原標(biāo)題：民族情誼源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

來源：人民政協(xié)報(bào)

作者：時(shí)鑑 楊義堂

一位年僅16歲的漢家少女被送到吐蕃和親，她把中原的工匠、典籍、種子帶到雪域高原，也用自己的美麗、愛心和堅(jiān)守感動(dòng)了西藏，她的故事也成為漢藏團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的歷史佳話，她就是唐朝的文成公主。

2019年9月27日，習(xí)近平總書記在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上發(fā)表重要講話指出，我們偉大的精神是各民族共同培育的。在歷史長(zhǎng)河中，農(nóng)耕文明的勤勞質(zhì)樸、崇禮親仁，草原文明的熱烈奔放、勇猛剛健，海洋文明的海納百川、敢拼會(huì)贏，源源不斷注入中華民族的特質(zhì)和稟賦，共同熔鑄了以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神。昭君出塞、文成公主進(jìn)藏、涼州會(huì)盟、瓦氏夫人抗倭、土爾扈特萬里東歸、錫伯族萬里戍邊等就是這樣的歷史佳話。

文成公主為什么能有這樣的情懷、美德和毅力，這要從她的家庭和故鄉(xiāng)談起。

唐武德八年，公元625年，任城王府喜添女嬰，這個(gè)女嬰就是后來的文成公主。任城唐代屬于魯郡，后周廣順二年（952年），任城縣改屬濟(jì)州。元至元八年（1271年），升濟(jì)州為府，更名濟(jì)寧。附近有孔子的家鄉(xiāng)曲阜和孟子的家鄉(xiāng)鄒縣，所以也被稱為孔孟之鄉(xiāng)。

文成公主在任城長(zhǎng)到15歲，其父親李道宗愛讀書，結(jié)交儒士。文成公主在父親和儒生的交往中耳濡目染，從小學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，從《詩經(jīng)》《尚書》《禮經(jīng)》《易經(jīng)》《春秋》中吸取深厚的營(yíng)養(yǎng)。一方水土養(yǎng)一方人，美麗山水不僅孕育了一位美麗、端莊的好姑娘，深厚的儒學(xué)、佛教底蘊(yùn)和人文影響也養(yǎng)育了文成公主賢惠、儒雅、忠君愛國(guó)的情操。

貞觀十四年（640年）十月，吐蕃使者到達(dá)長(zhǎng)安，朝見了唐太宗，向唐太宗述說松贊干布殷切請(qǐng)求結(jié)親的愿望和誠(chéng)意。唐太宗自己有20多個(gè)女兒，但后妃們誰都舍不得將自己親生女兒送往路途遙遠(yuǎn)的吐蕃。負(fù)責(zé)外交事務(wù)的禮部尚書、江夏郡王李道宗十分著急，如果失信于吐蕃，將會(huì)燃起戰(zhàn)火，致使涂炭生靈。突然，一個(gè)念頭在他腦子里一閃：如果把自己的女兒封作公主，嫁往吐蕃，一切問題不都解決了嗎？可是自己心里又有所不忍，但是想到飽經(jīng)戰(zhàn)患的百姓，他狠了狠心向唐太宗表明想法。

貞觀十四年的冬天，李道宗的女兒被封為文成公主，為與吐蕃和親做好準(zhǔn)備。當(dāng)時(shí)，文成公主身邊的人都為她擔(dān)憂，文臣公主不僅沒有擔(dān)心，反倒泰然處之。

貞觀十五年新年剛過，李道宗便陪同文成公主離開京城長(zhǎng)安，他們?nèi)〉狼嗪＃巴鞑亍Ｒ宦飞蠟楣饕恍袀渲昧舜罅康捏A站，沿途受到了當(dāng)?shù)毓賳T的熱情迎送。他們到達(dá)了鄯城（西寧），那里有一條倒淌河，這條河河水自東向西注入青海湖。傳說文成公主從這條河起就要進(jìn)入草原，開始下車換馬。她感到離家一天比一天遠(yuǎn)了，不禁傷心地哭起來。這一哭不要緊，竟發(fā)生了“天下江河皆東去，唯有此水向西流”的現(xiàn)象，倒淌河由此而得名。這個(gè)傳說顯然是虛構(gòu)的，但反映了藏族人民對(duì)文成公主的深厚感情。

為了早日見到文成公主，松贊干布率大軍親自相迎。見了道宗，恭敬地行了子婿大禮，表示回國(guó)后一定要善待公主。所以《舊唐書》記載為：“太宗以文成公主妻之，令禮部尚書、江夏郡王道宗主婚，持節(jié)送公主于吐蕃。弄贊（松贊干布）率其部兵次柏海，親迎于河源。見道宗，執(zhí)子婿之禮甚恭。”

等到公主入藏，松贊干布果然封文成公主為王后，按照唐朝的樣式特意為公主建造了一座氣勢(shì)宏偉的宮殿，以夸示后代。西藏文史籍《賢者喜宴》中說，松贊干布登臨歡慶的寶座，為文成公主加冕、封作王后。坐落于拉薩的布達(dá)拉宮，就是松贊干布為迎娶文成公主而修建。

唐高宗永徽元年（650年），松贊干布去世了。按唐朝禮制規(guī)定，文成公主可以回大唐，但25歲的文成公主識(shí)大體顧大局，為了漢藏友好的千秋大業(yè)，主動(dòng)選擇留在這里。公元676年，松贊干布孫子芒松芒贊贊普去世，文成公主派人向唐高宗告喪，唐高宗特派專使看望文成公主，恭請(qǐng)她回長(zhǎng)安頤養(yǎng)天年，此時(shí)的文成公主覺得自己已經(jīng)和吐蕃融為一體，再次拒絕回去。

公元680年，文成公主去世，享年55歲。吐蕃為她舉行了空前盛大的葬禮，唐高宗也專門派遣使者吊祭。

華東師大版七年級(jí)歷史教材記述了文成公主的歷史功績(jī)：文成公主在吐蕃生活近四十年（680年逝世），為漢藏兩族的友誼做了許多工作。隨公主入藏的工匠，把中原地區(qū)的農(nóng)具制造、紡織、繅絲、建筑、造紙、釀酒、制陶、碾磨、冶金等生產(chǎn)技術(shù)傳入西藏。吐蕃的農(nóng)業(yè)技術(shù)原來比較粗疏，土地不加平整，不打畦，沒有阡陌，水土容易流失。漢族農(nóng)業(yè)技術(shù)傳入后，吐蕃勞動(dòng)人民開始挖畦溝，田野間阡陌縱橫，大大提高了產(chǎn)量。公主帶的水磨，深受勞動(dòng)人民歡迎，公主和她的侍女，還把紡織、刺繡技術(shù)傳授給吐蕃婦女。

濟(jì)寧城南的太白湖中間有一塊占地約370畝的湖心島嶼，為紀(jì)念文成公主而取名公主島。2006年，任城區(qū)在公主島建造高約36米的文成公主像一座。

回顧李道宗和文成公主這段歷史，讓我們更感受到漢藏友誼源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，感受到漢藏人民團(tuán)結(jié)的力量，感受到漢藏人民牢不可破的深情厚誼，感受到應(yīng)該像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視國(guó)家統(tǒng)一，像石榴籽那樣緊緊抱在一起！

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