原標(biāo)題：給心靈引來源頭活水

來源：新華每日電訊

原標(biāo)題：給心靈引來源頭活水

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給心靈引來源頭活水

（ 2023-01-13 ） 稿件來源：新華每日電訊 人文漫筆

劉建青

《延安答卷——脫貧漫記》全書主要內(nèi)容分為“寶塔山：照耀窮人翻身”“大決戰(zhàn)：打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”“拔掉‘窮根’，建成‘綠延安’”“擺脫貧困之路”“矚望‘延安綠’”“美好新生活”和“延安答卷的奧秘”七大部分，以細(xì)膩的筆觸，一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，一幕幕生動(dòng)的生活場(chǎng)景，記錄了革命老區(qū)延安的光輝脫貧歷程。

在這部書中，作者厲彥林用白描的手法，記錄下一幕幕大眾生活，還原著一個(gè)個(gè)故事場(chǎng)景，用普通而平凡的社會(huì)日常，訴說著人們的幸福時(shí)光。

1938年，毛主席著眼全國戰(zhàn)略全局、“派兵去山東”，沂蒙人民在黨的帶領(lǐng)下，從此揭開了救亡圖存、奮起抗?fàn)幍男缕拢楷F(xiàn)出了無數(shù)可歌可泣的革命故事，沂蒙抗日根據(jù)地也被譽(yù)為“山東的小延安”。解放后，在黨的關(guān)懷下，八百里沂蒙一步步擺脫貧困，奔赴小康，新時(shí)代的感人故事更是層出不窮。

為此厲彥林在出版《延安答卷》這部著作之后，將沂蒙脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興歷程，嵌入到沂蒙精神的創(chuàng)建和發(fā)展的歷史脈絡(luò)中，不辭辛勞，不舍晝夜，用科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度，走進(jìn)田野山間進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，走到脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興的一線，傾聽貧困戶與搬遷村村民的心聲、第一書記的甘苦和幫包干部的思考，從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)維度，寫成了《延安答卷》的姊妹篇——《沂蒙壯歌》。

《沂蒙壯歌》是展示沂蒙革命老區(qū)脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興的長篇報(bào)告文學(xué)，以沂蒙老區(qū)新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興為抓手，全景式描述了革命老區(qū)脫貧攻堅(jiān)的艱辛歷程，全輪廓勾畫出鄉(xiāng)村振興的沂蒙樣板，對(duì)沂蒙精神的形成路徑、精神內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值進(jìn)行了詳細(xì)梳理、集中呈現(xiàn)和完美展示。

《延安答卷》和《沂蒙壯歌》這兩部著作，從寶塔山到沂蒙山，由延河兩岸到沂河岸邊，向國人和世界展示了以延安和沂蒙山為代表的革命老區(qū)所發(fā)生的巨變和人民美好的新生活，真誠謳歌了革命老區(qū)人民聽黨話，跟黨走，勇敢擺脫貧困，奔赴小康的光輝歷程，深入表達(dá)了老區(qū)人民感黨恩、報(bào)黨情的心愿心聲。

一個(gè)人降臨世間，故鄉(xiāng)彎彎的小河、沙土路、青石小巷、春燕歸來、歡唱的麻雀、螢火蟲、地瓜、煎餅、石磨……甚至是夜里的煤油燈，都充滿了無限的樂趣，總能讓人懷想一輩子。

自從青藏鐵路開通，每年都有許多人蜂擁而去，但在走馬觀花的旅行中，人只是一個(gè)匆匆過客，回到出發(fā)地，心靈的負(fù)重依然。殊不知能讓自己真正得到凈化的，不是那一處處風(fēng)景，而是眼前的故鄉(xiāng)。人間煙火氣，最撫凡人心。當(dāng)回到生于斯長于斯的故土，回到父母身邊，那份濃濃的親情，才是最讓人依戀。

社會(huì)變化，當(dāng)年那個(gè)靜謐、自然、慢節(jié)奏的小村莊，也發(fā)生了日新月異的改變。人不管離開家鄉(xiāng)多久，走得多遠(yuǎn)，也忘不了曾經(jīng)來時(shí)的路。時(shí)不時(shí)地常回家看看，聆聽春天的腳步，院中那棵老槐樹散發(fā)出清淡的槐花香，赤腳走在田野上，攥一把芳香的泥土……都能慰藉心里的鄉(xiāng)思，解開心中的鄉(xiāng)愁。

厲彥林把對(duì)父母的敬孝，對(duì)故鄉(xiāng)的思念，對(duì)祖國壯美山河的愛戀，用細(xì)膩的筆觸傳達(dá)出來。

如果說從《延安答卷》到《沂蒙壯歌》，是厲彥林在人們心靈家園中聳立起的座座巍峨青山。那么他那一篇篇接地氣的散文作品，就是給人們心靈家園里引來的源頭活水。一次次地凝望，一遍遍地品讀，能不斷地凈化心靈，升華自我，奮勇向前。

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