被處于道德制高點的男性所挑選，被評頭品足；不敢再次進入婚姻，怕受到二次傷害；不知道如何與孩子或父母討論自己的婚姻狀態(tài)……接近紀錄片的影像技術手段，復現(xiàn)明星“脫冕”后的真實呈現(xiàn)，是觀察類綜藝節(jié)目成立的首要條件。同時，也傳遞給其他受眾一個重要的觀點支撐——不管是什么職業(yè)、什么年齡，都可能在感情和婚姻里“觸礁”，要重建對婚姻的信任，勇敢邁出新的一步。

自我認同，強化女性多元化價值

在婚姻紀實觀察類綜藝節(jié)目中，女性嘉賓通過言行所體現(xiàn)出的女性價值具有多元化趨向，其中主要集中于自身形象、情感認知與價值觀念的塑造、審視和反思上。《再見愛人》中郭柯宇將前一段婚姻關系概括為“我的世界他進不來，他的世界我也不太想去”，區(qū)別于以往女性在家庭中屈從于男性的價值取向，具有鮮明的自我價值凸顯；《春日遲遲再出發(fā)》中觀察室女性嘉賓的觀點輸出是充滿智慧的，如“不討好冷漠不辜負熱情”“勇敢做自己才是最重要的”等；《怦然再心動》最后一期的告別會上，王琳總結說“每一個人的眼睛里面都透著一種戀愛的感覺，不管承認或者不承認”，這是對自身情感渴求的確認及觀望。女性通過敘述向受眾表達情感體驗，產生價值判斷從而影響受眾的心理變化。

雖然大眾對離婚的寬容度越來越高，但不可否認，“離婚污名化”的現(xiàn)象依然存在。該類綜藝節(jié)目正視這些痛點，走近和正視她們的內心矛盾與現(xiàn)實困境，真正實現(xiàn)了對女性群體情感需求的現(xiàn)實觀照，搭建起了婚姻生活的多方位討論場域。比如《再見愛人》在播放過程中，竟然打破了傳統(tǒng)的“寧拆一座廟，不破一樁婚”觀念，出現(xiàn)了“勸離不勸合”的評論偏向，網友一邊倒地鼓勵三位女性嘉賓堅持“姐姐獨美”“一心搞事業(yè)就好了”，這無疑是內容創(chuàng)作與社會輿論結合產生的微妙效果，更是女性強化自我價值后的社會反饋。

守望相助，延展女性覺醒的力量

“姐妹情誼”是女性在男性話語鏡像下的話語回歸，伴隨著女性意識的覺醒而結下的情誼。女性共通的生理隱秘、言說方式和書寫樣式，為自己所在的“圈層”代言，成為建構“姐妹情誼”的基石。婚姻紀實觀察類綜藝節(jié)目中，女性嘉賓、觀察室中的女性代表、節(jié)目制作團隊中的女性與女性受眾，成為彼此的支撐，這種女性間的精神同盟聯(lián)結隱秘且微妙，有時候表現(xiàn)為默默的注視和看似漫不經心的善意。

《怦然再心動》中倪萍和宋丹丹十幾年“心結”的解開，倪萍對宋丹丹的傾訴為“我覺得我們倆是世界上最好的朋友，現(xiàn)在也這么覺得”；《春日遲遲再出發(fā)》中，女嘉賓陸瑩因為身體疾病無法生育而導致離異，女嘉賓吳雅婷遞來紙巾并表達了“傷疤永遠都會是傷疤，傷疤會愈合，但是永遠不會消失”的“金句”；《再見愛人》中的一次晚餐，有過多次離婚想法的魏巍和佟晨潔仍然處于此前吵架的情緒里，二人再次爭執(zhí)時，朱雅瓊對魏巍發(fā)問“她已經發(fā)自內心地向你道歉了，是不是可以考慮一下原諒”，而觀察嘉賓孫怡也以一句“人間清醒”贊同女嘉賓的發(fā)言。此時，女性嘉賓間的關系不僅僅停留在單一角色的傾訴中，還在主題上進行了升華：與傳統(tǒng)的等待被男性拯救有所不同，這次是女性群體的自我救贖與緊密團結、互相幫助，這傳遞的是女性群體覺醒的力量。

從受眾群體上看，甜寵劇和婚姻紀實觀察類綜藝節(jié)目的用戶高度重合，都集中在20-40歲的女性群體。如果說甜寵劇用單純和美好營造出了戀愛中的“世外桃源”，那么婚姻紀實觀察類綜藝節(jié)目則實現(xiàn)了從“獵奇”到“共情”的進階：直面婚姻破裂前后的現(xiàn)實問題。只是，“離婚議題”不應該只作為節(jié)目“包裝”的手段，如何聚焦女性覺醒的自我意識和不斷強大的社會價值，持續(xù)挖掘這一群體更為現(xiàn)實的訴求，才是婚姻紀實觀察類綜藝節(jié)目的生命力所在。

（作者單位：山東女子學院）

本文系山東女子學院通識選修課“影視傳播與女性形象”立項研究階段性成果。

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