按照古代傳說，每個(gè)城市都有一個(gè)城隍，他主要負(fù)責(zé)人一生福壽祿和惡罰，權(quán)力非常大。城隍的下屬有文武判官、十司官、三十六天兵、七十二罡煞。

與另一位鄉(xiāng)土神土地不同，城隍神都是民間推選的，選擇的標(biāo)準(zhǔn)是殉國而死的忠烈之士,或是符合儒家標(biāo)準(zhǔn)正直聰明的歷史人物。較出名的有北京城隍楊椒山、福州城隍陳文龍、蕪湖城隍徐盛、柳州城隍柳宗元、蘇州城隍黃歇、邕州城隍蘇緘、南昌城隍灌嬰、紹興城隍龐玉……

城隍神

作為山東首府，濟(jì)南也有自己的城隍，而且數(shù)量不僅僅只有一個(gè)。

按照明朝規(guī)定,督、府、縣三級都得供奉城隍神。因而,在濟(jì)南府城之中,就有了三個(gè)城隍廟。督城隍廟,在東華街,歷史悠久,保存完好,縣城隍廟,原先建在東舍坊玉皇宮內(nèi),后來遷址到廣豐倉之西,現(xiàn)在已經(jīng)被拆除。至于府城隍廟,則一直到了清朝同治年前才修建,地址在將軍廟街。

那這三位城隍都是誰呢？

首先說說督城隍廟供奉的兩位城隍。這兩個(gè)城隍,一個(gè)姓楊,叫楊學(xué)文,一個(gè)姓趙,叫做趙景文。據(jù)乾隆《歷城縣志》卷五十《雜輟二》記載,康熙年間,濟(jì)南府的城隍是楊學(xué)文,他很靈驗(yàn),每晚城隍廟的看廟人關(guān)門后,都能聽到拷打犯人的聲音。有一天,歷城縣令夢到城隍神對他說:“我最近公務(wù)太多,人手不夠,給我撥八個(gè)衙役來聽使喚。”第二天,縣令書寫了縣里八個(gè)衙役姓名,跑到城隍廟里燒掉,八個(gè)人當(dāng)晚一塊兒都死了。

濟(jì)南督城隍廟

到了康熙五十年八月,濟(jì)南城隍廟忽然來了一批河南人,送來一軸畫,說:“城隍神姓趙,叫趙景文,故去很多年了,忽然有一天給同鄉(xiāng)人托夢,說已經(jīng)成為山東省城的城隍神,所以我們組織起來,畫了這幅城隍神像送過來。”將畫像懸掛在大殿的東面。

至于兩位城隍誰是正神，濟(jì)南的老百姓也不清楚，但既然都號稱神靈，就一起供奉著吧！楊姓城隍神的生日是四月,趙姓城隍神的生日是九月，這兩個(gè)月，濟(jì)南老百姓都會(huì)準(zhǔn)備隆重的儀式，進(jìn)行慶祝。

那位于將軍廟街的濟(jì)南府城隍廟又是供奉的哪位城隍神呢？近來讀王賢儀《家言隨記》得知,這個(gè)城隍廟里的城隍神,原來是咸豐年間的濟(jì)南知府陳寬。陳寬,字栗堂,直隸安州(今河北安新縣)人。陳寬為道光年間進(jìn)士,到山東做官,為官清廉。陳寬任濟(jì)南知府時(shí),正值太平軍北上襲擾山東,他在歷城及四境訓(xùn)練民團(tuán),積極籌備防御。此外,陳寬還與時(shí)任山東巡撫崇恩等官員和鄉(xiāng)紳捐資修浚趵突泉泉池及祠宇。陳寬同治元年(1862年)被授濟(jì)東道臺,未滿一個(gè)月,病逝于任上。同治八年(1869年)的一天,濟(jì)南知府和歷城知縣同時(shí)夢到陳寬,陳寬向他們說,他已經(jīng)奉敕命成為濟(jì)南府城隍,但原先沒有專門的廟宇,需擇地修建。次年,濟(jì)南知府龔易圖在將軍廟街原八蠟廟以東修建府城隍廟,進(jìn)行供奉。

督城隍廟的匾額

此廟由剛從東昌府調(diào)任濟(jì)南府的知府龔易圖修建,五進(jìn)四院,氣勢不凡。這座城隍廟南北長90米,東西寬25米,占地約4畝,一對大紅城隍廟中有照壁、大門、鐘鼓樓、土地廟、戲臺、班房、宮廳、大殿、寢殿,祭祀濟(jì)南府屬十六州縣城隍及十司諸神。

城隍廟建成之后,龔易圖很是滿意,特別邀請了山東巡撫丁寶楨題寫了“明遠(yuǎn)堅(jiān)是”的匾額,高懸在大殿之中。

每年的清明和七月十五,陳寬城隍爺都會(huì)被抬出廟宇,進(jìn)行“出巡”,城隍爺腳踏一個(gè)綠色的小石獅子,大人小孩們經(jīng)常俯下身去跟這個(gè)小獅子對眼,據(jù)說,這樣一年內(nèi)便不會(huì)害眼病。

如今,城隍廟之中僅存主殿、山墻以及換過瓦的屋頂,整座院子已經(jīng)成為了居民雜院。

這三個(gè)城隍共處一座城市，竟然沒有打架或者爆發(fā)什么沖突，真的可謂奇跡！

（齊魯晚報(bào)·齊魯壹點(diǎn) 記者 朱文龍，圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）

[責(zé)任編輯：楊凡、張帥]

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