原標(biāo)題：研究統(tǒng)戰(zhàn)學(xué) 畫(huà)大同心圓

來(lái)源：人民政協(xié)報(bào)

原標(biāo)題：研究統(tǒng)戰(zhàn)學(xué) 畫(huà)大同心圓

來(lái)源：人民政協(xié)報(bào)

黨在百年奮斗中，不斷豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的理論和政策。1945年5月，毛澤東同志在黨的七大上首次提出“統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是一門(mén)專(zhuān)門(mén)科學(xué)”，老一輩革命家們對(duì)此都有一致的認(rèn)識(shí)。1979年3月，李維漢同志重申“統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是一門(mén)科學(xué)”。1985年2月，習(xí)仲勛同志再次強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)包括民族、宗教，是一門(mén)科學(xué)”。改革開(kāi)放以來(lái)，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和理論與實(shí)際工作者的不懈努力下，已經(jīng)形成了具有中國(guó)特色的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)理論。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)該努力把統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)學(xué)建設(shè)成為獨(dú)立學(xué)科。

2014年1月4日，中央社會(huì)主義學(xué)院黨組理論學(xué)習(xí)中心組就在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《建設(shè)中國(guó)特色的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)學(xué)》一文，系統(tǒng)闡述了我們當(dāng)時(shí)關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)學(xué)建設(shè)發(fā)展的一些構(gòu)想。隨后，中央社會(huì)主義學(xué)院和山東大學(xué)又聯(lián)合開(kāi)展了統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)學(xué)研究生教育，八年來(lái)培養(yǎng)了一批統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)學(xué)碩士生和博士生；北京社會(huì)主義學(xué)院和山東大學(xué)政治學(xué)與公共管理學(xué)院近年來(lái)還聯(lián)合舉辦了兩屆統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)學(xué)論壇，這些對(duì)于統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)學(xué)的建設(shè)發(fā)展都是有益的。

總的來(lái)看，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)學(xué)是我們黨奪取革命、建設(shè)和改革事業(yè)勝利重要法寶的理論化、系統(tǒng)化知識(shí)，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐檢驗(yàn)的系統(tǒng)科學(xué)；是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的治理科學(xué)；是我們黨堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，發(fā)展社會(huì)主義民主的政治科學(xué)；是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重要成果，是具有鮮明中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的綜合性社會(huì)科學(xué)；是傳承和發(fā)展“和而不同”的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)，也是堅(jiān)持走和平發(fā)展道路、促進(jìn)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的科學(xué)。

每一門(mén)科學(xué)都有自己特定的研究對(duì)象，都要揭示某種現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)學(xué)也不例外。從廣義上說(shuō)，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是不同社會(huì)集團(tuán)之間的政治聯(lián)盟。統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)學(xué)就是研究政治聯(lián)盟這種特殊政治關(guān)系，揭示其本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)。從狹義上說(shuō)，在當(dāng)代中國(guó)，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)學(xué)就是要研究如何鞏固和發(fā)展新時(shí)代最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，實(shí)現(xiàn)整個(gè)中華民族的大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興匯聚磅礴偉力。概言之，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)學(xué)是關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的科學(xué)知識(shí)體系，是研究統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。

每一門(mén)科學(xué)也都有自己的一套由概念、范疇、命題、規(guī)律組成的邏輯體系，有自己的研究領(lǐng)域，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)學(xué)也不例外。當(dāng)代中國(guó)的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)學(xué)有四個(gè)基本概念（即：領(lǐng)導(dǎo)者，同盟者，共同利益，政治聯(lián)盟），兩對(duì)基本范疇、兩個(gè)基本規(guī)律（同與異是統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)學(xué)的第一對(duì)基本范疇。一致性和多樣性是統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)存在和發(fā)展的客觀基礎(chǔ)，同與異的矛盾是統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)內(nèi)在的固有的基本矛盾。統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)學(xué)的第一個(gè)基本規(guī)律，可以簡(jiǎn)稱(chēng)為“同異律”；合與分是第二對(duì)基本范疇。不同的政治集團(tuán)聯(lián)合在一起是合，即聯(lián)合。聯(lián)合以共同利益為條件。以斗爭(zhēng)求聯(lián)合、以批評(píng)求團(tuán)結(jié)的法則，是統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)學(xué)的第二個(gè)基本規(guī)律，簡(jiǎn)稱(chēng)“合分律”）、五個(gè)重點(diǎn)研究領(lǐng)域（即政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系和海內(nèi)外同胞關(guān)系，簡(jiǎn)稱(chēng)“五大關(guān)系”），每個(gè)研究領(lǐng)域又有各自特殊的概念和命題。

綜上所述，我們要建設(shè)的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)學(xué)，是以馬克思主義特別是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于做好新時(shí)代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作的重要思想為指導(dǎo)、有中國(guó)特色的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)學(xué)。當(dāng)然，這并不拘泥于中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，更不是拒絕人類(lèi)共同文明的成果，而是對(duì)古今中外凡是有益的思想資源都要吸收和借鑒。從黨領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的特殊經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，從當(dāng)代中國(guó)的特殊問(wèn)題出發(fā)，努力做到個(gè)別與一般相統(tǒng)一、特殊經(jīng)驗(yàn)與普遍意義相統(tǒng)一、中國(guó)本土學(xué)術(shù)與人類(lèi)文明成果相統(tǒng)一、揭示統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律，建設(shè)具有中國(guó)特色的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)學(xué)，助力“尋求最大公約數(shù)、畫(huà)出最大同心圓”，這就是我們的目標(biāo)。

（發(fā)言人系全國(guó)政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)原副主任，中央社會(huì)主義學(xué)院原黨組書(shū)記）

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