原標(biāo)題：為大學(xué)生精神世界注入海洋的力量

來(lái)源：中國(guó)教育報(bào)

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央加快推進(jìn)海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)。習(xí)近平總書(shū)記指出，建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分，海洋在國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)中的角色更加顯著。高校應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)海洋在國(guó)家戰(zhàn)略、人類發(fā)展中的重要性，加強(qiáng)相關(guān)教育，提升大學(xué)生對(duì)海洋強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的認(rèn)識(shí)水平。

海洋關(guān)乎中國(guó)的強(qiáng)國(guó)建設(shè)，對(duì)人類社會(huì)生存和發(fā)展具有重要意義

馬克思恩格斯高度重視海洋的作用，以海洋、航線等為例，深刻論述了包括海權(quán)、海軍、海運(yùn)、海外貿(mào)易和海外殖民地等方面的海洋政治思想。在此基礎(chǔ)上，馬克思恩格斯還重點(diǎn)關(guān)注了生態(tài)問(wèn)題，從歷史唯物主義出發(fā)，對(duì)人、自然界和社會(huì)之間的運(yùn)動(dòng)規(guī)律進(jìn)行了深入探究，將生態(tài)破壞問(wèn)題歸結(jié)于資本主義“毛孔充滿血污”的發(fā)展方式。

中國(guó)海陸兼具的地緣條件與國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)構(gòu)成了新中國(guó)海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)的基本參照系，直接影響到新時(shí)代海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)方略。中國(guó)海洋國(guó)土面積約300萬(wàn)平方公里，大陸海岸線長(zhǎng)達(dá)1.8萬(wàn)多公里，優(yōu)越的自然條件決定其必然在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中占據(jù)重要地位。進(jìn)入新世紀(jì)后，我國(guó)將海洋作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，且一直推進(jìn)、保持并鞏固其高質(zhì)量發(fā)展態(tài)勢(shì)。隨著人口、經(jīng)濟(jì)重心等日漸向海岸帶聚集，海洋已成為我國(guó)人民生活重要空間，極大影響著社會(huì)建設(shè)。

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)、海洋生態(tài)文明建設(shè)等的重要論述，以對(duì)馬克思恩格斯生態(tài)觀和海洋觀的繼承為基礎(chǔ)，結(jié)合新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐而形成。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，海洋作為生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，對(duì)于國(guó)家發(fā)展的重要意義不斷加強(qiáng)。習(xí)近平總書(shū)記指出，21世紀(jì)，人類進(jìn)入了大規(guī)模開(kāi)發(fā)利用海洋的時(shí)期，提出了建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路倡議、構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體等重要論斷。2022年4月，習(xí)近平總書(shū)記在考察調(diào)研中國(guó)海洋大學(xué)三亞海洋研究院時(shí)再次強(qiáng)調(diào)，建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大戰(zhàn)略任務(wù)。深入學(xué)習(xí)、踐行習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)、海洋生態(tài)文明建設(shè)的重要論述，對(duì)于建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，對(duì)于構(gòu)建地球生命共同體，都具有重要意義。

海洋文明創(chuàng)造了寶貴財(cái)富，對(duì)中華民族精神的形成作出了重要貢獻(xiàn)

中國(guó)既是一個(gè)大陸國(guó)家，也是一個(gè)海洋國(guó)家。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，勤勞勇敢的中國(guó)人民創(chuàng)造了豐富燦爛的海洋文明。夏商時(shí)期，“靠海吃海”已是沿海農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展的重要方面。之后歷代政治家、思想家都有對(duì)海洋的論述。《管子》有云：“利在海也。”《韓非子》記載：“歷心于山海而國(guó)家富。”孔子甚至要將海洋作為自己的理想之鄉(xiāng)，提出：“道不行，乘桴浮于海。”秦漢以后，全國(guó)性的海洋事業(yè)逐步發(fā)展。徐福船隊(duì)由瑯琊港東渡，開(kāi)辟了“海上絲綢之路”東方航線。三國(guó)時(shí)期吳國(guó)倡導(dǎo)“舟楫為輿馬，巨海為夷庚”的國(guó)家戰(zhàn)略，北航遼東，南通南海諸國(guó)。公元499年，慧深和尚東航太平洋至美洲布道。唐、宋、元各朝開(kāi)辟了眾多國(guó)際航線，鼓勵(lì)國(guó)際貿(mào)易。至鄭和下西洋，中國(guó)傳統(tǒng)航海事業(yè)達(dá)到高峰，不僅彰顯了“造大船，馳聘海洋，協(xié)和萬(wàn)邦，天下太平”的遠(yuǎn)大理想，同時(shí)展現(xiàn)了中國(guó)海洋文明“海納百川，有容乃大”的博大胸襟。

中國(guó)的海洋文明和農(nóng)耕文明、游牧文明等形態(tài)一起，組成了燦爛輝煌的中華文明，陶養(yǎng)了中華民族的偉大精神。2019年9月27日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的重要講話中指出：“在歷史長(zhǎng)河中，農(nóng)耕文明的勤勞質(zhì)樸、崇禮親仁，草原文明的熱烈奔放、勇猛剛健，海洋文明的海納百川、敢拼會(huì)贏，源源不斷注入中華民族的特質(zhì)和稟賦，共同熔鑄了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。”中華民族精神是各族人民共同培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的，已深深融進(jìn)各族人民的血液和靈魂，成為推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。

海洋意味著冒險(xiǎn)、探索，有助于培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)所需的創(chuàng)新品格

海洋文明滋養(yǎng)了中華民族精神，也影響著生活其中的人的性格。海洋是與平原、草原、高山完全不同的地理樣態(tài)，生活在其中的人們亦顯現(xiàn)出別樣性格。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“海也者，能發(fā)人進(jìn)取之雄心者也……故久于海上者，能使其精神，日以勇猛，日以高尚，此古來(lái)瀕海之民，所以比于陸居者，活氣較勝，進(jìn)取較銳……”中國(guó)人很早便已走向海洋，并在長(zhǎng)期的海洋生產(chǎn)實(shí)踐中培育了與之相關(guān)的精神氣質(zhì)，如變革圖強(qiáng)思想、探索冒險(xiǎn)精神、全面開(kāi)放理念、吃苦耐勞品格等，所構(gòu)筑起的海洋文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

當(dāng)前，中國(guó)正面臨世界百年未有之大變局，未來(lái)社會(huì)發(fā)展不穩(wěn)定、不確定因素增多，需要大學(xué)生具備探索、冒險(xiǎn)、創(chuàng)新等品質(zhì)，以應(yīng)對(duì)隨之而來(lái)的各種挑戰(zhàn)。就此而言，對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)海洋教育具有重要意義。

海洋教育凸顯高校和大學(xué)生“胸懷天下”的抱負(fù)

深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)、海洋生態(tài)文明建設(shè)等的重要論述，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行海洋教育，高校可以采取多種形式。課堂上，學(xué)校可通過(guò)專業(yè)課、思想政治理論課和通識(shí)選修課等課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同程度的海洋內(nèi)容教學(xué)；課堂外，學(xué)校可憑借舉辦藍(lán)色文化活動(dòng)、推進(jìn)海洋社團(tuán)建設(shè)、開(kāi)展涉海實(shí)踐活動(dòng)等提升學(xué)生海洋素養(yǎng)。

海洋教育的有效開(kāi)展，有助于推進(jìn)高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，具有重大政治意義。其一，體現(xiàn)社會(huì)主義高校的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)在政治建設(shè)中重視海洋，黨的十八大后更是將之提至全新高度。基于海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)的海洋教育，有助于大學(xué)生理解“五位一體”總體布局的科學(xué)性，進(jìn)而推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。其二，利于營(yíng)造生態(tài)校園育人氛圍，拓展育人深度和廣度。海洋強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的提出使海洋成為研究熱點(diǎn)，高校不僅可據(jù)之開(kāi)展豐富多樣的相關(guān)教育宣傳活動(dòng)，還可以之為主題元素打造校園藍(lán)色文化景觀，使大學(xué)生的海洋強(qiáng)國(guó)意識(shí)、海洋生態(tài)文明意識(shí)在“沉浸式”環(huán)境中得到持續(xù)鞏固和提升。即便是內(nèi)陸高校，亦可憑借海洋教育基地、海洋科技文化展覽館等開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，為大學(xué)文化融入海洋文化的靈動(dòng)，使大學(xué)生深刻體會(huì)“滄海桑田”的歷史變遷規(guī)律，增強(qiáng)海洋生態(tài)環(huán)境破壞的危機(jī)感與海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)的責(zé)任感。其三，益于教育大學(xué)生胸懷“國(guó)之大者”，助其成長(zhǎng)為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。通過(guò)對(duì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)、海洋生態(tài)文明建設(shè)等的重要論述的深入學(xué)習(xí)，大學(xué)生將更加強(qiáng)化“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我”的信念，成長(zhǎng)為推進(jìn)海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)的新生主導(dǎo)力量、生態(tài)文明建設(shè)的有力倡導(dǎo)者和活躍踐行者，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

（楊曉斌系中國(guó)海洋大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，秦慕蘭單位系青島酒店管理職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院）

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