原標題：典故里的中華文化

來源：中國文化報

泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。

用典

“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。”包容普惠、互利共贏才是人間正道。

——習近平《把握時代潮流 締造光明未來——在金磚國家工商論壇開幕式上的主旨演講》（《人民日報》2022年6月23日）

釋義

泰山不舍棄任何泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍棄任何細流，所以能成就它的深邃。

出處

這句話出自秦朝政治家、文學家李斯所著《諫逐客書》。此文是李斯寫給秦王嬴政的奏議，文章論辯有力，說理透辟。

說解

此句以形象的說理，反映了李斯順應歷史潮流的進步主張和任人唯賢的用人思想，在今天仍有現實的借鑒意義。開放包容、有容乃大，是推動構建開放型世界經濟的重要理念與途徑。不同國家協同合作、共建共享，在互利共贏中匯聚世界經濟增長合力，推進全球化經濟的健康發(fā)展。

說解者

張立群（山東大學教授）

倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱

用典

中國古人說：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”這些年，我走遍中國城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，也訪問過不少國家。

\t——習近平《構建高質量伙伴關系 共創(chuàng)全球發(fā)展新時代——在全球發(fā)展高層對話會上的講話》（《人民日報》2022年6月25日）

釋義

老百姓糧倉里的糧食充足了，才會懂得禮儀，吃穿都很豐富充足，才會知道榮譽和恥辱。

出處

這句話出自《管子·牧民》“倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”。司馬遷《史記·管晏列傳》中改為“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。

說解

倉廩實衣食足在先，知禮節(jié)知榮辱在后。財富充盈，民眾生活富裕，禮儀才能得到弘揚，榮辱觀才能得以樹立。此符合辯證唯物論物質決定意識、經濟基礎決定上層建筑的理念。人類文明發(fā)展史證明，經濟的發(fā)展衍生文明的進步，文明的進步依仗經濟的發(fā)展。富貴好做善事，饑寒易起盜心。物質豐沛了，才能自發(fā)自覺地注重禮節(jié)、崇尚禮儀，榮辱的觀念才會深入人心。因此，我們要把物質文明建設好，同時不斷引領、推進精神文明建設。

說解者

吳從惠（中國散文學會會員）

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