原標(biāo)題：典故里的中華文化

來源：中國(guó)文化報(bào)

泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。

用典

“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。”包容普惠、互利共贏才是人間正道。

——習(xí)近平《把握時(shí)代潮流 締造光明未來——在金磚國(guó)家工商論壇開幕式上的主旨演講》（《人民日?qǐng)?bào)》2022年6月23日）

釋義

泰山不舍棄任何泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍棄任何細(xì)流，所以能成就它的深邃。

出處

這句話出自秦朝政治家、文學(xué)家李斯所著《諫逐客書》。此文是李斯寫給秦王嬴政的奏議，文章論辯有力，說理透辟。

說解

此句以形象的說理，反映了李斯順應(yīng)歷史潮流的進(jìn)步主張和任人唯賢的用人思想，在今天仍有現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。開放包容、有容乃大，是推動(dòng)構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟(jì)的重要理念與途徑。不同國(guó)家協(xié)同合作、共建共享，在互利共贏中匯聚世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)合力，推進(jìn)全球化經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

說解者

張立群（山東大學(xué)教授）

倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱

用典

中國(guó)古人說：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”這些年，我走遍中國(guó)城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，也訪問過不少國(guó)家。

\t——習(xí)近平《構(gòu)建高質(zhì)量伙伴關(guān)系 共創(chuàng)全球發(fā)展新時(shí)代——在全球發(fā)展高層對(duì)話會(huì)上的講話》（《人民日?qǐng)?bào)》2022年6月25日）

釋義

老百姓糧倉(cāng)里的糧食充足了，才會(huì)懂得禮儀，吃穿都很豐富充足，才會(huì)知道榮譽(yù)和恥辱。

出處

這句話出自《管子·牧民》“倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”。司馬遷《史記·管晏列傳》中改為“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。

說解

倉(cāng)廩實(shí)衣食足在先，知禮節(jié)知榮辱在后。財(cái)富充盈，民眾生活富裕，禮儀才能得到弘揚(yáng)，榮辱觀才能得以樹立。此符合辯證唯物論物質(zhì)決定意識(shí)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的理念。人類文明發(fā)展史證明，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展衍生文明的進(jìn)步，文明的進(jìn)步依仗經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。富貴好做善事，饑寒易起盜心。物質(zhì)豐沛了，才能自發(fā)自覺地注重禮節(jié)、崇尚禮儀，榮辱的觀念才會(huì)深入人心。因此，我們要把物質(zhì)文明建設(shè)好，同時(shí)不斷引領(lǐng)、推進(jìn)精神文明建設(shè)。

說解者

吳從惠（中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員）

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