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聲聲入耳的《秋思》

來源:中國(guó)婦女報(bào)

作者:吳玫

2022-12-16 11:36:12

原標(biāo)題:聲聲入耳的《秋思》

來源:中國(guó)婦女報(bào)

原標(biāo)題:聲聲入耳的《秋思》

來源:中國(guó)婦女報(bào)

十七句唐詩(shī),在一曲《秋思》里,竟然沒有半點(diǎn)違和感,再配上祁調(diào)那慵懶卻不庸常的曲調(diào),就把落葉紛飛時(shí)節(jié)對(duì)佳人的思念一層層地疊加了上去,誰(shuí)還能在這幽怨的相思中跌入夢(mèng)鄉(xiāng)?

■ 吳玫

隨著上海評(píng)彈團(tuán)的陶鶯蕓亮嗓唱起祁派名作《秋思》,這場(chǎng)名為“江南評(píng)彈中的四季”的詩(shī)歌評(píng)彈分享會(huì),抵達(dá)了高潮。這首用唐詩(shī)中的詩(shī)句“堆疊”起來的評(píng)彈著名唱段,首句“銀燭秋光冷畫屏”,選用的是杜牧的著名七絕《秋夕》的第一句,陶鶯蕓以祁調(diào)唱來,一下子就把秋思中的愁緒頂?shù)搅嗽贫恕?/p>

以說噱彈唱演為看家本領(lǐng)的評(píng)彈,流派頗眾,但均源自陳調(diào)、俞調(diào)、馬調(diào)等分別由陳遇乾、馬如飛、俞秀山創(chuàng)立的三大流派。經(jīng)過百余年的推陳出新,評(píng)彈界涌現(xiàn)出了不少在繼承三流派風(fēng)格的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新出自成一家的新流派,祁蓮芳的祁調(diào),就是其中的一家。要問祁調(diào)何以能在眾多“調(diào)調(diào)”中獨(dú)樹一幟?評(píng)彈迷們給祁調(diào)的評(píng)價(jià)是“清麗嫻靜,幽抑纏綿,絲絲入扣”,分享會(huì)的主嘉賓、著名評(píng)彈藝術(shù)家、上海評(píng)彈團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)高博文在將陶鶯蕓的《秋思》推薦給分享會(huì)的參與者時(shí),亦莊亦諧地“說”了這樣一段逸聞:“過去的評(píng)彈迷,都喜歡在夜里睡前選擇聽祁調(diào),因?yàn)椋钫{(diào)慢呀。在演員慢悠悠的彈唱中,聽的人也就進(jìn)了夢(mèng)鄉(xiāng)”。高博文所說是否有案可稽,我不知道。但是,祁調(diào)又有“迷魂調(diào)”的俗稱,倒是真的。

我小的時(shí)候,家在上海市區(qū)邊緣一條弄堂的弄堂口。這是一條五方雜處的弄堂,鄰居們的祖先分別來自山東、蘇北、廣東等全國(guó)各地。那時(shí)家家戶戶住房面積拮據(jù),只好開著家門來緩解空間的擁擠。于是乎,每天晚飯以后,弄堂里便聲音雜沓,京劇、山東快書、淮劇、錫劇、評(píng)彈、越劇、粵劇的唱段在空中撞來撞去。當(dāng)時(shí)我就很疑惑:相比通常有小樂隊(duì)伴奏的京劇、淮劇、錫劇、越劇、粵劇,“幫腔”評(píng)彈的,通常只有一把琵琶和一把三弦,為什么總是那一男一女的說笑彈唱峭拔而出?陶鶯蕓的《秋思》讓我頓悟:評(píng)彈名家為瑰麗的唱詞配上了相得益彰的唱腔。

陳調(diào)、馬調(diào)、俞調(diào)乃至后來的蔣調(diào)、沈調(diào)、琴調(diào)等等評(píng)彈的流派到底有多迷人?我無(wú)力評(píng)說,但知道評(píng)彈的唱詞實(shí)在講究。

像《秋思》:

銀燭秋光冷畫屏,碧天如水夜云輕。

雁聲遠(yuǎn)過瀟湘去,十二樓中月自明。

佳人是獨(dú)對(duì)寒窗思往事,但見淚痕濕衣襟。

曾記得長(zhǎng)亭相對(duì)情無(wú)限,今作寒燈獨(dú)夜人。

誰(shuí)知你一去嶺外音書絕,可憐我相思三更頻夢(mèng)君。

翹首望君煙水闊,只見浮云終日行。

但不知何日歡笑情如舊,重溫良人昨夜情。

卷帷望月空長(zhǎng)嘆,長(zhǎng)河漸落曉星沉。

可憐我淚盡羅巾夢(mèng)難成。

除了首句選用了杜牧的詩(shī)句外,還嵌用了溫庭筠的《遙瑟怨》、杜牧的《旅宿》、李白的《怨情》、杜甫的《夢(mèng)李白二首·其二》、李商隱的《嫦娥》、白居易的《后宮詞》等十四首唐詩(shī)中的十七句詩(shī)。

十七句唐詩(shī),每一句在原詩(shī)里都有著自己的含義和自己的情緒,有意思的是,將它們捏合在一曲《秋思》里,竟然沒有半點(diǎn)違和感,再配上祁調(diào)那慵懶卻不庸常的曲調(diào),就把落葉紛飛時(shí)節(jié)對(duì)佳人的思念一層層地疊加了上去,誰(shuí)還能在這幽怨的相思中跌入夢(mèng)鄉(xiāng)?而陶鶯蕓又把這幽怨唱得又細(xì)又長(zhǎng)總也扯不斷,直唱得聽?wèi)虻娜恕拔ㄒ娊那镌掳住薄?/p>

其實(shí),從四季中的春開始的“江南評(píng)彈中的四季”分享會(huì),高博文與陶鶯蕓合作的第一首《江南好風(fēng)光》就“俘虜”了我。用大九連環(huán)吟唱的《江南好風(fēng)光》,唱的是“上有長(zhǎng)江下有錢塘/煙波淼淼夢(mèng)里有花香/江南好風(fēng)光/春季里的余杭/曲水可流觴/夏季里的三吳/琵琶叮咚響……”全曲雖不見化用古典詩(shī)詞的句子,但是,描述江南四季的每一句,既寫實(shí)又佳句迭出。

評(píng)彈的唱詞何以這么經(jīng)得起推敲?發(fā)源于明末清初的評(píng)彈,經(jīng)由柳敬亭的努力,原本只能行走在巷陌的民間藝術(shù)得以走進(jìn)室內(nèi)、進(jìn)駐茶館,并在數(shù)代藝術(shù)家的精心養(yǎng)育下,漸變成高雅的傳統(tǒng)藝術(shù),許多文人雅士因此非常愿意為評(píng)彈填詞,從而使得評(píng)彈唱段,字字珠璣。至于那些古詩(shī)詞何以由評(píng)彈藝術(shù)家吟唱出來就格外動(dòng)聽?那是因?yàn)樵u(píng)彈保留了吳方言的八個(gè)聲調(diào),評(píng)彈藝術(shù)家吟出的古詩(shī)詞也就更加抑揚(yáng)頓挫。

可惜的是,現(xiàn)在吳方言地區(qū)的年輕人一開口便是平翹舌音不分的普通話,更別提欣賞和學(xué)唱吳方言區(qū)最儒雅的傳統(tǒng)藝術(shù)評(píng)彈了,所以,高博文的徒弟,一個(gè)“00后”的大男孩季毅洋身著墨綠色長(zhǎng)衫走上舞臺(tái)時(shí),分享會(huì)現(xiàn)場(chǎng)像掠過一陣輕風(fēng)一樣嗡嗡有聲。當(dāng)他在陶鶯蕓的配合下?lián)芘页稹耳L鶯操琴》,現(xiàn)場(chǎng)頓時(shí)靜謐無(wú)聲,《鶯鶯操琴》吟詠江南之夏的唱詞,實(shí)在雋永:香蓮碧水動(dòng)風(fēng)涼,水動(dòng)風(fēng)涼夏日長(zhǎng)。長(zhǎng)日夏,碧蓮香……只兩句,就把吳方言區(qū)特有的夏日景象,化作了一幅水墨畫般呈現(xiàn)給觀眾。

像不少評(píng)彈開篇一樣,《鶯鶯操琴》中有關(guān)夏季的這幾句,借用了清朝女詩(shī)人吳絳雪的詩(shī)《詠四季·夏》,爾后由高博文壓軸的主題詞為“冬”的那一曲《梅竹》,也借用了于謙的名詩(shī)《題孟浩然踏雪尋梅》,這首蔣調(diào)著名開篇,高博文唱來格外雅致。

然而,別有趣味的評(píng)彈受眾越來越少,已是不爭(zhēng)的事實(shí)。就讓一門藝術(shù)成為博物館里的藏品嗎?高博文說,他更愿意自己摯愛的評(píng)彈能永久地活躍在舞臺(tái)上,所以,這些年來他總是出現(xiàn)在為評(píng)彈鼓與呼的各種場(chǎng)合。想為當(dāng)下和子孫后代留住評(píng)彈的,何止評(píng)彈從業(yè)人員,馬尚龍,一位以上海為底色書寫人間萬(wàn)種風(fēng)情的上海作家,這些年來就一直在力捧高博文和評(píng)彈藝術(shù),“江南評(píng)彈中的四季”詩(shī)歌評(píng)彈分享會(huì)就是由“馬尚龍海派文化工作室”策劃并承辦的。以評(píng)彈作為工作室所承辦的活動(dòng)的主角,“江南評(píng)彈中的四季”詩(shī)歌評(píng)彈分享會(huì)不是第一次,所以,11月24日的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),來了不少年輕人。

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